叔向贺贫

——《国语·晋语八》

【题解】

晋国正卿韩宣子为自己的贫穷发愁的时候，叔向却前往祝贺，他结合晋国大夫栾武子一家三代的经历，以及晋卿郤昭子极尽富贵却不得善终的故事，问题的关键不在于贫富，而在于德行。如果没有德行，富有只能带来祸患，有了德行，贫穷也可以转祸为福。

【原文】

叔向见韩宣子 ^〔1〕 ，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”

对曰：“昔栾武子无一卒之田 ^〔2〕 ，其官不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚 ^〔3〕 ，以免于难。及桓子 ^〔4〕 ，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志 ^〔5〕 ，假货居贿；宜及于难，而赖武之德，以没其身。及怀子 ^〔6〕 ，改桓之行，而修武之德；可以免于难，而离桓之罪 ^〔7〕 ，以亡于楚。夫郤昭子 ^〔8〕 ，其富半公室，其家半三军；恃其富宠，以泰于国，其身尸于朝，其宗灭于绛 ^〔9〕 。不然，夫八郤——五大夫、三卿，其宠大矣；一朝而灭，莫之哀也，惟无德也！”

“今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”

宣子拜稽道焉，曰：“起也将亡，赖子存之。非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”

注 释

〔1〕叔向：晋国大夫。韩宣子：韩起，晋国上卿。〔2〕栾武子：栾书，晋国上卿。一卒之田：百顷田地。上卿享受的待遇应该是五百顷田地。〔3〕疚：弊病。〔4〕桓子：栾黡。栾书之子，晋国大夫。〔5〕略：犯。则：法。〔6〕怀子：栾盈。栾黡之子，晋国下卿。〔7〕离：同“罹”，遭受。〔8〕郤（xì）昭子：郤至，晋国卿。〔9〕绛：晋国的国都，今山西绛县。

【译文】

叔向去见韩宣子，宣子正为穷困发愁，叔向向他道贺。宣子说：“我有卿之名，但无卿之实啊，我连和几个卿大夫来往应酬都常常是捉襟见肘，我因此正在发愁，你却祝贺我，这是什么缘故？”

叔向说：“过去栾武子不曾有一百顷的田地，家里连祭器都不完备，但他却发扬德行，顺应法度，名声传播于诸侯之间。诸侯亲近他，戎狄归附他，晋国因此得到了安定。他执行刑法没有弊病，后来也因此而避免了灾难。他儿子桓子骄傲奢侈，贪得无厌，忽视法制，逞纵私欲，放债取利，囤积财富；这人本该受到灾祸，但赖于栾武子的德行，竟然得以善终。到了怀子，他一改父亲桓子胡作非为的行为方式，而是继承武子的德行；本该免于灾祸，但终究因为父亲的罪孽深重，自己不得不逃亡到楚国。再说郤昭子家吧，郤昭子的财富抵得上王室的一半，家人属下占据了军中一半的官职；可是他凭借财势，横行国内，结果尸体摆在朝廷示众，宗族也在绛被诛灭。不是这样的话，那郤家出来的八个人，有五位是大夫，三位是卿相，可谓是显赫至极了；而一旦灭亡，没一个人同情，就是因为没有德行的缘故。”

“现在您有像栾武子一样的贫乏，我以为也应该继承他的德行，因此向您祝贺。假若不担忧德行尚未树立，却只担忧财产不够，我哀吊你都来不及，哪有什么可祝贺的？”

宣子听了作揖下拜，说：“我也是将要被灭亡的啊，都是依靠您才能得以继续。不但我蒙受您的教诲，先祖桓叔的后代，都要拜谢赞颂您的恩赐啊。” G9vWdtqxqAcUAUPGDqbwKLAjKeVydIvJfNb6+COWwBHUB/VcJGTK2PN0qXjw1ZTT