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【原文】
梁惠王曰：“晋国 [1] ，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉 [2] ；西丧地于秦七百里 [3] ；南辱于楚 [4] 。寡人耻之，愿比死者壹洒之 [5] ，如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨 [6] ；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
【注释】
[1]晋国：韩、赵、魏三家分晋，列为诸侯，战国时还被称为三晋，所以，惠王也称魏国为晋国。
[2]东败于齐，长子死焉：公元前341年，魏与齐战，败于马陵，齐虏魏太子申，杀魏将军庞涓。
[3]西丧地于秦七百里：惠王时，魏国曾屡败于秦国，被迫多次割地。
[4]南辱于楚：惠王时，围赵都邯郸，楚救赵，取魏睢、秽之间七邑。
[5]比：代替。壹：专一地，集中全力地。洒：与“洗刷”的“洗”同，报仇雪耻的意思。
[6]省：俭省。税敛：税收。易：治理得很好。耨（nòu）：除草。易耨：干净地彻底地拔掉田草，以免扰害禾苗。
【译文】
梁惠王说：“我们晋国（魏国），以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您也知道的。（可是）传到我手中，东边败给了齐国，我的大儿子战死了；在西面被秦国夺去七百里土地；在南面又受辱于楚国。我深以为耻，很想替死在战场上的将士报仇雪恨。应该怎样做才好呢？”
孟子回答道：“方圆百里的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样）就可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。他们（秦、楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们让老百姓陷入水深火热之中，（若）大王前去讨伐他们，谁能是大王您的对手呢？所以（古语）说：‘有仁德的人天下无敌。’大王请不要怀疑这个道理了。”
【简评】
梁惠王从一般的请教，到倾诉苦衷和寻求雪耻图强的良方。孟子于是提出他的仁政主张。推出物质生产和精神文明建设两个方面。“省刑罚”“薄赋税”“深耕易耨”，这是直接能够提升国力的物质生产方面；“孝、悌、忠、信”，这是提升一个国家内在竞争力，是精神层面的，也是关键所在。这是孟子对当时治理国政的最直接叙述。
【朱熹点评】
“百里，小国也。然能行仁政，则天下之民归之矣。”
“省刑罚，薄税敛，此二者仁政之大目也。易，治也。耨，耘也。尽己之谓忠，以实之谓信。君行仁政，则民得尽力于农亩，而又有暇日以修礼义，是以尊君亲上而乐于效死也。”
“以彼暴虐其民，而率吾尊君亲上之民往正其罪。彼民方怨其上而乐归于我，则谁与我为敌哉？”
“‘仁者无敌’，盖古语也。百里可王，以此而已。恐王疑其迂阔，故勉使勿疑也。”