第二节

科举之难

科举之难，难于上青天。

中学的时候我们都学过一篇文章，叫做范进中举，具体的细节大家都知道，结果很简单：一个范进，考试考到 54 岁，终于中了举人。

然后呢？然后就疯了。

这个情节被大家当段子笑了整个中学三年。

但如果你了解科举的难度你就会明白：范进中举疯了就对了，不疯反而奇怪了。

时下我们经常会慨叹：高考真是个残酷的东西，一分之差可能一辈子都翻不了身了。

本大叔不以为然，世人觉得高考残酷，其实是幼稚病。你要是知道了科举的难度和残酷性，你就不会患这样的幼稚病了。

科举的残酷，甚于高考十倍 —— 并且这都是很保守的说法。

清末的四大天王，虽然最后名满天下成为一时的豪杰都是因为其武力很高军功很大，但是四大天王的出身却都是文人，和武功一丁点关系都没有。他们都是因为科举而登上历史的舞台，只是后来时乖命蹇阴差阳错，导致他们都不得不放下了手中的笔，拿起了地上的刀，纸上得不到的富贵，转而从刀枪中得来。

刀枪中取富贵，虽然残酷的多，但是也直接有效的多。

1811年林则徐因为科举，登上了历史的舞台；1811年出生的曾国藩和之后的胡左洪三人，也都是因为科举，陆续登上了历史的舞台，我们就来看看，当年这几个人的高考之路。

大清朝的科举考试，其实一脉相承于大明朝，主要就是为了角逐三个学位：秀才、举人、进士。当然后面还有一个庶吉士，因为要求太高，难度太大，人数太少，虽然无限风光，但是却很少有人知道，我们秉承“要么不开扒，

要么全扒下”的原则，对这几个学位的难度深度“开扒”一下。

世人往往喜欢把古时候的秀才举人进士和现在的学历相对应：

秀才对应小学文凭，

举人对应大学文凭，

进士对应名牌大学文凭。

有很多人秉持这样的观点，包括一些近代史上的大家（如唐德刚先生），也把秀才看做是“小学文凭”。

基于这个对应，我们会发自内心的感慨：

秀才好考；

举人有点难度，但是难度也不大；

进士可能确实挺难的，但是只要努努力踮踮脚，以自己的智商，熬几个通宵也是能够过关的。

基于这样的判断，我们也容易得出一些结论：古人的知识水平不咋地，我们现代人就是牛P。

这样的结论非常深入人心，

于是我们鄙视考取秀才的人：穷酸秀才，

我们也鄙视考上举人的人：只会读八股文狗屁不通，还不知变通；

甚至对于“进士”这样的金牌学历也不以为然。

于是今人飘飘然而有得色，甚至粪土当年万户侯。

这个世界上，最大的愚昧是无知。

并且无知者无畏，所以敢粪土当年万户侯，所以敢骂当年的秀才举人乃至进士都是老八股都是封建卫道士。

这是幼稚病。

得治。

为了取得老军医一针见效的疗效，本大叔决定直接上结论：

秀才，考中的难度大概相当于考上当代比较优秀的一本大学--对应211/985院校。

举人，考中的难度大概相当于考上清华北大这两所大学--中国TOP2。

进士，考中的难度大概相当于取得牛津剑桥的博士学位--世界TOP10。

如果这样对应，您还能得出以上的那些结论吗？

秀才好考吗？想想看现在的211和985的难度再作回答。

举人好考吗？想想清北每年在你们省内录取几个人再做回答。

进士好考吗？这个就不说了，就问你牛津剑桥的博士牛逼不牛逼。

有人会觉得不服气：哪里有那么难？

好吧，我们来上数据，看看当年的科举考试，为什么难度如此之大？

科举第一步：秀才学历 =985/211 本科

首先说秀才，秀才考试每三年举行两次，人口大县有录取名额三四十个，中县二三十个，小县十余个（来源：《清会典》）。

扪心自问：放在当今，在全县范围内进行统一考试，你确定你有把握考进前三十、四十名吗？那些全县统考进了前三十、四十名的考生，是不是有能力考211和985?

举个直接的例子：曾国藩的老爸叫曾麟书，也是个读书人，并且学习非常用功（积苦力学），但是却屡试不第，被个秀才考试折磨惨了（平生困苦于学），一直考一直考，直到43岁，在连续考了17次之后才最终考上（府君于是年四十有三，应小试者十七役矣），出自曾国藩之口，讲他父亲的高考故事，应该不会有假。

首先曾国藩的父亲非常努力，然后考了17次，考到43岁，只不过才考个“秀才”，在“大学文凭烂大街”的今天，你跟我说当年的“秀才”相当于现在的“小学文凭”？

不光如此，秀才考试的逼格还相当高，主要体现在以下几个方面：

高逼格一：要经过三道考核：县考、府考和院考。

先考县试，县试通过之后，再参加府试；府试通过之后，才能参加院试。

高逼格二：考官很牛。

县试和府试分别由知县和知府主持，放到现在，也就相当于县委书记和市委书记主持你们的考试，考官的逼格是不是很高？我们现代的什么考试能劳县委书记和市委书记的大驾？

并且这还不算完：秀才的最后一关院试，则必须由钦派的学政主持。“钦派”大家都知道什么意思吧，就是中央直接委派任命官员下来监考，就问你这逼格高不高？这阵势，你还会认为秀才就是“小学文凭”吗？你还会觉得秀才好考吗？

不光如此，秀才考中之后就代表有了“功名”在身，你就不再是农民，是士大夫阶层了（虽然是该阶层里地位最低的），在地方上受到一定的尊重，也有各种特权：

特权一：免除徭役。

除了自己还可以免除家里两个人的“徭役”，这个实惠相当大：差不多相当于现代工作不用交个人所得税，种田不用交地税，这都是实打实的好处。

特权二：见官不跪。

见了地方长官只需拱手叫老师，不必像普通老百姓那样跪下来叩头喊青天大老爷。

别人跪着你站着，别人看着你吃着，这太有范了。

太特权了好不好，多少钱都买不到的好处啊。

特权三：可以显摆。

可以穿长衫，头戴“方巾”：很多戏曲杂剧里面戴的脑后有两根大香肠的那种帽子。

脚上还能穿长靴，这也是一般老百姓不允许穿的，你有多少钱也不能穿。

有钱想臭显摆？

没门，只准我们秀才——读书人显摆。

这是多大的特权？

放到现在，秀才的名头至少相当于现在的一身H打头的行头外加一辆ABB打头的豪华座驾啊。

特权四：刑不上秀才。

对秀才不能动用刑讯。

确实犯罪了也不能用？

确实犯罪了也不能用！

不受体罚，不挨板子，如果非得用，必须要报省的学政批准。

这个特权就更是大的没边了：

中国有句话叫做“刑讯逼供”，还有一句话叫做“屈打成招”。

只要对你用刑，说实话作为普通人，其意志力根本就不可能抗得住。

而一旦拥有了秀才的身份，至少能报确保自己不会被“屈打成招”，这是多大的好处？关键时候能救命啊。

正因为不能对秀才用刑，所以骂大街就成为了秀才们的一项特权，并且是：我可以骂你，你不可以骂我。

因为按照明清时期的法律，凡是骂人的，要打十下屁股，回骂的同样是十下。秀才骂人，不能被判决打屁股，只能改换为“赎刑”，也就是花钱买“赎”：所费金钱数量也是少得可怜，不过是七厘五毫银子，一钱的银子都不到，因为涉案金额太小，官府一般根本不会受理秀才骂人的案件。

秀才可以依仗他们的这个特权公开骂自己看不惯的事情，所以得到这个“骂遍四方”的名声。

这个特权对于读过点书且喜欢嘴炮的人来说，真的是太好了。

特权五：可以越级上访。

秀才平时可以求见地方官，可以递纸条：两指宽的“治生”帖子——即使见不到地方官，至少也和长官有个联系通道。

因为有了这样的沟通通道，所以对于当地的事务，秀才就有了自己的话语权，这个话语权，就可以折现为现实的利益，白花花的银子。

并且如果和本地的地方官沟通不出名堂，还可以写信“上访”：后面湘军里有一个很出名的将领叫王錱（zhen)，他就是秀才出身，就曾经干过这样越级上访的事情，把县太爷治理的服服帖帖，我们到后面写到他的时候再扒。

特权六：秀才是找工作的敲门砖。

最基本的工作：当老师，当时叫做“私塾先生”。

这个私塾先生可大可小：最小的，当个村子里的私塾老师，例如左宗棠的老爹是干这行的，洪火秀在创业之前也是干这行的，这就是传说中的“三家村塾师”，发家致富很难，养家糊口可以；

再好一点的，可以到富户豪门家里去做个教书先生，这个职位收入就更加丰厚了，例如左宗棠后来会试屡试不售，就决定放弃了，然后到了自己的儿女亲家陶澍家去做教书先生。

几年时间教下来，自己就挣够了钱，跑到郊区买了70亩地，盖了房子，过上了“农场主”的生活。这个收入，放在今天也不算少啊。

再往大一点说，秀才还可以开馆授徒：没错，和黄飞鸿/叶问干的差不多，只不过黄叶他们开馆是教武术，那是下九流，读书人开馆，那是教知识，“万般皆下品惟有读书高”，比黄飞鸿/叶问不知道高到哪里去了。

黄飞鸿/叶问的同乡康有为就是干这个的：康有为当年以秀才的身份，在广州开馆授徒，并且搞出了大名堂，搞的名满天下，收获不可谓不丰。他创办的学堂至今还颇有名望，你一定听说过“万木草堂”。（说明：康是1891年创办的万木草堂，当时他确实是秀才身份，他是在1893年才考上举人的，也就是说他开馆授徒2年之后才考上举人）。

这样的待遇，你敢说是“小学文凭”能享受的？

特权七：可以当官。

秀才是怎么当官的呢？

大清朝一朝，有秀才几十万人，为了安抚秀才的情绪给底层读书人看到一点希望，朝廷会安排一些选拔考试，秀才通过这些考试，成绩优异的，可以叫做“贡生”，贡生的名目比较多，包括岁贡、恩贡、副贡、优贡和拔贡，合称五贡。

恩贡和副贡没有特殊含义和好处，我们就不说，我们只说另外的三个。岁贡：凡岁考成绩优异的秀才，可以领取公家发给的伙食费，称之为“廪生”。府、州、县每岁或数岁得选拔廪生一两人，保送到京师，入国子监肄业，称之为“岁贡”。

优贡：清制，每隔三年，各省可选拔秀才中品学俱优者，经学政考定，会同巡抚保送，名额二人至六人不等，贡入京师，经过朝考后，绩优列一等者，派任知县，二等者任教职，三等者任训导，谓之“优贡”。

拔贡：清制每隔12年，各州县可选秀才中品学俱优者贡入京师，谓之“拔贡”。拔贡经礼部奏请廷试，取入第一、二等者，在保和殿复试，绩优列一、二等者，以七品小京官或知县、教职任用。

虽然秀才当官的可能性非常小，但是还是存在“当官”的可能。

现在的普通二本毕业生，能享受以上待遇吗？能免交税吗？能享受特权吗？能做高考培训讲师吗？

基本都不能。

所以拿秀才比现在的二本毕业生，不是辱没了现在的本科生，反而是侮辱了秀才。

真的，不要不把秀才当盘菜。当年的吴用吴学究，也就是个秀才，干到了梁山伯总公司的副总裁，厉害不厉害？

大明朝的大才子徐渭，也不过一秀才，能干到一方封疆大吏胡宗宪的师爷，相当于现在的大军区司令身边的总参谋长，显赫不显赫？

综上，秀才在当年那是相当有吸引力的一个头衔，绝对不是我们当代人口中的“小学文凭”，如果你非要类比的话，秀才大概就相当于我们现在的211/985毕业，这学历在当年绝对过硬。

科举第二步：举人学历 = 清北 TOP2 本科学历

秀才考完之后就是举人，我们再来看看举人。

秀才的地位已经如此之高，那举人不是上天了。

确实！

所以要考取举人，同样也难如登天。

要不然范进会考到54岁才考中举人？

选拔举人的考试叫乡试。

乡试每三年举办一次，逢子、卯、午、酉年的八月举行，因时逢秋季，故称“秋闱”。各省秀才集中在省会的贡院中考试，但不是所有的秀才都有资格应试，必须在各州、县学政举办的科考中名列第一、二、三等者才有资格参加。

和我们的高考相比，“乡试”非常残酷的一点就是：三年一次。

我们现在的高考，今年考的不理想，明年可以接着考，就是复读一年。即便只有一年，通常考生的压力都已经非常大了：已经复读一年了，如果考不上多丢人啊，压力山大啊。

但是你放在当年想想：三年一考，如果今年考不上，那么后面要等3年以后才能考，这其中的压力之大，可想而知。

当然举人考试的录取率也是低得吓人：大清朝的规定，各省的举人录取名额参考各省人口多少、教育水平高低，以及每年各省给中央缴纳的税收金额，人口越多，教育水平越高，纳税越多的省份，录取人生也就相应越多。

但是这个“多”也是相对而言的：

例如天子脚下的河北省，录取人数是120人；

江苏安徽两省（合称江南省）录取120人；

浙江、江西、福建属于考试大省，各录取八九十人；

广东、河南、山东、山西、四川，这些在当时属于中等省份，大概能录取到六七十名；

云南、两湖、广西，则大概各录取四五十名；

偏远的贵州、陕西、甘肃则属于科举小省，每科能录取三四十名。

注意以上的数字不是“每年”，是“每科”，因为三年才开一科，所以以上的录取数字是“三年”一共录取的人数：高考大省，三年录取120人，也就是说平均1年大概录取40人，小省的话平均一年大概能录取15到20人。

这样的录取率，比国内TOP2的清北两所大学还要低吧？

根据清史的记载，满清267年的历史，共开科112科，录取举人总数152100人，以清朝立国267年计，一年平均录取570人，按照开科112科来计算，每科录取1358人。

这样的录取人数，这样的录取率，考举人比当代考清北还要难。

其竞争程度，是何等的激烈？都不能用激烈来形容了，应该用“惨烈”来形容才对。

正是因为竞争如此惨烈，所以考生压力山大，经常出现考生“自戕”的记载。“场中考生死者三人，一死于蛇，一以烛签自刺，一自碎其睾丸。”不是瞎说，这件事情发生在1902年的浙江乡试（考举人）的过程中。

“死于蛇”和“烛签自刺”也就算了，“自碎其睾丸”你能想象吗？

这是要承受多么大的痛苦，才能对自己下得去那么狠的死手啊？

别说是经历，就看看这几个字都蛋疼的要命。

范进考试考了大半辈子，最后终于在50多岁的时候考上了举人，结果自己乐疯了。

其实放到现在，如果我们的高等教育只有清华北大两所学校可以考，把其他所谓的C9，211，985，一本，二本，三本，大专，职专，职校，中专等等都取消掉，都不准考，高考只能考清华北大，那么我们可能多数人都没办法接受高等教育了，如果有一天老天突然开眼，让你考上了清北，相信你也能乐疯。

所以说：范进考了一辈子高考，终于考上了清北，“乐疯”这件事并不见得有多丢人，挺正常的。

本山大叔说的好：你跺你也麻，你考你也疯。

想想现在的清华北大，多少关系户，演员运动员大小名人，只要愿意，都可以进去深造，出来之后则蓬荜生辉，硕士博士好不威风。

读史则指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯，实在可笑。

今人笑古人科考之迂腐，古人何尝不笑今人之自欺欺人哉？

以今度古，为古人所笑耳。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，一旦你走过了举人的门槛，可以说作为一个读书人，你基本已经非常成功了——考上了清北嘛，还不算成功？

对于考上举人的秀才，这个时候一般老百姓就要称其为“老爷”了，和普通人的差距已经彻底拉开了。

考中了举人名义上说你已经是国家公务员了，到吏部去注册，原则上可以做县官了，也就是县太爷。当然是候补的，至于这个“侯”的时间是多久，则要看你自己的造化和运气了。

举人当县太爷，当然也只在理论上成立，概率太低。低到什么程度呢？就好比今天我们这些LOSER说只要我们努力，我们都可以成为亿万富翁。

在大清朝，举人做官做县太爷的概率，其实和现在成为亿万富翁差别不大：每年全国大概也就40到100个不等的官职空出来，可以给到举人同志们。

就这几十个名额，想想那么多候选者，那么多的关系户，“僧多粥少”，作为一个普通的没有什么门路的“举人”，得到实缺的机会不会比现代成为亿万富翁大多少。

我们还是数据说话，按照大清官方资料《清会典》的记载，全盛时期的康熙年间，大清朝的州县有1528个，到了大清朝后期的光绪年间，州县数量有1640个，这个数据是把所有州、厅、县都包括在一起的（包括直隶州、直隶厅、散州、散厅、普通县在内），也就是说全国上下的县太爷职位统共大概也就1500到1600的样子，职位就这么多，但是举人的生产速度是每三年1358人，如果每个举人都有官做，那么3年所有的县太爷都要换一茬，这显然是不可能的。

所以举人虽然很风光，但是要想真正姓“赵”，其实还欠点火候。

虽然县太爷很难做到，但是举人还是有很多其他的工作可以干的，比如说可以出任知县的助理（县丞，不是县长，8品官，相当于副县长），主薄（9品官，第二副知县），典狱官（典史，不入流，没品），当然还有教谕、训导等教育方面的工作，虽然不是正职，但是至少也是份政府的公务员工作，小康生活还是有的。

当然举人还可以做“师爷”：大清朝因为前期的“文字狱”横行，在给上级和皇上的文件上马虎不得，一点点名讳上的错误，可能都会招致免职、杀头甚至株连九族的大罪，于是在公文来往上，正职的官员就需要熟读史籍的文人的帮助，进入自己的府中充任师爷。特别是一些封疆大吏，他们都需要很多这样的人才协助自己做文案工作。

例如曾国藩，在自己成为封疆大吏两江总督之后，有人说他的幕府人员数量达到了400到500人，这个数字不可信，但是根据曾国藩四大得意门生之一的薛福成的记载，幕府人员数量大概经常性维持在80到100人左右，并且这80到100人都是有名有姓的，比较可信。

也就是说，一个省长级别的封疆大吏，大概就需要100多号人，全国18个行省，几十个总督、巡抚，能提供几千个幕僚的职位，更不要说督抚下面的知府衙门和知县衙门了，人才的缺口更大，这也是读书人的一大去处。

举人出身，做过幕僚的清末名人，最著名的莫过于左宗棠：因为他是举人出身，所以没等到实缺，只能在家教书，等到太平天国闹起来了，他先是在湖南巡抚张亮基门下做幕僚，张亮基离开湖南之后又投到新任的湖南巡抚骆秉章门下做幕僚，骆秉章对其言听计从，所有的事情都交给左宗棠，所有的军政、民政事务，都交给左宗棠办理（所行文书画诺，概不检校），巡抚骆秉章自己当起了甩手掌柜，左宗棠俨然成了湖南省真正的省长，其威风程度一时无两，并且因为过于“威风”，后来居然敢以一个举人的身份，对一个国家的二品大员飞起一脚踢出门，还送上一句“滚出去”，并最终因此闯祸——这也是后话，我们后面写到这里再细扒。

继续讲科举。

科举第三步：进士学历 = 世界名校 TOP10 博士学位。

考上了举人之后，通往统治阶级最高殿堂的“会试”之门也已经向你打开，你可以施展自身的才华，进入到最高统治阶级的阵营，真正实现姓“赵”这一壮举。

会试照例在乡试举行过后的第二年三月举行，由礼部主持，通称“春闱”。这是科举考试最重要的一场考试，录取率也最低，为什么低呢？因为历年来各届会试中未中的举人，都可以一同应试。

也就是说，你需要面对的不光是现代意义上的“应届生”，也不光是“复读生”，你需要面对的是“历届的复读生”，这个“历届”到底是多少“届”，具体数字不清楚，可能是3年5年以前落榜的考生，也可能是30年50年之前落榜的考生，我们所看到的最高纪录是24“届”的——前前后后参加了24次会试的。

如果按照3年一届的话，24次的话就是72年，如果算上他考秀才和举人的时间，大概这位老先生的年纪至少也是90出头了。90岁了还来考试？

实际上以上的算法并不严谨：大清朝为了体现“皇恩浩荡”，每每会在特定的时期，开一些“恩科”，给天下举子更多参加考试的机会，例如国家有重大庆典，还比如皇太后皇帝万寿，皇帝登极或者结婚，跟北方打仗胜利，遇到这样的年份，就会多开一科，让广大学子参加考试，即所谓的“恩科”。

这也是为什么大清朝267年却考了112科的原因：按照3年一科，112科要考336年，实际上267年就考完了，也就是说大概平均每2.4年就会有一科考试。

按照2.4年来算的话，这位老先生考24科的时间，大概是58年，掐头去尾4年，也就是54年，如果他26岁中举人的话（26岁中举已经相当厉害了），这位老先生参加完其最后一届会试的岁数大概是80岁。

80岁的“复读生”，这就是科举考试的残酷性，所以中国有句古话，叫做“五十少进士”，也就是说你50岁考上进士了，还算是进士里面年龄比较轻的。

也就是说，和你一起参加会试的竞争对手，可能还有50年前落榜的那批“复读生”。

50年的时间，半个多世纪，他们一直在参加考试，你可以想象一下，他的战斗力有多强？

对比看现在的高考，如果一个人复读了50年，和你坐在一个考场里考试，大家的目标是同一所大学：就问你怕不怕？

从时间线上来说：你今年17岁参加2017年的高考，有个80岁的老爷爷，参加过1963年的高考，现在和你一起考试。

就问你你还有多少信心？考中的几率有多大？

对于高考，我们经常说一句话：以我们的努力程度，还达不到拼天赋的阶段。那么对于科举考试，我相信最后比拼的一定是天赋，而不是努力，否则你怎么解释努力了50几年考了20几次，还是屡试不售呢？

会试的录取人数没有定额，一般是百余名至二三百名不等，最多的一次在雍正八年(1730)，录取406名，最少的一次在乾隆五十四年(1789)共取96名。大清朝267年开科112科，总共录取进士人数为26849人，按照清朝立国267年计，平均每年录取100人，平均每科取中240人。

这个考试的难度，是不是如大叔所说的世界TOP10的大学博士学位的难度呢？世界TOP10的大学，每年合计量产出来的博士生数量应该至少10倍于这个数字吧？

能考上进士的，说实话真不是我等芸芸众生能做到的。

考中的概率，和中500万的彩票的概率差不多，可能一辈子打死都中不到。这也是为什么中国人古代为什么对读书人那么崇拜的原因。

好吧，当你走过了

县试→府试→院试→乡试→会试，

走过了

童生→秀才→举人→贡士之后，

你已经成为了这个庞大帝国统治阶层的一员，这个时候，你可以整理整理身上的破衣烂衫大笑三声：老子终于姓“赵”了。

是的，作为一个读书人，你成功了，你已经是这个国家的公务员了，你真正翻身做主人了，你是统治阶层的一员了。

有了进士的名头，基本上你可以在这个国家里横行无阻了，基本上吃喝不愁了，全国各地，无论走到哪里，基本都有人买你的账了，把你当个人物当个大老爷伺候了。

你是这个社会里最高大上的精英阶层，“精英”到什么程度呢？

按照60年一代人来算，清末咸丰（11年）、同治（13年）、光绪（34年），3朝一共58年，录取的进士人数分别为：咸丰1046人，同治1588人，光绪4088人，合计6688人。

再看看这一时期的中国社会总人口，大概数据是4亿人左右（因为太平天国，人口减少了不少，但是加权来看，平均人口应该在4亿左右）。

4亿人里面取6688人，大概是0.0017%，也就是万分之0.17，也就是十万分之1.7，也就是百万分之17。

进士就相当于100万人中取17人。

绝对的精英中的精英，牛人中的牛人。

好了，你被录取了，你现在是进士了吗？

其实严格来说还不是，你这个时候的头衔应该叫“贡士”，不过“贡士”基本上也就等于进士了，你只需要再走一些程序性的过程，就可以名正言顺的成为进士了。

这个程序性的过程，就是最后的考试：殿试。

科举第四步：庶吉士学历 = 世界名校优秀博士毕业生。

我们再来说说殿试吧。

首先发布一个好消息：殿试不刷人。

也就是说，如果你通过了会试之后成为了贡生，那么只要你不存在代考打小抄之类的抄袭作弊行为，那么原则上殿试是不会刷人的。

殿试只是进行一个排位，分等级，具体就是一甲、二甲和三甲，所有参加会试合格的贡士均可列名，殿试的结果只决定你名次的高低，而无落榜之虞。

一甲第一名就是我们熟悉的状元，第二名榜眼，第三名探花，赐“进士及第”。

二甲和三甲的人数各科不一，大体二甲约一百余名，赐“进士出身”，三甲约二百余名，赐“同进士出身”。

既然殿试是个排名的考试，那么排名的标准是什么呢？

殿试只考一天，早上发题目，日暮就收卷，试卷经过一系列的保密手段之后，最后收存。

殿试是写策论，文章的长短没有限制，一般在2000字左右，当然在格式上有一定的限制。

其实考到这个程度的人，能走到殿试这一步的人，文章水平基本都已经是登峰造极了，很难在内容文采上比拼出太大的高下，阅卷官的个人喜好和卷面就变得特别重要：特别强调书写，必须用正体，即所谓“院体”、“馆阁体”，字要方正、光圆、乌黑、体大。从某种角度来说，书法往往比文章本身重要。例如后来的曾国藩，虽然不以字画出名，但是其字体刚劲有力力透纸背，是不可多得的上品。

到了阅卷的时候（试卷上是没有姓名的，确保公平），试卷分别交给8个不同的阅卷老师，阅卷老师每人一桌，轮流批阅，阅读完之后，按照你自己的评判标准，在试卷上给出你的分数：当然不是具体的80或者90分，一般只分为五等，按照从高到低得顺序，由“○”、“△”、“\”、“1”、“×”五种记号表示。也就是说，得“○”最多的试卷，就是成绩最好的试卷。

8个老师阅卷完毕之后，从所有卷中，选○最多的十本进呈皇帝，然后由皇帝“钦定”，“御批”一甲第一、二、三名，即为状元、榜眼、探花。二甲

若干人，占录取者的三分之一，三甲若干人，占录取者的三分之二。最后由填榜官填写发榜。

到这个时候，两三百号进士的名次座位就排定了，殿试基本就结束了。也只有这个时候，你才能真正称自己为“进士”。

进士也是有高低之分的，中华民族自古有“文人相轻”的传统，所谓文无第一武无第二，因为没有一个标准，所以文人相互之间撕逼是经常发生的事情。尽管考中进士已经是大牛中的大牛了，但是这些大牛人还是要比个高下的：通常一甲的进士当然是万人敬仰，二甲的也还不错，三甲的就比较尴尬了，因为在进士前面加了个“同”字。

这个“同”字其实是此地无银三百两，如果是真的“同”的话，还把这个字加在这里干什么呢？加在这里了其实就是“不同”的意思。

关于这个名称，还有一个关于曾国藩和左宗棠的绯闻：因为两人不和相互讥讽，一次曾国藩拜访左宗棠，看到左正在给夫人洗脚，于是就说了一句：“替如夫人洗脚”，然后左宗棠才思敏捷，马上反讽“赐同进士出身”。

这个对联对的工整风趣，为后人所称颂。

但是这个对联是绝对的杜撰之作：左宗棠没有考上进士是他一生的痛，年近50了还想上京赶考，想考个进士，这样的一个人，怎么可能敢去嘲笑曾国藩这个28岁就高中进士的前辈呢？

并且，曾国藩虽然在殿试中确实是“同进士出身”（三甲第四十二名），但是在后来的朝考中，却高居一等第三名，道光帝亲拔为第二，选为翰林院庶吉士。

这个“朝考”的第二名，并且是“钦点”的第二名待遇，绝对可以洗刷“同进士出生”的耻辱的，左宗棠作为一个举人出身的人，又有什么样的底气去嘲笑曾国藩呢？

继续说科举！

科举第五步：点翰林之后的工作分配问题。

好吧，为了说明这个问题，我们再来说说最后一个考试“朝试”，这个真的是最后一个考试了，没有然后了。

我们前面说过殿试分出了一甲二甲三甲，一甲通常是直接授予官职的，状元授翰林院修撰（从六品，品级虽然低但是靠近权力中心，提拔速度快），榜眼、探花授翰林院编修（比状元差半级，正七品，同样前程似锦）。

那么二甲三甲的人怎么办呢？还要再筛选一下，这个筛选就是所谓的“朝考”，当然也不会刷人，只是排名次。

朝考结束之后，综合前后考试成绩，择优入翰林院为庶吉士，即俗称的“点翰林”，是非常荣耀的事情，一般都会说“中了进士”“点了翰林”，前程似锦。

由科举至翰林，由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是儒家学说中“达则兼济天下”的最光辉的表现，是知识分子人生中最高光的时刻。庶吉士其实并不能算是一个官职，这些被点了翰林的人进入翰林院之后的主要任务是学习：就相当于在中央党校进修一段时间。

庶吉士的学制一般是三年，期间由翰林内经验丰富的老师讲课，传授各种知识、礼仪等。

庶吉士三年党校培训结束后，会在下次会试前进行一次考核，俗称“毕业答辩”（散馆）。毕业答辩成绩优异者留任翰林，授编修（就是榜眼探花3年前授予的那个7品职位）或检讨（这个职位又低半级，是从7品的官职），留下的人就正式称为翰林了，也就是所谓的留校任教（留馆）。其他则被派往六部任主事、御史；亦有派到各地方任官。

当年曾国藩就是在这次朝考中超长发挥，考了个第二名，于是理所当然的被选为庶吉士，进中央党校进修去了。不过3年后曾国藩毕业答辩没答好，只拿了个二等十九名，于是授予了翰林院检讨（从7品）的官职，而不是更高的翰林院编修（高半级，正7品），和曾国藩同期的学神胡林翼和曾国藩一样参加过这样的考试，胡林翼的考试成绩就好的多，是一等第八名，于是得到的职位就是翰林院编修，正7品，比曾国藩高半级，起步就高半级，在一个按资排辈的体系当中，其实差距已经拉开。

这个过程就把“庶吉士”的出路说清了。

科举第六步：普通进士的工作分配问题。

被“点翰林”的进士进入翰林院学习，未能点翰林的进士怎么办呢？

直接分配工作，不含糊。

这些人在考试之后就分发各部任主事或赴外地任职，分别授以主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县（官职从正6品、从6品，正7品、从7品到正8品不等）等职。

对于以上官职，大家可能会觉得比较低：我经历了层层考核，过五关斩六将，最后终于成为了光耀门楣的大“进士”，结果就干了个小小的7品县令？

点了“翰林”的进士们都可以在京为官，而我们这些没被点到的，就只能外放当地方官？明显歧视我们嘛。

其实不然：大清朝因为奉行“薄俸”政策，那些被点了庶吉士的在京官员虽然明面上是“京官”，手眼通天，但是他们的工资却非常微薄，微薄到根本吃不饱饭的程度，所以大家其实都希望能放“外官”，就是从“京官”转业到地方，干一些实差。

地方官虽然俸禄也比较低，但是有“养廉银”，收入几乎是自身工资的10倍，另外天高皇帝远，有很多陋规可以钻空子，金钱自然滚滚而来，“三年清知府十万雪花银”不是说说的，而京官如果仅仅依靠工资，一辈子也挣不到10万雪花银。

所以综上：被“点翰林”的庶吉士虽然非常荣耀并且未来的官运会好一些，但是短期来看生活非常清苦，没个10年8年的熬不出头；而外放县令的这些“老虎班”进士们，则马上可以有不错的经济收入，迅速改善自己乃至家族的命运，虽然远期看“官运”比京官略逊，但是短期收效更快。

所以“京官”和“外官”就是一个事情的两面：一面是远期利益，一面是近期利益，至于哪个好哪个坏就因人而异了。

好了，说到这里，所有通过会试的“进士”们最终的出路，都已经交代清楚了，整个科举考试的过程也就圆满结束了。

科举最终劝诫：不要作弊。

有人说：既然科举那么难，我动点歪脑经吧，看看能不能混进去？

还真不能。

我们只说一点你就明白了：抓住了会杀头，不是杀考生的头，是杀主考官的头。

这点就非常奏效：如果杀考生，估计你也杀不完。

换成杀考官，就简单多了：考官也是好不容易才考上进士的，如果因为自己监考不严或者营私舞弊得到的那点蝇头小利而被杀头，那犯罪成本太大了。关于科场舞弊的案子，后面有一个特别出名的人物：柏俊。

当时的柏俊已经官居一品（大学士），但是在乡试中，因为考场舞弊，最终被咸丰帝一刀剁了，一个在朝廷混了好几十年的一品大员，就因为一个小小的“举人”考场舞弊就直接被杀掉了，虽然背后有人使坏（使坏的人是谁到时候我们再扒），但也足以说明当年科举考试执法之严格。

看完这些，就想问问：科举考试艰难吗？

科举考试残酷吗？能理解范进中举时的心情了吗？

还觉得自己能上个二本就算天之骄子吗？

对于古人的行为，我们如果不能理解，那么至少应该心存敬畏。用一个老进士的诗作为结尾：

登科后

作者：孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

注：孟郊四十六岁时才中进士，中进士之后依然郁郁不得志，以暴疾卒于河南阌乡县，终年六十四岁，四十六和六十四，冥冥之中自有天意。