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【 原文 】
赵豫为松江府太守。每见讼者非急事，则谕之曰：“明日来。”始皆笑之，故有“松江太守明日来”之谣。不知讼者来，一时之忿，经宿气平，或众为譬解，因而息者多矣。比之钩钜致人而自为名者。其所存何啻霄壤？
【 译文 】
赵豫任松江太守时，每当遇到诉讼的人，只要不是紧急的讼案，就会对诉讼的人说：“明天来”。起初大家都笑他，所以就有了“松江太守明日来”的歌谣。殊不知来诉讼的人，往往只是一时的愤怒，经过一夜后怒气就平息了，或被众人劝解，因而停止诉讼的人很多。比起那些用尽心机置人于罪，为自己博取名声的当官者，赵豫存心的厚道与此辈的阴险狡诈，所差何止是天壤之别呢？
【 梦龙评 】
李若谷教一门人云：“清勤和缓。”门人曰：“清、勤、和，则既闻命矣，缓安可为也？”李公曰：“天下甚事不自忙里错的？”“明日来”一语，不但自不错，并欲救人之错。按是时周侍郎忱为巡抚。凡有经画，必与赵豫议之。意亦取其详审乎？
陆子静九渊知荆门军。尝夜与僚属坐，吏白老者诉甚急，呼问之，体战，言不可解；俾吏状之，谓其子为群卒所杀。陆判“翌日至”。僚属怪之。陆曰：“子安知不在？”凌晨追究，其子盖无恙也。此亦能缓之效。然唯能勤而后能缓；不然，则废事耳。
【 解评 】
赵太守的“明日来”自然不是一剂“万能汤”，只是一种“冷处理”的“缓冲术”。遇到一些恼火的事，只要能说服自己“等到明天”，“今天”就可以转化成思考的时间，可以重新审视自己，把握事态，即使明天还坚持要去，也可以使今天在匆忙中所做的决定进一步完善。实际上，把自己“拖到明天”与动员自己“只争朝夕”一样，也是一种人生谋略。