第二节 寒月悲笳，万里西风瀚海沙

细数一生繁华，想来童年最是无忧，不懂悲欢，不知离愁。情爱为何物，志向又为何物，都不及窗外翩翩起舞的蝴蝶有趣。

知之甚少，反而更快乐。

纳兰性德的童年，在父母的庇护下，充满欢声笑语，他尽情享受着幼年时光。父亲纳兰明珠，在尔虞我诈的官场上，可谓顺风顺水，节节高升。他的平步青云，为纳兰性德提供了优渥的生活，当贫寒之家的孩童还在为一口饭哭闹时，他已坐拥富贵荣华。

不必为生计烦忧，不必因父母辛劳伤怀，纳兰性德是幸运的，也是与众不同的。原本，凭借贵族子弟的身份，他完全可以做个纨绔子弟，养尊处优，惬意悠闲，他却选择过不一样的人生。

人生不尽相同，大抵是缘于选择各异，在无数分岔路口，去往不同方向。

纳兰性德自幼对文史经典情有独钟，他能在日后如此出类拔萃，与父亲的教导息息相关。纳兰明珠本身就对汉族文化有近乎痴迷的热爱，虽身为满洲贵族，却深受汉族文化濡染。

青年时，纳兰明珠就痴迷于汉族传统文化，被汉族传统书画奠基所吸引，不论是住处还是办公场所，都有大量书籍，他时常手不释卷，如痴如醉。他对汉族文化的执着追求，在当时便备受人们的赞赏，人人皆知纳兰明珠对汉族文化的重视。

想必是深切了解汉族文化的博大精深，纳兰明珠希望冬郎能够同他一样，深入其中去感悟。纳兰明珠对儿子抱有殷切期望，他不愿儿子庸庸碌碌度过一生，无论是只知享乐的纨绔子弟，还是只知蛮力的赳赳武夫，都不该是冬郎走的路。

纳兰明珠颇有远见，在冬郎小小年纪时，便开始让他接触汉族文化，希望他终有一日，可以凭借自身的才华，通过科举考取功名，甚至希望他能够在文化上有所成就。向来，满人以威武雄壮而风貌不文的形象示人，纳兰明珠希望儿子能够摆脱这样的定式。

满族以武力征得天下，受战争洗礼，尚武而轻文。然而，入主中原后，境况已今非昔比，太平代替动乱，想要继续以蛮力治理国家，长远来看，是行不通的。“马上可得天下但不能治天下”，想要统治幅员辽阔的大中国，传统汉族文化才是关键所在，所以如何笼络深谙汉文化之道的儒生，成为重中之重。

毫无疑问，科举制是极为有利的手段。顺治帝当政时，科举制度得以恢复，不过唯有汉人可以参加考试，满族旗人不准参与。顺治八年（1651），礼部向皇帝建议，八旗子弟中精英不在少数，亦可同汉族科举一般，设立乡试和会试，择优选拔人才。自此，满族八旗子弟同汉族人一样，可以由科举入仕。

不过，满汉依旧有别，遵循“文事不妨武备”的理念，八旗子弟凡是想要参加科举，需要先进行骑马射箭的测试，只有骑射合格者，才有资格进入下一阶段的考试。先武而后文，武是必不可少的能力。

清朝沿用明朝体制，官方不设小学，家境优渥的人家可以聘请教师，在家设立私塾，一来满足自家子女的教育需求，二来可以兼收亲邻家的孩子。那时，纳兰明珠虽称不上大富大贵，但也并非一般家庭，他为冬郎请来老师，在家接受良好的教育。

为了让冬郎能文能武，在他五六岁时，纳兰明珠便让他开始接受基本的教育。武有骑射技艺和兵法知识；文有满、汉两种文化，教他熟读《三字经》《百家姓》和《千字文》等，作为启蒙教育。冬郎自幼文武兼修，自能从容应对未来的考试。

武能磨炼人的意志，文能修养人的身心，一张一弛，内外兼具，对冬郎影响至深。他小小年纪，便知刻苦勤勉，读书习字乏累后，就去练武，练武结束后继续读书，这样的生活充实又满足。虽样样勤加努力，可对冬郎而言，骑射技艺纵然有趣，也无法与文字典籍相比。有其父必有其子，自从与文字开始接触，冬郎便对书本爱不释手。

童年的际遇直接关乎人的一生，在这几年之中，看到了什么，感受到了什么，都在慢慢沉淀，并决定着未来的人生走向。 ZddqxUU9TQnY57prSOv1Rept04LgKObojLT+1hDF/0PGtOU6NvvwPkG1KrmX70vL