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【 原文 】
初，太祖谓赵普 【1】 曰：“自唐季以来数十年，帝王凡十易姓，兵革不息，其故何也？”普曰：“由节镇太重，君弱臣强。今唯稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿言，我已谕矣！” 〔边批：聪明。〕 顷之，上与故人石守信 【2】 等饮。酒酣，屏左右，谓曰：“我非尔曹之力，不得至此，念汝之德，无有穷已。然为天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐。吾今终夕未尝安枕而卧也。”守信等曰：“何故？”上曰：“是不难知：居此位者，谁不欲为之？”守信等皆惶恐顿首，曰：“陛下何为出此言？”上曰：“不然。汝曹虽无心，其如麾下之人欲富贵何？一旦以黄袍加汝身，虽欲不为，不可得也。”守信等乃皆顿首泣，曰：“臣等愚不及此 【3】 ，唯陛下哀怜，指示可生之路。”上曰：“人生如白驹过隙，所欲富贵者，不过多得金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。汝曹何不释去兵权，择便好田宅市之，为子孙立永久之业； 〔边批：王翦、萧何所以免祸。〕 多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年？君臣之间，两无猜嫌，不亦善乎！”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死骨肉也！”明日皆称疾，请解兵权。
【 译文 】
北宋建立之初，太祖赵匡胤对赵普说：“自唐末数十年以来，帝王前后共换了十多个，且战乱不断，这是什么缘故呢？”赵普说：“这是由于节度使的权力太大，君主软弱而臣下太强，现在只要稍微削弱一点他们的权力，限制他们的钱粮，收回他们麾下的精兵，天下自然就安定下来了。”赵普话还没说完，太祖就说：“爱卿不必再多说，我已经知道该怎么办了。”没过多久，太祖和老朋友石守信等人饮酒，喝到尽兴时，太祖屏退左右随从，对石守信等人说：“若不是你们的鼎力相助，我今日不能达到这样的地位，想到你们的恩德，实在是深厚无穷。可做皇帝也有做皇帝的难处啊，实在不如当节度使快乐，如今我从早到晚没睡过一天安稳觉。”石守信等人忙问：“是什么原因？”太祖说：“这不难明白，占据天子之位，谁不想做啊。”石守信等人惶恐不已地叩头说道：“陛下为什么说出这样的话？”太祖说：“诚然大家并无此心，但你们的部下将领谁不想富贵？有朝一日，他们将黄袍披在你们的身上，即使你们不想做，也是由不得了。”石守信等人连连叩头哭泣着说：“臣等愚昧无知，还没想到这一步，只求陛下怜悯，给我们指条生路。”太祖说：“人生一世就如白驹过隙，追求富贵的人，不过是想多得一些金钱，多一些享乐，使子孙不受贫困罢了。你们何不放弃兵权，选择好的田地买下来，给子孙后代留下永久的基业。多多置办一些歌童舞女，每日饮酒作乐，颐养天年。君臣之间互不猜疑，不也是很好吗？”石守信等人再次叩谢太祖说：“陛下这样顾念我们，就如同臣等再生父母啊。”第二天，石守信等人都宣称自己生病，请求解除兵权。
【 注释 】
【1】赵普：字则平，宋朝幽州蓟人，官拜宰相，封魏国公。
【2】石守信：宋朝开封浚仪(今河南开封）人。北宋初期重要将领，开国功臣。官拜中书令，封卫国公。
【3】愚不及此：愚蠢而没想到这些。
【 梦龙评 】
或谓宋之弱，由削节镇之权故。夫节镇之强，非宋强也。强干弱枝，自是立国大体。二百年弊穴，谈笑革之，终宋世无强臣之患，岂非转天移日手段！若非君臣偷安，力主和议，则寇准、李纲、赵鼎诸人用之有余，安在为弱乎？
【 原文 】
熙宁中，作坊以门巷委狭，请直而宽广之。神宗以太祖创始，当有远虑，不许。既而众工作苦，持兵夺门，欲出为乱。一老卒闭而拒之，遂不得出，捕之皆获。 〔边批：设险守国道只如此。〕
【 译文 】
宋神宗熙宁年间，作坊因门巷弯曲狭窄为由，请求改直拓宽。神宗认为门巷是太祖创始的，必有远虑，不准许改建。后来，很多工人因为工作太苦，心生背叛，拿着兵器想夺门出来作乱。一个老兵站在巷口挡住他们，他们才没有出来，全被擒获。
【 原文 】
神宗一日行后苑，见牧猳猪者，问：“何所用？”牧者曰：“自太祖来，尝令畜。自稚养至大，则杀之，更养稚者。累朝不改，亦不知何用。”神宗命革之。月余，忽获妖人于禁中，索猪血浇之，仓卒不得。方悟祖宗远虑。
【 译文 】
有一天，神宗在后园里走着，看见有人养公猪，就问道：“养公猪有什么用？”牧养的人说：“从太祖以来，就命令养猪。把它从小养到大，再杀掉，然后换养小的。几代都没有改变，也不知道做什么用。”神宗便命令把这件事取消了。一个多月后，宫内忽然捉到施放妖术的人，仓促间要找猪血来浇他却找不到，神宗这才领悟到祖宗的远虑。
【 解评 】
人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。所谓人无远虑必有近忧，这就是因果循环，今日因成他日果，今日不为他日打算，等到他日成今日时，必然会有许多忧虑。这个小故事提醒我们：做任何事都需提前做好准备。“不打没把握的仗”用意即在此。