【原典】
立身不高一步立,如尘里振衣,泥中濯足,如何超达?处世不退一步处,如飞蛾投烛,羝羊触藩,如何安乐?
【译释】
立身如果不能站在更高的境界,就如同在灰尘中抖衣服,在泥水中洗脚一样,怎么能够做到超凡脱俗呢?为人处世如果不退一步着想,就像飞蛾投入烛火中,公羊用角去抵樊篱一样,怎么会有安乐的生活呢?
想走到高处,先学会低头
有些人看上去平平常常,甚至还给人“窝囊”不中用的弱者感觉,但这样的人并不可小看。有时候,越是这样的人,越是在胸中隐藏着高远的志向和抱负,而他这种表面“无能”,正是他心高气不傲、富有忍耐力和成大事讲策略的表现。这种人往往能高能低、能上能下,具有一般人所没有的远见卓识和深厚城府。
谦虚不仅是一种美德,更是一种人生的智慧。你可能也会有这样一种体会:越是谦逊的人,你越是喜欢找出他的优点;越是把自己看得了不起,孤傲自大的人,你越会瞧不起他,喜欢找出他的缺点。这就是谦逊的效能。所以,平时你要谦逊地对待别人,这样才能获得他的支持,为你的事业奠定基础。当你以谦逊的态度表达自己的观点或做事时,就能减少一些冲突,还容易被他人接受。即使你发现自己有错时,也很少会出现难堪的局面。
卓茂是西汉时宛县人,他的祖父和父亲都当过郡守一级的地方官,他自幼就生活在书香门第中。汉元帝时,卓茂来到首都长安求学,拜在朝廷任博士的江生为师。在老师指点下,他熟读《诗经》、《礼记》和各种历法、数学著作,对人文、地理、天文、历算都很精通。此后,他又对老师江生的思想细加揣摩,在微言大义上下苦功,终于成为一位儒雅的学者。在他所熟悉的师友学弟中,他的性情仁厚是出了名的。他对师长礼让恭谦;对同乡、同窗好友,不论其品行能力如何,都能和睦相处,敬待如宾。
卓茂的学识和人品备受称赞,丞相府得知后,特来征召,让他侍奉身居高位的孔光,可见其影响之大。
有一次卓茂赶马出门,迎面走来一人,那人指着卓茂的马说,这就是他丢失的。卓茂问道:“你的马是何时丢失的?”那人答道:“有一个多月了。”卓茂心想,这马跟着我已好几年了,那人一定搞错了。尽管如此,卓茂还是笑着解开缰绳把马给了那人,自己拉着车走了。走了几步,又回头对那人说:“如果这不是你的马,希望到丞相府把马还给我。”
过了几天,那人从别的地方找到了他丢失的马,便到丞相府,把卓茂的马还给了他,并叩头道歉。
一个人要做到像卓茂那样的确不容易。这种胸怀不是一时一事造就的,而是在长期的熏陶、磨炼中逐渐形成的。俗话说,退一步不为低,能够退得起的人,才能做到不计个人得失,才能站在更高的境界,才能与人和睦相处。
越是有涵养、稳重的成功人士,态度越谦虚。“和光同尘”毫无棱角,言语发此,行动亦然,个个深藏不露,好像他们都是庸才,谁知他们的才,颇有位于你之上者;好像个个都很讷言,谁知其中颇有善辩者;好像个个都无大志,谁知是颇有雄才大略而愿久居人下者。但是他们却不肯在言语上露锋芒,在行动上露锋芒,这是什么道理?
因为他们有所顾忌,言语带锋,便要得罪人,被得罪了的人便成为你的阻力,成为你的破坏者;行动带锋,便要惹旁人的妒忌,旁人妒忌也会成为你的阻力,便也成为你的破坏者。你的四周,都是阻力或破坏者,在这种情形下,你的立足点都没有了,哪里还能实现扬名立身的目的?