下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
人的心态危情之一便是常害“红眼病”、“妒人之能，幸人之失”，从而上演了一场场丑陋的嫉妒闹剧。嫉妒其实是一种难以公开的阴暗心理，它对人们造成严重的危害，嫉妒就像一条凶悍的毒蛇，吞噬着人焦灼的心灵。
《三国演义》中，有位英才盖世、文武双全的大英雄叫周瑜。这位当时很了不起的美男子，年纪轻轻就执掌江东（吴国）的统兵大都督要职，在赤壁之战中，更显出叱咤风云、谋略高人的政治军事奇才。他居然以少量兵力，取得大破曹操83万大军的辉煌胜利。在历史上，留下千古绝唱的赫赫声名。据说，此人不仅披挂上马，能征善战，运筹帷幄，决胜千里，文韬武略堪称上乘，是位难得的英俊奇才，而且，他还熟谙音律。有传闻说他听音乐演奏时，若谁奏错一个音符，他便即刻能耳辨明详。因此，当时有“曲有误，周郎顾”之说。当后人对周瑜其人褒奖盛赞之际，人们也同时看到了这位英年早逝者的两大致命弱点，那就是他的量窄和嫉才。
周瑜一生度量狭窄，人人皆知。比如，在取得火烧赤壁大战成功后，竟容不下与他共同抗曹的诸葛亮，并密令部将丁奉、徐盛击杀诸葛亮。不料孔明早有准备，密杀不成。为此，周瑜万分气愤。如此不能容人的周瑜，密除同盟，过河拆桥，实在让人心寒并为之可悲。
周瑜为什么容不下诸葛亮？原来，足智多谋的诸葛亮处处高周瑜一筹，尤其在关键时刻，事事想在周瑜之前，且能将周瑜内心活动看得入木三分。这使得周瑜妒嫉得寝食难安，并随时想除掉才智高于自己的诸葛亮。而孔明总于周瑜谋害前就有了防备，这更使周瑜一次比一次气憋于心。嫉才的结果，反把周瑜自己给活活“气死”。
有道是：“人之将死，其言也善。”可周瑜在临死之前，非但未能悔悟自己的致命弱点，反而含恨仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮？”连叫数声而亡。可见其量窄嫉才之心，到死也不肯更改；怨天尤人之气，到盖棺也不肯丢。
所以，后人都评说周瑜是因量窄害了他自己。用今人的话说，他是心胸狭窄，心理不健康，甚至是严重的心理疾病。周瑜心胸狭窄、嫉才、妒能、害人而最终害己的惨痛教训，给后人留下了深刻的教训。
尤其是嫉妒之心，这个人类心灵上的毒瘤，不知伤害了多少人！
嫉妒是一种难以公开的阴暗心理，它常对人们造成严重的心理危害。日常工作和社会交往中，嫉妒的对象常常是一些与自己旗鼓相当、能够形成竞争的人。比如：对方的一篇论文获奖，人们都过去称赞和表示祝贺，自己却木呆呆坐在那里一言不发。由于心存芥蒂，事后也许或就这篇论文，或就对方其他事情的“破绽”大大攻击一番。对方再如法炮制，以牙还牙。如此恶性循环，必然影响双方的事业发展和身心健康。
《浮士德》中写道：“嫉妒是来自地狱的一块嘶嘶作响的灼煤。”嫉妒其实是一些人心态不平衡的表现。有嫉妒之心者，也往往自高自大，认为自己“老子天下第一”，从而看不起别人，置别人的成绩于不顾，贬他人的才干如草芥。而当别人取得一些成绩时，他的心理便会失去平衡，总要千方百计地给那些优于自己的人制造种种麻烦和障碍：或打小报告，无中生有，唯恐天下不乱；或做扩音器，把一件小小的事情闹得满城风雨。嫉妒者还终日郁郁寡欢，唉声叹气。只有别人降到了与他一样的或更低的位置，他们才认为这样可以理所当然地消除妒气了，从而偃旗息鼓。这也正应了“小人常戚戚，君子坦荡荡”一说，嫉妒别人者当也属于小人之列。
当嫉妒心理很强烈时会产生报复心，把嫉妒对象作为发泄的目标，使其蒙受巨大的精神或肉体伤害。青年的嫉妒心理出现以后，如果不能直接用某种嫉妒行为达到目的，就可能会转而等着看嫉妒对象的“好戏”，稍有一点挫折或失败出现在嫉妒对象身上，他们便幸灾乐祸，鼓倒掌、喝倒彩，以此挖苦对方，满足自己日益膨胀的嫉妒心理需要。如果嫉妒对象遭受到比较大的挫折，他们更是乐不可支，不给予半点同情和安慰。实际上，嫉妒心理及相应的嫉妒行为除了暂时地平衡他们的心理之外，毫无可取之处。一方面，身受其害的嫉妒对象会远离这个“作恶多端”的嫉妒者，旁观者也会对嫉妒者的小人行径不满，嫉妒者以前建立的一些人际关系也可能由此而失去和谐，变得紧张起来。另一方面，嫉妒者也不是一个胜利者，他们自己承受着巨大的心理痛苦，在以后的交往活动中也会裹足不前，不敢与那些条件优越或有很强能力的人交往。所幸的是，严重的嫉妒心理在大多数人那里找不到生长的温床，只有心胸狭隘得容不得别人比自己有半点的超出的人才会这样。
伯特兰·罗素是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一，是1950年诺贝尔文学奖的获得者。他在其《快乐哲学》一书中谈到嫉妒时说：“嫉妒尽管是一种罪恶，它的作用尽管可怕，但并非完全是一个恶魔。它的一部分是一种英雄式的痛苦的表现；人们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的归宿，也许只是走向死亡与毁灭。要摆脱这种绝望，寻找康庄大道，文明人必须扩展他的心胸。他必须学会超越自我，在超越自我的过程中，学得像宇宙万物那样逍遥自在。”化解嫉妒心理的良方是：
胸怀大度，宽厚待人
19世纪初，肖邦从波兰流亡到巴黎。当时匈牙利钢琴家李斯特已蜚声乐坛，而肖邦还是一个默默无闻的小人物。然而李斯特对肖邦的才华却深为赞赏。怎样才能使肖邦在观众面前赢得声誉呢？李斯特想了个妙法：那时候在演奏钢琴时，往往要把剧场的灯熄灭，一片黑暗，以便使观众能够聚精会神地听演奏。李斯特坐在钢琴面前，当灯一灭，就悄悄地让肖邦过来代替自己演奏。观众被美妙的钢琴演奏征服了。演奏完毕，灯亮了。人们既为出现了这位钢琴演奏的新星而高兴，又对李斯特推荐新秀深表钦佩。
见贤思齐
一个有道德的人，一个思想纯正的人，一个能积极进取的人，当他发现有人比自己做得好、比自己有能力时，从不会对别人心生不满，而是从别人的成绩中找出自己的差距所在，从而振作精神，向他人学习。这样，便有可能在一种积极进取的心理状态下，迸发出创造性，赶上或超过曾经比自己强的人。这就是古人说的见贤思齐。
有自知之明，客观评价自己
当嫉妒之心萌发时，或是有一定表现时，要积极主动地调整自己的意识和行动，从而控制自己的动机和感情。这就需要冷静地分析自己的想法和行为，同时客观地评价一下自己，从而找出自己与别人的差距。当认清了自己后，再评价别人，自然也就能够有所觉悟了。
调整心态
嫉妒是由一种不良的心理状态引起的，原因多种多样。只要能对自己看问题的视角做必要的调整，便会发现嫉妒别人是完全没有必要的，也是毫无意义的。对别人的嫉妒，实际是对自己的一种惩罚。有人看见别人日子过得比自己好，便气不打一处来，说人家的钱来路不明；有人见别人打扮得漂亮一些，便不由得在心里骂一句“臭美”；人家添置了新家电、装修了房子，便议论人家“烧包”。这实在是一种典型的嫉妒心理在做怪。这样做对别人丝毫无损，只能自己惹自己生气。如果能调整一下心态，换一个角度来看问题，也许就会是另一番景象。
快乐之药可以治疗嫉妒
快乐之药可以治疗嫉妒，是说要善于从生活中寻找快乐，就正像嫉妒者随时随处为自己寻找痛苦一样。如果一个人总是想：比起别人可能得到的欢乐来，我的那一点快乐算得了什么呢？那么他就会永远陷于痛苦之中，陷于嫉妒之中。快乐是一种情绪心理，嫉妒也是一种情绪心理。何种情绪心理占据主导地位，主要靠人来调整。
少一分虚荣就少一分嫉妒
虚荣心是一种扭曲了的自尊心。自尊心追求的是真实的荣誉，而虚荣心追求的是虚假的荣誉。对于嫉妒心理来说，它意味着要面子。不愿意别人超过自己，以贬低别人来抬高自己，正是一种虚荣，一种空虚心理的需要。单纯的虚荣心与嫉妒心理相比，还是比较好克服的。而两者又紧密相连，相依为命。所以克服一分虚荣就会少一分嫉妒。