石碏谏宠州吁

【题解】

本文出自《左传》。国君不仅要治国也要治家。本文讲述了卫国大夫石碏向卫庄公进谏不要过分宠爱儿子，“教之以义方，弗纳于邪”，但庄公仍旧一意孤行，最后酿下祸患的故事。

卫庄公娶于齐东宫得臣 ^① 之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫（guī）。生孝伯，蚤 ^② 死。其娣（dì）戴妫（guī） ^③ 生桓公，庄姜以为己子。

①卫：姬姓，在今河南一带。东宫：太子的代称。得臣：齐国太子。②蚤：通“早”。③娣：妹妹。戴妫：“戴”与上文的“厉”都是谥号。“妫”是娘家的姓。

【译文】

卫庄公娶了齐国太子的妹妹庄姜。庄姜美丽但是没有生子，卫人便为她作了《硕人》一诗。庄公又从陈国娶了一位夫人，名叫厉妫。厉妫生孝伯，她很早就死了。她的妹妹戴妫生下桓公，庄姜把他当作自己的孩子。

公子州吁（yù），嬖（bì）人 ^① 之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶（wù）之。

①嬖人：受宠爱的婢妾。

【译文】

公子州吁是卫庄公宠妾所生之子。受到庄公宠爱，又喜欢玩弄兵器，庄公不阻止他，庄姜很讨厌他。

石碏（què） ^① 谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶 ^② 之为祸。夫（fú）宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕（zhěn） ^③ 者，鲜（xiǎn）矣。且夫贱妨贵，少陵 ^④ 长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓‘六逆’也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓‘六顺’也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。

石碏

①石碏：卫国大夫。②阶：阶梯。这里指一步步导致。③昣：忍耐。④陵：欺凌。

【译文】

石碏劝谏说：“臣听说疼爱儿子，应该用规矩道义来教育他，不能让他步入歧途。骄奢淫逸，是走上邪路的开始。这四种恶习源于对他的宠爱和赐予太过度了。您如果打算立州吁为太子，就定下来；如果还未决定，纵容他就会招致祸患。那种受宠却不骄纵，骄纵却能忍受压制，受制于人却不怨恨，怨恨却能容忍的人，实在太少了。而且低贱妨害高贵，晚辈欺凌长辈，关系疏远的人离间亲近的人，新人挑拨旧人，地位低的人压制地位高的人，淫乱的破坏讲道义的，这就是所谓的‘六逆’。国君仁义，臣下遵命，父亲慈爱，儿子孝顺，兄长友爱，弟弟恭敬，这是所谓的‘六顺’。抛弃‘六顺’效仿‘六逆’，这是加速祸患到来的原因。为人君者，应当尽力去除祸患，如今反而加速祸患的到来，这恐怕不行吧？”卫庄公不听。石碏的儿子石厚常与州吁来往，石碏阻止他，石厚不听。卫桓公即位之后，石碏便告老还乡了。

【精彩赏析】

劝谏君王需要智慧和思想。文中石碏的谏辞紧扣“教之以义方”，动之以情，晓之以理，铺排而下，环环相扣，逻辑缜密，充分展示了先秦政客们的杰出的语言才华。另外，此文中的教子之道，对当今的家庭教育仍然具有十分重要的借鉴价值和实践意义。