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我们要将孩子培养成一个什么样的人？这是父母、教育者面前的一个宏大命题。
当我们看到这样的新闻常常觉得触目惊心，一位母亲节衣缩食让孩子过着体面的生活，然而在一波波的炫目科技产品出现时，孩子的欲望越来越膨胀，和同学攀比着，当这些要求超越了母亲的支付能力时，孩子拳脚相向，甚至要求母亲割肾给她买电子产品，多年含辛茹苦换来的是一朝不能得到满足便无母子情分……
这个孩子究竟学习如何，成绩怎样，已不重要，论语有说“君子务本”。
修身远胜于某项技能的学习，因为这是立命之本。《弟子规》中即有“父母教，需敬听”，孩子对父母的教导要保持尊重感的倾听，但现在有多少孩子，父母尚未讲完，他已掉头而走。要知道倾听是一种礼貌，听并不意味着全盘认同，你仍旧可以表达自己的观点和想法。但太多的孩子，以观点不一致为由，对父母的讲话无半点尊敬。长此以往，我们几乎不敢确信，“孝”还能否在他身上延续，很多父母摇摇头说，等我老了，就自己去敬老院……
多元的世界需要兼容并蓄，经济全球化也有导致传统文化萎缩之忧。中国传统文化的精华，越来越被忽视，那种东方的拙朴、中式的端庄、君子的儒雅，淑女的谦和……让我们觉得越来越模糊。
1840年以来，中国开始主张学习西方“师夷长技以制夷”，寻求救国的途径和真理。但文化其实并未被殖民，目前的窘境，确切说，是自我的放弃。
中国传统文化有很多精华，但在汪洋的历史长河中被流逝。
什么是我们的文化，礼义廉耻、雕梁画栋、斗拱飞檐、纸墨飘香、长袍马褂、丝竹乱耳、忠孝礼义……越来越国际化的趋势，我们是融入还是保留，看看我们流失的那些民俗、礼仪，居然有人称我们为文化荒芜之国，我们特别愤慨。
文化是国家和民族的灵魂，体现了我们的品格。
似乎我们一直以国际化为追求的目标，无论育儿理念还是教学观点，冠以国际头衔似乎就可长驱直入。当我们提倡国学时，寻找传统文化精髓时，又有人说这是倒退，很多传统是封建迷信已经过时。正如我们所知道的那样，任何一种文化都不可能万贯一世，总是在发展中被更广泛地接受，这种发展不就是我们所提倡的既融入现代生活，又有所甄选地摈弃不合时宜的内容。
信力建曾说，要想看唐代的中国就去日本，那里有唐代的歌舞和建筑，就连日本天皇的登基都是按照唐代的礼仪；要想看明代的中国就去韩国，那里保留了明代的礼乐制度，连中国的曲阜孔庙现在都会派人去韩国学习在中国失传了的“文庙祭礼乐”；要想看民国的中国，就去台湾，那里保留着传统的“仁义礼智信”和“温良恭俭让”。
因此，我们不能唯国际化为潮流，盲目追随，而应重建自己的礼仪文化，比如我所开发的版权课程《儿童礼仪》也教孩子学习西餐，但那只是六十多节儿童礼仪课程中的一节，我们在更多的课程里融入中国的传统文化精华，让孩子内外兼修，因为“礼由心生，而后成仪”。
我们有一个宏大的中国梦，也有一个执着的强国梦。但我们必须知道衡量一个国家的指标不仅仅是看“GDP”，还包括这个国家人民的综合素质，也就是软实力。
能够滋养一个国家“软实力”的是它的文化之根。
当我们将圣诞节、情人节过得热烈兴奋的时候，我们传统的热闹非凡、仪式感强烈的端午节、春节、中秋节却趋向于平淡，甚至连商家都开始背弃这些节日。
无意责怪，但颇为叹息。有时，我们甚至需要儿时的想象来充沛自己关于“春节”所有美好的画面。
与对传统节日的挽救相比，更为迫切的是礼仪，孩子们已全然不知对尊长如何称呼更准确，甚至不知道打招呼有哪些礼节可以使用，随意拿起相机对着任何人拍照，他们觉得司空见惯，攀爬在雕像上去拍照也觉得合情合理，随随便便就在珍贵文物上书写“某某某，到此一游。”
这让我们深深恐惧。
中国是传承千年的礼仪之邦，三千多年前殷周之际，周公制礼作乐，就提出礼治纲领，与今天的提倡幼学礼仪思想一致。
礼仪并不是因循守旧，正如“弟子规”在儿童礼仪教学中也是选择性进行，甄选符合现代生活及儿童心理的内容进行教学。摈弃掉一些过时，或者是不太具有操作性的部分，任何一个民族的文化都不可能万世一贯，而需要与时俱进，弃其糟粕，取其精华。
今天的儿童礼仪教育，我们从传统文化中寻找答案。我们也会教孩子如何穿着得体，但我们更强劲的发力点是培养孩子的内在。
我曾经给北京的三所小学教过“弟子规”功夫操，孩子们清澈响亮的诵读，铿锵有力的动作，端正大气的表情，整齐有序的场面让很多人震撼。有人潸然泪下，说看了以后非常感动，孩子们打拳那么整齐，诵读那么响亮，场面壮观。
而在整个过程中让我们真正触动的不是最后节目呈现的精彩，而是在排练“弟子规”功夫操过程中，孩子们的改变。
带孩子们参加节目彩排，对我而言如同洗礼，43个孩子平时嬉笑打闹，最后一次排演我说了三个“秘密约定”，关于站姿、关于安静、关于保持不动。进入多功能厅时这些6到7岁的孩子鱼贯而入不发出一点声音，5秒迅速散开，5秒迅速集合，如同军人，我心里的感动就盛放如花，因为我知道他们已有不属于这个年龄段的自驱力、自制力和荣誉感。
而其他参加节目彩排的孩子，上场前和下场后嬉笑、打闹、玩耍，老师们要一直维持秩序，唯有我们，孩子们自律且专注。而我们是参加彩排人数最多的节目。
在练习“弟子规”功夫操中，这种极富正能量、开放、积极的动作，滋养了孩子内心的正气，我们有时会就部分内容，进行古为今用的“角色扮演”，孩子们在表演中学会了正确的做法。很多人说，打过这套操的孩子都特别有礼貌。是啊，我们有角色扮演过现代版的“路遇长、疾趋揖”，我们的孩子自然也就知道礼貌问候，当然不是拱手作揖，而是点头微笑。我们不会因循守旧，而是始终结合孩子的实际生活环境进行具有强烈实践意义的教学。
儿童礼仪最好的教育时期在八岁之前，我们常说三岁看大七岁看老，在最适合的年龄给予他最好的教育滋养，是童年送给他最好的礼物，让礼貌修养根植于内心，这是肥沃的土壤，教孩子优雅从容过一生。
我们有责任、有义务继承中国的传统文化精华，中华传统礼仪体现了我们民族的核心价值。
优秀文化的因子，往往历久弥新。
①文化是国家和民族的灵魂，体现了我们的品格。
②让孩子内外兼修，因为“礼由心生，而后成仪”。
③礼仪并不是因循守旧，正如“弟子规”在儿童礼仪教学中也是选择性进行，甄选符合现代生活及儿童心理的内容进行教学。摈弃掉一些过时或者是不太具有操作性的部分，任何一个民族的文化都不可能万世一贯，而需要与时俱进，弃其糟粕，取其精华。
儿童礼仪最好的教育时期在八岁之前，我们常说三岁看大七岁看老，在最适合的年龄给予他最好的教育滋养，是童年送给他最好的礼物，让礼貌修养根植于内心，这是肥沃的土壤，教孩子优雅从容过一生。