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图为宋人所作宋宣祖画像，图中宋宣祖头戴通天冠，手持笏板，身穿朝服。在宋代，朝服是君臣在重大典礼时所穿服饰。帝王头戴通天冠，身穿的绛纱袍为红色衬里，领、袖、襟、裾滚黑色边，颈中佩戴白罗方心曲领，腰束金玉大带，足穿白袜、黑舄。通天冠是梁冠的一种，用作礼冠，以梁的数量区别身份地位，帝王用的“通天冠”二十四梁，诸王用十八梁，称“远游冠”。秦时采用楚冠之制，开始戴冠，汉代以后，屡有调整，入清以后被废除。

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图为宋人所作宋高宗像。图中高宗头戴乌纱展脚幞头 ，身著朱红袍服。宋代的公服，是君臣常朝视事所穿的服饰，其中，幞头最具特色，其形制多样，顶分方圆，脚有软硬，有直角、局脚、交脚、朝天、顺风等多种式样。身份不同，佩戴也有不同，君臣佩戴展脚幞头，两脚平直伸长，身份低的公差、仆役则多戴无脚幞头。北周武帝时，将汉魏时的幅巾，抽出四脚，两条裹头，两条后垂，称为“幞头”，又称“折上巾”。隋唐时成为男子主要首服，宋代成为君臣官帽。

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图为明人所作范仲淹像之残片。图中范仲淹身穿朝服，配戴貂蝉笼巾，手持笏板，身穿赤罗衣，配方心曲领。朝服是百官在祭祀典礼、隆重朝会时所穿的服饰，相应佩戴貂蝉笼巾，貂蝉笼巾其形正方，左右有两片如蝉翼，正前方缀以金蝉，后饰以貂尾，所以叫做“貂蝉笼巾”。官职最高，位如三公或亲王，在侍祠或大朝会时，于进贤冠上加配而成。为宋明两代的礼冠。

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图为北宋官修的军事著作《武经总要》中的纸甲。纸甲又称“白甲”，是一种简易的护身甲。其以纸为甲，既造价低廉，又柔韧轻便，尤其在南方，铁甲易生金肃烂，纸甲水湿之后，铳矢难透，但不耐久。唐时“襞纸为铠，劲矢不能透”纸甲出现，两宋时，纸甲被用于装备乡兵和水军，明时，纸甲被用于御倭。一直到晚清，纸甲仍在使用。

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图为宋人马远所作。图为二苏、米黄等名流俊彦，身穿白衫，雅集游宴的情景。白衫为唐宋时士人所穿的便服，因以白色纻罗为材料而得名。其形制广袖交领，腰间束带，宋代又称“凉衫”。戴东坡巾，穿白衫，为典型的宋代文人装扮。宋乾道年间，士大夫“交际、居官、临民”，“皆服凉衫”，礼部因其“纯素可憎，有似凶服”，于是废止了白衫，以紫衫代替。

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图为元人王绎所作《杨竹西小像》（局部）。图中南宋遗民杨谦手拿策杖，头戴乌帽，身穿直裰，一派隐士形象。直裰，又称“直掇”，是宋代出现的一种服饰。对襟大袖，腰缀横襕，素布为之，衣缘四周镶有黑边，因无横襕，直通上下，故称。最初多用作僧寺行者、道士之服，又称“道袍”，后来在文人隐士中流行开来。

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图为元成宗像，图中元成宗头戴瓦楞帽。瓦楞帽省称“瓦楞”，是古代北方游牧民族的传统帽饰，以其帽顶折叠，如瓦之楞，故称。瓦楞帽经久耐用，帽檐有方有圆，顶部多装有饰物，显贵富豪之家常用珠宝。瓦楞帽出现于金元时，元代用以区别身份，汉人官员用圆领衣和幞头，蒙古官员多穿合领衣，戴“四方瓦楞帽”，明初用于儒生、平民，嘉庆后，渐为平民所用。

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图为河南焦作金墓出土的彩绘舞蹈陶俑，人物头戴瓦楞帽，身穿辫线袄。辫线袄是典型的游牧民族服饰，紧身，轻便，且不分尊卑，元代蒙古男子常穿。其形制为圆领、窄袖、下摆宽大、折有密裥，另在腰部缝以辫线制成的宽阔围腰，有的还钉有钮扣。辫线袄始于金代，最初可能是身份低微的侍从和仪卫穿着，元代广为流行，被用于仪卫之服，元后期，武官、侍臣、官吏等也都穿着此服，发展到明代后，被称为“曳撒”。

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