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有客有客 [1] ，亦白其马 [2] 。有萋有且 [3] ，敦琢其旅 [4] 。有客宿宿，有客信信 [5] ！言授之絷 [6] ，以絷其马。薄言追之，左右绥之 [7] 。既有淫威 [8] ，降福孔夷 [9] ！
[1]客：宋人。《左传·僖公二十四年》：“宋，先代之后，于周为客。”[2]亦：而。白马：《毛传》：“殷尚白也。”[3]萋、且：马瑞辰《通释》：“萋、且双声字，皆以状从者之盛。”[4]敦琢：本为治玉，在此形容客人随从仪容整饬，犹如攻治过的美玉。旅：即客人的随从人员。[5]宿宿、信信：《毛传》：“一宿曰宿，再宿曰信。”此处未必确指，重复言之，不过表达留客殷勤之意。[6]絷：即绊马绳索。授絷也是表达留客之意。[7]绥：绊。[8]淫威：马瑞辰《通释》：“《广雅·释言》：‘威，德也。’……是知古者威训德。‘既有淫威’，犹言既有大德耳。”[9]夷：马瑞辰《通释》：“《说文》夷从大、从弓，古夷字必有‘大’训。‘降福孔夷’犹云降福孔大也。”
客人来了客人来了，他乘坐雪白的马，从者极盛，个个人才出众，如玉琢成。客人住了一天又一天，住了很多时日。送给他绊马绳，系住马好停留。设好宴饯送他，百官都来问候他。他既有盛德和威望，天降洪福保佑他。
天命玄鸟 [1] ，降而生商，宅殷土芒芒 [2] 。古帝命武汤 [3] ，正域彼四方 [4] 。方命厥后 [5] ，奄有九有 [6] 。商之先后，受命不殆 [7] ，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡无胜。龙旂十乘 [8] ，大糦是承 [9] 。邦畿千里 [10] ，维民所止 [11] ，肇域彼四海 [12] 。四海来假 [13] ，来假祁祁 [14] 。景员维河 [15] 。殷受命咸宜，百禄是何 [16] ！
[1]玄鸟：燕子。[2]宅：居。芒芒：广大。[3]古帝：指天帝。[4]正：治理。域：封疆。[5]方：古通“旁”，广，普遍。[6]奄有：尽有。九有：即九州。[7]殆：“怠”之通假，懈怠。[8]十乘：此指兵车十辆。[9]糦：指酒食，祭祀用的供品。[10]邦畿：指封畿。[11]止：居住。[12]肇：开始。[13]假：至，来朝。[14]祁祁：众多貌。[15]景：大。员：周围。维：围绕。[16]何：通“荷”，承受。
上天命令神燕，降生下了契来做商王，住在殷这块广大的土地之上。古时候天帝命成汤治理天下，征服四方。遍告天下诸侯，商朝全部拥有九州之广。商的先王接受了天命勤政不怠，武丁子孙继承大业保兴旺。成汤更是好君主，十辆马车龙旗扬，酒食丰盛祭先祖。上千里辽阔的国土啊，是人民安居乐业的好地方。封疆达四海，四海诸侯络绎不绝朝见忙。高高的山原萦绕着黄河，殷商受之于天命万事吉祥，繁荣富强永无疆。