一个人能成就多大的伟业,需看他的格局与气量,也需有名师领路,不断开阔视野,才可避免做一只井底之蛙。
纳兰性德中得举人,将他的才华展现得淋漓尽致,很好地证明了自己的实力。这一切让徐元文意识到,以纳兰性德的资质,他已经不适合继续留在国子监学习,这里的博士已然不足以成为他的老师,若想进一步提到提高,他需要另寻名师。
斟酌许久后,徐元文从中搭桥,让纳兰性德结识了徐乾元。徐乾元(1631—1694),字原一,号健庵、玉峰先生,江苏昆山人,清代著名的学者和官僚。他是顾炎武的外甥,徐元文的兄长,他与徐元文及另一个弟弟徐秉义,被时人称为“昆山三徐”。
1670年,徐乾元在殿试中脱颖而出,考取探花,授编修,先后担任日讲起居注官、《明史》总裁官、侍讲学士、内阁学士等职位,1687年,任左都御史、刑部尚书。《明史》《大清一统志》《读礼通考》等书籍,皆是由他主持编撰而成,他还著有《憺园文集》三十六卷。其家中有一座名为“传是楼”的藏书楼,在中国藏书史上赫赫有名。
在徐元文看来,兄长有足够的能力来引领纳兰性德,不枉费他卓越的资质。其实,在徐元文向纳兰性德引荐徐乾元之前,他二人早已有过一面之缘。
当时,地方官为祝贺学子考中贡生或举人,特意举办饮酒宴会,这一惯例起源于唐代,明清沿用了下来,因在宴会上吟诵《诗经》中的《鹿鸣》篇,因此得名“鹿鸣宴”。顺天府按照惯例,也举办了鹿鸣宴,正是在这场宴会上,纳兰性德与徐乾元相遇。
与纳兰性德考生的身份不同,徐乾元是以本次乡试考官的身份前来参加宴会,于正堂之上,受举人们的拜见。当天参加者众多,但从人群之中,徐乾元目睹了纳兰性德的风采,而远在一旁的纳兰性德也十分欣赏徐乾元的风姿。初次见面,双方给彼此留下了深刻的印象。
有幸得徐元文从中引见,纳兰性德十分愿意拜徐乾元为师,徐乾元渊博的学识和超绝的文章,皆是他崇拜之处,在他眼中,徐乾元便是汉族文化精英的典范,值得他仰慕。徐乾元对纳兰性德也早有耳闻,能遇到天资极高的学生,也是他求之不得的事情,故而他也有心收纳兰性德为徒。
当纳兰性德怀着诚意前来拜见徐乾元时,徐乾元特意表现出一副冷漠的样子,而且刚见面便抛出了一道难题,想要考一考他。纳兰性德年纪虽轻,阅历虽浅,却有着与年龄不相符的睿智和学识,他思索片刻,不慌不忙地开始作答,有条不紊,且妙语连珠,不由得让徐乾元暗自感叹其才华。
纳兰性德才华横溢不假,但正因如此,徐乾元为了防止他渐生骄矜傲慢,将他带到书房,有意让他见识一下。望着眼前成堆的宋元诸家的经解著作,纳兰性德惊讶得说不出话来,如此丰富的藏书量,不知比自己的藏书多出多少,原本以为自己已算得上是博览群书,今日一见,才发现自己的浅薄,能够拜徐乾元为师,真乃三生有幸。
自此,每月三、六、九,纳兰性德会早早赶到徐乾元府上,开始拜师生涯。徐乾元所藏的宋元经书,如同一座巨大的文化宝藏,纳兰性德埋头苦读,一边跟随老师学习,一边与老师探讨,学业一日精于一日。他曾无比倾慕汉族传统文化知识,如今得以窥探这浩渺的天地,自然格外用心,同时也感恩于徐乾元的教诲。
徐乾元收纳兰性德为学生,的确有些许私心,纳兰性德有才是一方面,他的身份地位是另一方面,徐乾元可以借此结识权贵,对自己当然大有益处。不过,即便有杂念,不可否认的是,纳兰性德在徐乾元的教导下,进步神速,对他今后的思想产生了绝对的影响力。
纳兰性德是有志青年,他怀揣着登高望远的志向,每向前一步,都见识到更广阔的天地。在宇宙之中,人是多么渺小的存在,而知识又无穷无尽,穷其一生都难以目睹其全貌。