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三尺龙泉剑 ① ，匣里无人见。一张落雁弓 ② ，百只金花箭。
为国竭忠贞，苦处曾征战。先望立功勋，后见君王面。
【注释】
①龙泉剑：古代传说中的宝剑。《太平寰宇记》载，有人用龙泉（今属浙江丽水）的水铸成宝剑，剑化龙飞去，故称。又《晋书·张华传》记，晋人雷焕曾在江西丰城监狱一屋基下掘得双剑，上刻文字，一名“龙泉”，一名“太阿”。
②落雁弓：与下句之“金花箭”都是弓箭的美称。
【译文】
我有一把三尺长的龙泉宝剑，在剑匣里未曾让人看见它的锋芒。我有一张能落雁的良弓，又配百支雕着金花的箭。
我期待着带着这些武器为国尽忠捐躯，到艰苦的沙场几番征战。我要先立下显赫的功勋，然后再去觐见君王。
【赏析】
词最初广泛流传于民间，数量极多。但遗憾的是，由于种种原因，民间词绝大多数都已亡佚了。清光绪二十六年（1900），甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞），偶然被人打开，沉埋于此千年之久的两万余卷珍贵文献从此重见天日，其中有几百首抄写的民间词，作者众多，题材广泛。作者很多出于社会下层，并不限于乐工文士。这就是敦煌曲子词，或称为敦煌歌辞。
作为词的初期形态，敦煌曲子词在字数、句法、谐韵等方面还相当自由，甚至显得粗糙，不如后来词的精密与整齐，但它却是千年词史的椎轮大辂，具有鲜明的个性特征和浓郁的生活气息，反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌曲子词在中国词曲的发展史上构成了重要的一环，是乐府诗过渡到词曲的桥梁，中唐以后的文人词就是在它的基础上逐渐发展起来的。
在敦煌曲子词里，酒席宴前或花前月下之浅斟低唱的“艳情词”占比例最大，但也有少量风格豪放词存在，《生查子·三尺龙泉》即是一个典型的代表。这首词的作者不详，是赞颂戍边爱国将领的，语言通俗易懂，风格朴素自然，字里行间洋溢着一种爱国主义的乐观情调，充满了想要建功立业和报效国家的豪情壮志。
五里滩 ① 头风欲平，张帆举棹 ② 觉船轻。柔橹 ③ 不施停却棹，是船行。
满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎。子细 ④ 看山山不动，是船行。
【注释】
①五里滩：地名。
②棹：摇船的桨板。
③柔橹：形容摇橹得心应手。
④子细：仔细。
【译文】
船开到五里滩头的时候风势平了，张好船帆举桨摇船觉得船身很轻，不用举棹也不用摇橹，船都在前行。
举目四望，河面上波光闪烁，山看上去正在走过来欢迎大家。仔细看看，山没有动，而是因为船行得快使人产生了错觉。
【赏析】
这首敦煌曲子词没有署名，写的是船夫水上生活的情形。狂风过后，船夫驾驶帆船顺风前行，无须举棹摇橹，顺水漂流的时候欣赏着船外的美景，行舟看山，潇洒自如，多么舒畅惬意！此词浅显易懂，亲切自然，描写生动，读起来蛮有船夫曲的味道。
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰 ① 现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。
【注释】
①参辰：参星和辰星。它们不会在白天出现。
【译文】
在枕边发尽了千百种的誓愿，要分开除非等到青山溃烂，除非秤锤能在水面上漂浮，除非黄河水彻底枯竭。
就算参辰二星在白天同时出现在天空，就算北斗星回到南面，要分开也永远不能停止我的情，而且要等到三更天出现了大太阳的那一天。
【赏析】
这首不知作者为何人的敦煌曲子词，虽然写的是爱情，却并非软语缠绵，而是激情倾诉，泼辣直露，用词有力。作者在词中用一连串极为奇妙的不可能发生的事情来说明一种不可能，夸张地强调了爱情永固，但又不觉得过分，充满了磐石般的信念和火焰般的热情，表现了抒情主人公对爱情的坚贞不渝。
平林 ① 漠漠烟如织，寒山一带伤心碧 ② 。暝色 ③ 入高楼，有人楼上愁。
玉阶 ④ 空伫立 ⑤ ，宿鸟归 ⑥ 飞急。何处是归程？长亭连短亭 ⑦ 。
【注释】
①平林：平展的树林，指登高远眺所见之树林。漠漠：迷蒙貌。烟如织：暮烟浓密。
②伤心碧：使人伤心的碧绿色。一说表示“伤心”程度，“碧”与“极”同义。
③暝色：夜色。
④玉阶：阶之美称。一作“玉梯”。
⑤伫立：长时间地站着。
⑥归：一作“回”。
⑦连短亭：一作“更短亭”。亭，古代设在路边供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南赋》云：“十里五里，长亭短亭。”说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。
【译文】
一片平展的树林之上，舒展的树林烟雾漾潆，好像蒙了纱一般，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。暮色映入高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
玉石的台阶上，她徒然地久久凝眸站立。那回巢的鸟儿，在归心催促下急飞。什么地方是你返回的路程？过了长亭接着短亭。
【赏析】
此词是唐词中的最为脍炙人口的作品之一，宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》，都载有传为李白（701—762，字太白，号青莲居士）所作，《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词推为“百代词典之祖”。不过也有人提出质疑，认为它是晚唐五代人所作。
李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”“谪仙人”（意为谪居世间的仙人）。与杜甫并称为“李杜”（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。其人爽朗豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出了大量赞美名山大川的壮丽诗篇，以“豪放飘逸”而成为唐诗中不可企及的典范。但他也有词留了下来，而且他的词在词史上也享有极为崇高的地位。虽然他只有很少几首著作权受到怀疑的词作，但从五代《花间集》以来，所有的唐宋词选集、总集，在具体操作中，都不会忘记李白，至少也要在序跋题记中提上一句这位文学史上的第一位大词人。
这首词可看作是一首怀人之作，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情；也有学者认为这是一首游子思乡词，刻画的是游子思乡的惆怅情怀；还有人认为二者兼有，以“游子思归乡”和“思妇盼归人”相互渲染，传达了“一种相思，两处闲愁”的情思。
此词的上阕偏于客观景物的渲染，下阕着重主观心理的描绘。景物的渲染中带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。因而从整体上来说，情与景、主观与客观，融成一片，词风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，达到了很高的艺术境界。可以说，此词不会因为是李白所作而增值，也不会因为不是李白所作而减价。
箫声咽 ① ，秦娥梦断 ② 秦楼 ③ 月。秦楼月，年年柳色，灞陵 ④ 伤别。
乐游原 ⑤ 上清秋节 ⑥ ，咸阳古道音尘绝。音尘绝 ⑦ ，西风残照，汉家陵阙 ⑧ 。
【注释】
①咽：呜咽，形容箫管吹出的曲调低沉而悲凉，呜呜咽咽，如泣如诉。
②梦断：梦被打断，即梦醒。
③秦楼：传说春秋时期，秦穆公的女儿弄玉和她的爱人萧史所住的楼，叫秦楼。
④灞陵：在今陕西省西安市东，是汉文帝的陵墓所在地。当地有一座桥，为通往华北、东北和东南各地必经之处。
⑤乐游原：又叫“乐游园”，在长安东南郊，是汉宣帝乐游苑的故址，地势高，可以远望，在唐代是游览之地。
⑥清秋节：指农历九月九日的重阳节，是当时人们登高的节日。
⑦音尘绝：音信断绝。音尘一般指消息，这里是指车行走时发出的声音和扬起的尘土。
⑧汉家陵阙：汉朝帝王的陵墓。
【译文】
箫声呜咽，秦娥从梦中惊醒，空对着楼头一弦明月。秦楼上的明月，每年在杨柳青青的时节，曾经看见多少人在灞陵桥头伤心地折柳送别。
在重阳佳节登上乐游原，遥望通往咸阳的古道，音信早已断绝。音讯断绝啊，只有秋风轻拂着夕阳余晖映照着一片汉朝留下的坟墓和宫阙。
【赏析】
这首词气势雄浑，意境高远，与《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》一起誉为“百代词曲之祖”。
词的上阕柔和，下阕雄浑。上阕写春天的清晨，女主人公在秦楼上闻箫声悲咽而醒来，望明月而怀远，见垂柳而忆别；接着作者把秦娥个人的伤别念远，扩大到人所共有的离情别绪之中，境界顿时为之开阔，从而过渡到下阕，并从伤今转入怀古。下阕通过对秦、汉赫赫王朝的遗迹，进行了历史的反思。古道悠悠，音尘杳然，繁华、奢侈、纵欲，一切都被埋葬了，反思历史和现实，不禁让人想到天宝后期那种古罗马式的穷奢极欲和狂欢极乐，进而从中体会那潜在的危机感。
此词意境博大开阔，风格宏妙浑厚，句句自然，字字锤炼，沉声切响，掷地真作金石声，不愧为豪放派之先声。
燕南壮士 ① 吴门豪 ② ，筑中置铅 ③ 鱼藏刀 ④ 。
感君恩重许君命，太山 ⑤ 一掷轻鸿毛。
【注释】
①燕南壮士：指战国时燕国人高渐离，荆轲的好友。
②吴门豪：指专诸，春秋时吴国人，中国古代“四大刺客”（一说五大刺客）之一。
③筑中置铅：高渐离在筑（古代一种打击乐器）中藏上铅块，击杀秦王未成而被杀。
④鱼藏刀：专诸刺死吴王僚的故事。他在鱼的肚子里藏着匕首，刺杀了吴王。
⑤太山：即泰山，比喻性命。
【译文】
战国时燕南的壮士高渐离与春秋时吴国的豪侠专诸，一个用藏了铅的筑去击杀秦始皇，一个用鱼腹中的匕首刺杀了吴王僚。
他们都是为了报答深深的恩情以命相许，生命应当如泰山之重，必要时也不惜一掷，把自己的宝贵生命看得轻如鸿毛。
【赏析】
本词虽然只有短短四句，但格调高绝，气象阔大。作者借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。作者指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条，是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。词的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出为知己而死，死得其所。