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前言

《古文观止》之“古文”,是指骈文与制义文之外的文言散文,此书包括了传、记、论、书、序、表、诏、赞、碑文、墓志铭、散赋、疏、策、祭文、寓言等,体裁十分完备。《古文观止》之“观止”一词源于《左传·襄公二十九年》之“季札观周乐”(见《古文观止》卷二):“观止矣!若有他乐,吾不敢请已。”意谓:“我所观赏的乐舞已达到最高境界,如果还有其他乐舞,我也不敢再请求观赏了。”所以“观止”有观赏到极致、高境界之艺术的意思。此书借用此词,是对所选古文思想内涵与艺术境界的高度赞誉。

《古文观止》是自清代以来最为流行的古代散文选本之一。该书是由清代吴楚材、吴调侯二人所选编,最初刊行于康熙三十四年(1695),是一部优秀的古文读物。自刊行以来已有三百余年,虽然年代久远,但不曾枯竭,对一代一代读者,始终具有新鲜感,保持着旺盛的生命力。

《古文观止》的选文,上起周代下迄明末,共222篇,分为12卷。所选文章注重题材和文体风格的多样性,不仅有史传、论说文,还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文,大体上反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。除此之外,还编选了少量历代传诵的著名骈文和韵文。它冲破了骈散之分的束缚,不仅选散体古文,对于骈体古文之精华也没有忽略,虽仅区区几篇,但可见古文发展演变之印迹,不能不说这种观点是相当高明的。这本书里的水光山色、弓戈剑戟、长吁短叹,掩不住的总是浓浓淡淡的血痕。当他们在人生旅途上目光凝重的时候,谁也不会想到,这些远古的文字,记住了一些人,也让一些人被后人记住了。这就是这本书的魅力所在。

《古文观止》之所以以散文为主,兼取骈文。基本上均为历代传诵名篇,具有“永恒的艺术魅力”。从这点来看,《古文观止》是一部形象的历代散文大观,也是一部活生生的散文发展历程。在编排上,全书按时代先后分为7个时期,每个时期都有重点作家和作品。由此可以纵观古文发展的源流,也可以分析各个作家的不同风格。加上入选的文章多属久经传诵的佳作,所以此书广为流传至今。

另外,《古文观止》虽为当时的普通古文爱好者所选编,但是在这些不朽的经典中,蕴含着丰富的历史知识、成熟的人生经验、高深的文章美学,乃至博远的宇宙哲理。在中国浩瀚森的散文之海里,优秀之作实在太多了,而《古文观止》所选作品真是做到了蒙童读来不高,学人读来不低,很像家喻户晓的《唐诗三百首》一样,这两部选集堪称中国传统文学通俗读物的双璧。

为了帮助广大古文爱好者更好地理解《古文观止》一书,编者特意在《古文观止》原著的基础上,精心选文一百余篇,辑成此书。本书将原文、注释、译文融为一体,附以简明扼要的题解和评析,并配以历代青铜珍影、山水名作、古代人物画像等插图,不仅全面地诠释了作品的思想内涵,更使读者在阅读之余可以欣赏到艺术宝藏中的魅力,轻松闲逸地品味中国数千年的文学经典。

在写作本书的过程中,我们参考了一些近年来出版的有关《古文观止》的编著资料,谨向原作者表示衷心感谢!限于笔者水平,书中难免有许多疏漏,敬请广大读者批评指正。 iAiAOixy4QKGh9ysx+u+IreyLy5v1YVLzIFDioPLyo31ul+nOyut29NWPCYjmixx

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