古代具有高度智慧的人，对于疾病，不着重于治疗，而是着重于预防疾病的发生。正和治理国家一样，不是国家出了乱子才去整治，而是在平时便加以防范。假如等发生了疾病再去治疗，国家出了乱子才去整顿，这样做就像口渴了才去挖井、打仗了才去铸造武器一样，为时已太晚了。《黄帝内经》恰恰正是提倡这种思想，《素问·四气调神大论》认为：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”

因此，《黄帝内经》整本书很少涉及什么病怎么治，而是在讲一个“道”，就是养生之道，如何让自己的身体更好地适应大自然，达到身体内部的和谐和身体与自然的和谐。只要领悟了《黄帝内经》的内涵，并且真正运用到生活中去，就能达到天人合一，长命百岁。《黄帝内经·素问·上古天真论》将养生调摄方法归纳为“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常”，也就是说养生应做到：适应周围环境，避免外邪侵袭；锻炼身体，强壮体魄；节制饮食，注意起居；保养精神，保持精气充足，等等。概括起来，主要就是下面三点：

1. 阴阳平衡

阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。身体会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。我们讲究起居有节、作息有时、节制情欲、调理饮食等都是为了达到平衡。

2. 天人合一

人是天地的产物，养生要随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整，我们所说的“春捂秋冻”就是天人合一养生观的体现。

3. 身心合一

中医养生注重的是身心两方面，不但注重有形身体的锻炼保养，更注重心灵的修炼调养。你见过一个斤斤计较、心事重重、杂念丛生、心胸狭窄的人长寿吗？没有。身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。

总之，《黄帝内经》是适合老百姓的养生宝典，是每个家庭的福音，是每个家庭成员的保健武器。不管你是男人还是女人，是老人还是孩子，掌握《黄帝内经》的养生之道，并真正运用到生活中去，那么你就能健康，就会少生病。 QEsotA4bHcjYnGRgaZmlJSHTHoQsKxYr4811brIRcm3Dx4jR/lep1hy2u02H0bPY