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【 原文 】
英宗初即位，慈寿一日送密札与韩魏公，谕及上与高后不奉事，有“为孀妇作主”之语，仍敕中贵俟报。公但曰：“领圣旨”。一日入札子，以山陵有事，取覆乞晚临后上殿独对， 〔边批：君臣何殊朋友。〕 谓：“官家不得惊，有一文字须进呈，说破只莫泄。上今日皆慈寿力，恩不可忘，然既非天属之亲，但加承奉，便自无事。”上曰：“谨奉教。”又云：“此文字，臣不敢留，幸宫中密烧之；若泄，则谗间乘之矣。”上唯之，自后两宫相欢，人莫窥其迹。
【 译文 】
宋英宗即位不久，有一天，慈寿太后暗地送一封信给韩琦，说英宗与高后不侍奉太后，连“为孀妇做主”的话都写了出来，又命令宦官要等候韩琦的回复。韩琦只回答说：“领旨。”过了几天，韩琦上奏折，又借着仁宗丧葬之事要取得回复，请求英宗在晚朝哭灵后单独见面。韩琦说：“请皇上不必惊讶，有一封信需要对皇上说清楚，只是不能泄露出去。皇上所以有今日，都是得自慈寿太后的协助，这份恩情不能忘记。即使不是亲生母子关系，但只要对太后多加承命奉行，自然会无事。”英宗说：“请爱卿指教。”韩琦又说：“这封信微臣不敢保留，希望皇上就在宫中秘密烧毁，如果泄露出去，小人就会乘机谗言离间。”英宗也答应了。此后英宗与太后相处愉悦，看不出有任何不愉快的迹象。
【 梦龙评 】
宋盛时，贤相得以尽力者，皆以动得面对故。夫面对便则畏忌消而情谊洽，此肺腑所以得罄，而虽宫闱微密之嫌，亦可以潜用其调停也。此岂章奏之可收功者耶？虽然，面对全在因事纳忠，若徒唯唯诺诺一番，不免辜负盛典。此果圣主不能霁威而虚受耶，抑亦实未有奇谋硕画，足以耸九重之听乎？请思之！
【 解评 】
现实生活中也一样，能够大胆地跟领导或者上司单独交谈，一来可以消除畏惧、猜忌，二来也可以让情谊自然融洽，表达自己的肺腑之言，对己对彼都有益处。
【 原文 】
冯子曰：有宇宙以来，只争“明”、“暗”二字而已。混沌暗而开辟明，乱世暗而治朝明，小人暗而君子明；水不明则腐，镜不明则锢，人不明则堕于云雾。今夫烛腹极照，不过半砖，朱曦霄驾，洞彻八海；又况夫以夜为昼，盲人瞎马，侥幸深溪之不陨也，得乎？故夫暗者之未然，皆明者之已事；暗者之梦景，皆明者之醒心；暗者之歧途，皆明者之定局；由是可以知人之所不能知，而断人之所不能断，害以之避，利以之集，名以之成，事以之立。明之不可已也如是，而其目为《知微》，为《亿中》，为《剖疑》，为《经务》。吁！明至于能经务也，斯无恶于智矣！
【 译文 】
冯梦龙说：从有宇宙以来，就有“明”和“暗”的争执。创世纪之前混沌黑暗，而开天辟地以后天地光明；乱世黑暗而治世清明；小人狭隘阴暗，而君子磊落光明。水不明就会腐臭，镜子不明就无法照影，而人如果不明就如坠入云雾一般。烛光照的最远，也不过是半块砖的距离，太阳在天上运行，它的光芒普照天下。愚昧的人如同以黑夜为白昼的盲人，骑瞎马临近深渊却想侥幸不掉下去，这可能吗？因此，愚昧的人还没有明白是怎么回事，智慧的人已把事情做完；愚昧的人如在梦境之中，智慧的人已经全部明白了；愚昧的人认为是企图，智慧的人已经掌握了定局。因此智慧的人能洞察一般人所无法洞察的，能决断一般人所无法决断的。避开可能的灾祸，获得可能的利益，得到美好的名誉，成就不朽的事业。明智的作用就是这样无穷无尽。《明智部》共有四卷，分别为《知微》、《亿中》、《剖疑》、《经务》。唉！把智慧之明用于经世治国的大事之中，才是善用智慧啊！