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【原文】
庄暴见孟子 [1] ，曰：“暴见于王 [2] ，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”
孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎？”
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”
王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳 [3] 。”
曰：“王之好乐甚，则国其庶几乎，今之乐犹古之乐也。”
曰：“可得闻与？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众。”
“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音 [4] ，举疾首蹙頞而相告曰 [5] ：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此 [6] ，百姓闻王车马之音，见羽旄之美 [7] ，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”
【注释】
[1]庄暴：齐臣。
[2]王：指齐宣王。见于王：进见于王前。
[3]直：不过。
[4]管：笙。籥（yuè）：箫。
[5]举：皆。疾首：因忧愁而头痛。蹙頞（cùè）：皱眉头，表现忧愁的情状。
[6]田：与“畋”同，打猎。
[7]羽旄（máo）：指装饰着羽（鸟羽毛）旄（旄牛尾）的旌旗。
【译文】
齐国的庄暴来见孟子，说：“大王接见我，告诉我他喜爱音乐，我不知该怎样回答他。”接着又问：“喜欢音乐好不好呢？”
孟子说：“齐王如果喜爱音乐，那么齐国也应该治理得差不多了吧？”
后来的某一天，孟子被齐王接见，问（齐王）道：“大王曾对庄暴说喜爱音乐，有这回事吗？”
齐王（不好意思地）变了脸色，说：“我不是喜爱古代先王的音乐，只是喜爱现在社会上流行的音乐罢了。”
孟子说：“大王如此喜好音乐，那么齐国该治理得差不多了吧！流行的音乐与先王的音乐也是相通的呀。”
齐宣王说：“能否给我解释一下原因？”
孟子问：“一个人独自欣赏音乐的快乐，和与大家一起欣赏音乐的快乐相比，哪一种更快乐呢？”
齐宣王说：“不如与众人一起欣赏音乐快乐。”
孟子又问：“与很少的人一起欣赏音乐的快乐，和与很多人一起欣赏音乐的快乐相比，哪一种更为快乐呀？”
齐宣王说：“不如与很多人一起欣赏音乐快乐。”
孟子说：“就让我为您谈谈什么是真正的快乐吧。假设现在大王演奏音乐，老百姓听到大王的钟、鼓、管、籥等各种乐器发出的声音，都头疼地皱着鼻子互相议论说：‘我们大王喜欢演奏音乐，为什么让我们到了走投无路的境地？父子不能相见，兄弟分开，妻儿离散。’假设大王在这里打猎，百姓听到大王车马的声音，看到飘扬的旗帜威武雄壮，都头疼地皱着鼻子互相议论说：‘我们大王喜欢打猎，怎么能让我们到了痛苦至极呢？父子不能相见，兄弟分开，妻儿离散。’这没有别的原因，就在于不能跟老百姓一起快乐。假设现在大王在这里奏乐，百姓听到钟鼓的声音、箫笛的曲调，都欢欣鼓舞，喜形于色，互相议论说：‘我们的君王大概没什么疾病吧，不然怎么能奏乐呢？’假设现在大王在这里打猎，百姓听到君王车马的声音，看到旗帜的华美，都欢欣鼓舞，喜形于色，互相议论说：‘我们君王大概没什么疾病吧，不然怎么能打猎呢？’这没有别的原因，是和百姓共同快乐的缘故。如果大王能和百姓共同快乐，那就能称王于天下了。”
【简评】
先是，齐国臣子庄暴与孟子交谈，引出本部分议题：齐王好乐与齐国政治的关系。后来，孟子拜见齐王时告诉齐王，关键是要“与民同乐”。如果，齐王听音乐、打猎时，百姓都感到头疼，说明齐王没有“与民同乐”。反之，如果齐王听音乐、打猎时，百姓都很高兴，说明齐王“与民同乐”。要与民同乐，就要推行仁政，让人民乐居安业，因为老百姓富足安宁，才会想到娱乐，才会有与民同乐的机会。所以，孟子的最终答案还是“推行仁政”。
【朱熹点评】
“与民同乐者，推好乐之心以行仁政，使民各得其所也。”
“好乐而能与百姓同之，则天下之民归之矣，所谓齐其庶几者如此。”