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苏秦和张仪都是鬼谷子的学生，他们从鬼谷子那里学成后，便各自去游说诸侯，希望实现自己的远大抱负。
张仪先到楚国去，结果不仅没有游说成功，反而被楚相手下的人诬陷，说他偷了楚相的玉璧。他们把他捆起来痛打了一顿，然后驱逐出国。
张仪回到魏国后，妻子责怪他不该去游说，以致遭此侮辱。
他却伸出舌头问妻子自己的舌头是否还在，把妻子惹得笑了起来，告诉他舌头还在。张仪说：“只要我的舌头还在，这就够了！”
张仪这段坎坷的经历，最为人称道的也就是他的这句话“舌在也，足矣”。其实，人生在世，很少一帆风顺的，关键是遇到困难和挫折之后，你是否还能保持最初的信心和勇气，张仪的表现就是一个很好的榜样。也正因为他的这种信心不失，才为将来的东山再起留下了希望的种子。
那时，苏秦经历一番磨难后已在赵国站稳了脚跟，正致力于联合纵向的六个诸侯国共同抗秦。为了实现这个目标，苏秦希望有一个合适的人到秦国去掌握大权。想来想去，他想到了自己的同学张仪。于是便派人到魏国去找到张仪，并叫这人怂恿张仪到赵国去求见苏秦、以便得到高升。
张仪正在家里闷闷不乐，听了来人的鼓吹后，心想也是：既然同窗好友已在赵国执掌大权，自己何不去拜访拜访？说不定可以有所作为呢？
张仪受辱后只是问妻子自己的舌头还在不在。
于是张仪便到赵国去拜见苏秦。殊不知苏秦命令手下人既不引见，又不许放他走了，就这样拖了好些天才接见他。接见时，苏秦只让他坐在堂下，到吃饭时竟然赏给他仆人们吃的东西。张仪又羞又怒，正想发作，苏秦却先斥责他说：“以你的才能，却让自己落得这样困辱。我难道不可以推荐你而使你富贵吗？只是你不值得让我推荐罢了！”说完便叫人赶张仪出去。
张仪完全没想到过去的同窗好友竟然如此翻脸不认人，恨得咬牙切齿，发誓要找一个强大的能够战胜赵国的国家去立住脚，然后来报这奇耻大辱。
这个最强大的国家当然就是秦国了。
苏秦派自己的心腹跟随张仪并全力支持他游说秦国。
张仪一离开苏秦，苏秦马上就找来一个心腹，对他说：“张仪是当今天下难得的人才，就连我恐怕也不如他。我之所以羞辱他，是以此来激发他的心志，使他一怒之下到秦国去争取掌握大权，而不是沉溺于一些小的利益上。现在你赶快去设法接近他，与他一起到秦国去，尽全力支持他接近秦王，掌握秦国的大权。事成之后再告诉他我的用意，这样，他就会设法让秦国不做对我们赵国不利的事。”
苏秦又向赵王报告了自己的计谋，请赵王拨出许多金银财宝供暗中支持张仪使用。
苏秦派去的人与张仪同住在一个旅馆里，慢慢接近他，尽全力支持他，二人结拜为生死之交。张仪得到帮助，又竭尽自己的全力，终于得到秦惠王的信任，被拜为客卿，大权在握。这时，苏秦派去的人向他告辞回国，他坚决不许，说是正要报恩，岂可离去。苏秦派去的人这才向他说明原委，尤其说明了苏秦羞辱他的用意。张仪听后恍然大悟，不禁感叹说：“唉！我已在苏君的计中却还一点也没察觉，我不如苏君是很明显的了啊！请你为我谢谢苏君。有苏君在，我怎么敢奢谈攻赵呢？有苏君在，我又凭什么去攻赵呢？”
人常说，“树怕剥皮，人怕激气”。激将法就是用言语或者行为等刺激手段，让人心生怒气，从而按照挑逗人的意愿行事。“激将”的对象最好是性情暴躁、自尊心极强之人，对于那些老于世故之人则不易奏效。
俗话说：一石激起千层浪。苏秦激将请张仪的成功，首先是清楚张仪是自尊心极强、一心要建功立业之人。加之当时张仪之落魄的处境，与苏秦之得意相比较，苏秦的傲慢和羞辱最容易刺激到张仪敏感而强烈的自尊心，从而使他奋而离去，奋发图强，终于成就了一番伟业。作为鬼谷子的优秀的学生，苏秦把鬼谷子的“投石激浪”之术发挥得恰到好处。因为他的投石激浪，张仪怒火中烧，一气之下弃赵国而去。也正因此，张仪才有了后来的成就，成了战国首屈一指的辩士和说客。
“以其人之道，还治其人之身”。意思就是说，用那个人对付别人的办法返回来对付那个人。这种慕容家的传世武功，不单是一种简单的招式，它还是一种非常有用的处世之道和解局之道。
来俊臣是唐朝武则天时期著名的酷吏，曾任司仆少卿、侍御史、左台御史中丞等职，因告密而得到武则天的信任，成为武则天权力斗争中的爪牙。他利用请君入瓮之局还治周兴，可谓是局道中的一大经典。
武则天登基后，决心除掉那些反对她的唐朝宗室和大臣。可是反对她的人都躲在暗处，要如何知晓呢？于是，她在都门设立了“铜匦”，下令任何人都可以告密，不论大小官吏，普通百姓，只要发现有人谋反，都可以将告密信扔进“铜匦”之中，由专人取出，由她直接阅读，以此来诛杀行为不轨或对她不服的大臣。地方官吏遇到有人告密，不许自己查问，一定要替告密的人备好车马，供给上等伙食，派人护送到宫中，由她亲自召见。如果密奏确凿，告密之人马上即可封官；如经调查，与事实不符，也不追究责任。这样一来，告密的人越来越多，逐渐形成了诬告之风。
一个将军索元礼，因告密而得了个官职，他是一个极其残忍的家伙，不管有没有证据，先用刑罚逼犯人供出同谋。犯人受不住酷刑，便会胡乱编一些假口供，从而，株连越来越广，案情越办越大，升官至推事一职。有些官吏看到索元礼得到赏识和重用，便纷纷效仿，其中最残酷的是周兴和来俊臣这两个酷吏。他们每人手下养了几百个流氓，专门负责告密之事。每次只要想陷害一个人，就会派人同时在几个地方告密，并且捏造证据，混淆视听。两人因此而平步青云。其中，又以周兴最为机敏狡诈，故而很快便升任了刑部侍郎一职。他在审问犯人时，手段非常凶残，还专门制造出了一系列别出心裁的刑具，当时的人便以“牛头阿婆”作为他的别号。
武则天登基后任用酷吏，狱讼黑暗。
周兴因为害人太多，而激起了民愤。一天，武则天接到一封告密信，说他与人串通谋反。武则天听后，大吃一惊，即刻下密旨，命来俊臣逮捕和审讯此案。来俊臣深知周兴是办案的老手，要让他招供绝不是一件容易的事情。于是他布下了一个局，请周兴到自己家里来饮酒，好让他自己招供。
席间，来俊臣不断地恭维周兴，称他是唐朝第一办案高手。之后，便十分诚恳地向他请教：“最近抓了一批犯人，种种刑具都已用过，可他们还是不肯招供，您看该怎么办呢？”正被来俊臣夸得飘飘然的周兴，不假思索地说：“这还不好办。我最近就想出一个好办法：取一口大瓮，用炭火在它的四周烘烤，然后把不肯招认的囚犯放进瓮中，慢慢地烧烤，看他招不招！”
来俊臣听了，乐得拍手称妙，当即便命人搬来一只大瓮，并在四周架起了炭火。炭火熊熊地烧着，烤得整个厅堂的人禁不住流汗。周兴不明所以地问：“难道你要在这里审讯罪犯？”来俊臣站起身，拉长了脸说：“现有皇上密旨，有人告发周兄谋反，请您入瓮吧！”
这样一来，效果比预料的还要好，周兴跪在地上，不住地磕头求饶，很快便把来俊臣所需要的口供详详细细地交代清楚了。来俊臣根据他的口供，定了死罪，随后便上报了武则天。
武则天念及周兴为她立下的汗马功劳，而且也不相信周兴是真的谋反，便赦免了他的死罪，下令将他流放到岭南。但因周兴干的坏事多，结下了许多的仇家，在半路上，就被人暗杀了。
来俊臣请周兴“入瓮”。
来俊臣本来也是一个酷吏，他非常了解周兴的办案风格和特点，知道用自己的方法未必可以解决武则天交给自己的任务，所以设了一个非常巧妙的局，让周兴自己布个局，然后再将他置于这个局之中。这可谓是“以其人之道，还治其人之身”的经典代表。
《鬼谷子》说过：“其言无比，乃为之变。以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。”说的就是运用不同的方法去探究对方的意图，再采取措施。来俊臣则是把这种方法进行了反向延伸和应用，以周兴自己的伎俩来拷问他的罪状，以其之道还治其身，上演了一场精彩的“请君入瓮”好戏。
卑鄙的人最害怕的就是遇见比他还卑鄙的人，无赖的人最害怕的就是遇见比他还无赖的人，就像乌龟怕铁锤，因为铁锤比龟壳硬。面对对手，我们首先要看清楚他是一个什么样的角色，了解对手的特点和习性，然后，以比他更高一个级别的方式来面对他，这便是胜过对手的好方法之一。
为了捉住敌人，首先要放纵敌人，有时，“退一步是为了进十步”，处理问题既需要果断，也要善于忍耐，以等待最适宜的时机。说的就是“将欲取之，必先与之”的道理，就是说遇到强大的对手，如果不能一招制胜，就要假装屈服，暗中积蓄力量，然后趁其不备，一举成功。
五代时期，有一个小国，史称后蜀，乃十国之一，其开创者为高祖孟知祥。高祖死后，其子孟昶继位，便是蜀后主。后来，蜀国被赵匡胤所建立的宋朝所灭，孟昶也成为亡国之君。但是蜀地富庶，境内很少发生战争，社会经济有所发展，却与孟氏父子的治理有着莫大的关系。
孟昶17岁继位，他在接受群臣朝拜之后，正准备退朝，突然有人高叫：“陛下，我是托孤之臣，为保国泰民安，臣提出要掌管六军，请陛下恩准！”
孟昶定睛一看，原来是李仁罕。他稍一思索，便答道：“朕准你掌管六军。还望你不负朕望，多为朝廷出力！”
退朝后，孟昶想：这老臣李仁罕多年来在朝中目无法纪，横行霸道，贪赃枉法，霸占民田，私建屋宇……今天，又要掌管六军，看来他是欺我年幼刚刚即位，在朝中立足未稳，想趁机揽权。有朝一日，他必有夺权之举，看来此人不可留！可他在朝多年，亲信多、势力大，弄不好后果不堪设想！怎么办呢？对，欲擒故纵，然后再突然袭击！
孟昶智斗朝中权臣李仁罕。
不久，孟昶又加拜李仁罕为中书令。李仁罕更加骄横无比，逢人便夸耀：“我是托孤之臣。圣上不仅让我掌管了六军，还加拜我为中书令，还打算过些天封我为公呢！”
李仁罕的私欲更重，言行也更加放肆，孟昶感到他对自己的威胁越来越大。
两个月过去了，李仁罕焦急地等待孟昶封他为公。一天，孟昶传旨召他入宫。李仁罕高兴坏了：“准是要封我为公了！”他趾高气扬地入了宫。
“李仁罕听旨——”
“臣在。”
“朕今日赐你死！”
李仁罕一愣，马上大叫：“臣有何罪？”
“你图谋不轨，在禁军将领中宣称禁军只能听从你的指挥，其他无论何人的命令都不能听，你把朕置于何地位？你动用府库之银建私宅，你还……”
李仁罕当时就傻了，连声高叫：“陛下饶命，陛下饶命啊！”
“拉出去，斩！”
就这样，孟昶欲擒故纵，终于将李仁罕除掉，巩固了自己的帝位。后来，他勤于政事，拓展疆土，发展生产，境内日渐富饶，百姓生活安宁。
孟昶曾经得意地对群臣说：“自古以蜀地为锦城，今日观之，真锦城也。”
孟昶以暂时的屈服，后给敌人以致命的一击，正是一种“欲取反与”的谋略。《鬼谷子》写道：“欲闻其声反默；欲张反敛，欲高反下，欲取反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。”这就是所谓的“反引法”。鬼谷子这句话体现出卓越的变通思想，也是以屈求伸的策略，即为了捉住敌人，首先要放纵敌人。“退一步是计策，进一步才是目的”。处理问题既需要果断，也要善于忍耐，这样才能等待最适宜的时机。
对于武则天，世人只知其为争权心性残忍之一面。殊不知在男权当道的封建社会，一个弱女子要想拥有至高的权位，那真是比登天还难。在这一历程中，要历尽多少艰难和挫折，要经受多少痛苦与失败，似乎只有武则天本人才能真正的体会。
武则天14岁时，已是艳名远播，她被唐太宗李世民召入宫中，封为才人，唐太宗十分宠爱她，称她为“媚娘”。
不久，人们盛传唐朝将遭受“女祸”之乱，且公开言及这个女人姓武。宫中观测天象的大臣面谏唐太宗说：“帝星晦暗，女主环伺。这个女人看来已在宫中，陛下为了确保江山永固，应当查出此人，以绝后患。”
武则天温顺退让，为唐太宗所喜爱。
唐太宗心有震动，但并未深信，他对言事的大臣说：“此事非同小可，不能随便乱说。若有偏差，朕岂不遭人指责？”这个说法越来越盛，许多大臣纷纷上奏，有的竟出语尖刻道：“天象已显，此是上天示警，陛下怎能视而不见呢？此事关系大唐江山存亡，纵使牵扯无辜，也是无可奈何之事，陛下绝不可掉以轻心，遗下大患。”
见群臣如此郑重其事，唐太宗也重视起来，不敢怠慢了。他命人暗中把姓武之人逐一检点，不惜找借口或逐或废，一时搞得人心惶惶，武姓之人更是人人自危。武则天陪伴唐太宗左右，很会讨唐太宗的欢心。有人上奏唐太宗说：“武媚娘虽是年少性纯，但她终究是大嫌，陛下应当立即下决心，把她废除，宫中才可得保平安。”
唐太宗对他人的劝谏只是一笑，对武则天说道：“你娇媚单纯，若说你为女祸之主，谁会相信呢？”
武则天撒娇道：“陛下英明，自然会保全妾身了。妾永远忠于陛下，天日可表。”话虽这样说，但武则天暗感凶险，她处处讨好唐太宗，又私下和太子李治偷情，作为以后的依靠。
唐太宗将死之时，有的大臣重提旧事，进谏说：“女祸之事，不可不防。如今武媚娘年纪渐长，陛下百年之后，她贵为陛下的旧人，他人就难以治御了。”唐太宗为了子孙后代着想，也慎重起来，他开始打算除去这块心病了。
唐太宗病重，武则天请求在太宗死后出家为尼，保全了自己的性命。
一日，唐太宗对武则天说：“朕之病甚重，料不久于人世了。你在朕身边多时，朕实不忍心弃你而去。朕死之后，你将如何自处呢？”武则天听出了唐太宗的话外之音，她为了保全性命，这时机智答道：“妾深受大恩，本该一死报答。不过圣上虽染疾患，但终有望痊愈，请让妾削发为尼，长斋拜佛，到尼姑庵去日日拜祝圣上长寿，求取上天赐福。”
唐太宗本想处死武则天，这时听她出家为尼，遂动了不忍之心。他自忖武则天当了尼姑，也就不能为患了。唐太宗答应了武则天的请求，和武则天相好的太子李治却痛惜不已，他私下对武则天埋怨说：“你我海誓山盟，难道你都忘了吗？父皇时日无多，我们不久就可长相厮守，你为何把这一切都轻轻放弃了呢？”
武则天垂泪道：“皇上对我疑心没有去除，我若不抛弃一切，自请归入佛门，那就必死无疑了。我虽然舍不得眼前的荣华，可不这样做，命都不保，又拿什么来谈将来呢？只要太子对我仍有情意，我总会有出头之日啊！”李治敬佩武则天的才智，他含泪点头，发誓说：“我若辜负了你，天地不容。”
武则天深谙以退为进之道，最终坐上了皇帝的宝座。
武则天此番深情与机智打动了太子李治，因而李治在即位之后不久，就不顾朝中有违伦常等指责将武则天从感业寺迎回宫，并且宠爱无比，最后将其立为皇后。武则天从此开始干预朝政，走上了一代女皇之路。
人生中无端的陷害无处不在，没有人能够永远躲避。在陷害面前，如果无法解脱，就应该舍弃既得的利益而保住自己的根本了。这是明智者的聪明抉择，也是以退求进的处世之法。精明的武则天深谙此道，她是在察觉危机的同时，就率先想好了退路，同时又借助与太子李治的感情，为自己将来的卷土重来奠定了基础。最终，她坐上了皇帝的宝座，更开了中国历史上女性当皇帝的先河。
触龙，也叫触詟。战国时赵国大臣。官左师。赵孝成王新立，太后掌权，秦急攻赵。赵求救于齐。齐欲以太后所爱少子长安君为质，太后不肯。在这种危机情形下，触龙进谏。最后太后为其所动，即谴长安君到齐为质。到底触龙是如何劝解盛怒中的太后，送子入齐的呢？这其中不仅仅有说话的技巧，也有丰富的做人哲学。
秦国发兵攻赵，赵国求救于齐国。
公元前265年，赵国的赵孝成王继位不久，秦国便发兵前来进攻。赵国求救于齐国。齐国提出必须以赵太后的小儿子长安君做人质，才肯发兵相救。但是赵太后舍不得小儿子，坚决不允。赵国危急，群臣纷纷进谏。赵太后依旧坚决地说：“从今日起，有谁再提用长安君做人质，我就往他脸上吐唾沫！”大臣们便不敢再多说什么。
有一天，左师触龙要面见赵太后，赵太后知道触龙一定是为了劝谏此事而来，于是她便摆开了吐唾沫的架势。不想触龙慢条斯理地走上前，见了太后，关心地说：“老臣的脚有毛病，行走不便，因此好久未能来见您，我担心太后的玉体，今天特地来看望。最近您过得如何？饭量没有减少吧？”
太后答道：“我每天都吃粥。”
触龙又说：“我近来食欲不振，但我每天坚持散步，饭量才有所增加，身体才渐渐好转。”赵太后听触龙不提人质的事，怒气渐渐消了。两人于是亲切、融洽地聊了起来。
聊着聊着，触龙向赵太后请求道：“我的小儿子叫舒祺，最不成才，可是我偏偏最疼爱这个小儿子，恳求太后允许他到宫中当一名卫士。”
“你的小儿子多大了？”赵太后问。
“十五岁了。虽然年纪轻些，但我希望趁我没死的时候把他托付给您……”
赵国危急，群臣纷纷请求赵太后以长安君为质换齐国救兵，太后始终不允。
赵太后惊讶地问：“你们男人也疼爱自己的小儿子？”
触龙说：“恐怕比你们女人还更甚呢！”他接着把话题引申一步：“臣听说太后疼爱女儿燕后比疼爱小儿子长安君还要厉害呢！您送别燕后的时候，握住她的脚后跟哭泣，实在叫人感到哀痛。她走了以后，您常为她祷告，希望她子孙世代做燕国的王侯……”
“正是这样呢！”赵太后心里欢喜，脸上露出了笑容，“疼爱孩子就要为他们作长远打算嘛！”
这时候，触龙态度庄重地提醒赵太后说：“太后对长安君可没有作长远打算呀！您想一想，赵国建立以来，君主的子孙封侯的，他们的继承人还有存在的吗？是国君的子孙都不成材吗？不是！只是因为他们地位高贵而没有功劳，俸禄丰厚而没有政绩。所以是站不稳脚跟的。现在太后使长安君的地位很尊贵，分给他肥沃的土地，用不完的财宝……然而这些都不如早点叫他为赵国建立功劳，不然的话，有朝一日您百年之后，长安君凭什么在赵国稳固自己的地位呢？为此老臣才说太后没有替长安君作长远打算，对他的疼爱也不如燕后……”
触龙动之以情，晓之以理，最终说服赵太后。
“我真是一时糊涂呀……”赵太后老泪横流，泣不成声，“你说的才是真正疼爱孩子呀，我委托你去准备吧，早一点把长安君送到齐国去，请求援军要紧啊……”。
“感人心者，莫先乎情”，触龙之所以能够说动赵太后，主要是能够“以情动人”。就像《鬼谷子》所说的“其钓语合事，得人实也。其犹张罝网而取兽也，多张其会而司之”。最初见面，闭口不谈人质一事，而是问候太后饮食起居，这番嘘寒问暖让太后的心里稍微舒坦了些。联想那时赵太后的心情可以说是灰暗之极、沮丧之极，而一些大臣却于情不顾，进行强谏，更令人失望。作为一名忠心的老大臣，此刻触龙的问候，是关心君主，这实属常情，但此刻也能给赵太后些许的安慰。
其次，触龙现身说法，以自己疼爱少子的例子来说明，父子人伦，关怀有加，实是常理。“贫家有子贫亦娇，骨肉恩重哪能抛”，借此表示对太后母子情深的理解和体谅。这让赵太后面露喜色。这便为下面的“位尊而无功，奉厚而无劳”，“近者祸及身，远者及其子孙”的说理奠定了良好的基础。
正是在这一番动之以情，晓之以理的谈话中，赵太后接受了触龙的建议，终于答应送长安君到齐国去做人质一事。触龙“冒天下之大不韪”的做法最终显赫一时，不仅表明了他的胆气，更显示出了他的智慧。