彩图全解周易最新章节_任犀然著

◎要学《易》，先学筮◎

《周易》原本是卜筮之书，我们现在学习《周易》要学习它的哲学思想，但如果真的要读懂《周易》，还必须要了解《易》筮的方法和原理，所以前人说：要学《易》，先学筮。

春秋时期的历史文献记载了很多筮例，那时的筮法是非常讲究的。现在我们就来讲解这最古老也最标准的筮法，这种筮法有一套完整的“筮仪”。

筮仪详解

第一步，选择一处洁净的屋宇作为蓍室，座北朝南，把床放在屋子的中央。装有蓍草的竹筒、木筒或漆布袋放在床的北半边的木柜中。

第二步，在木柜的南面放置一个木格。木格上放置香炉点香，用作占筮致敬之用。

第三步，洗砚，注水，放置一支笔，一方墨在香炉旁。

第四步，筮者要穿清洁的衣服，面向北，洗手，焚香致敬。

第五步，取出筒里的50根蓍草，占筮之时，两手执草在香上熏过，口中默念：“假尔泰筮有常，假尔泰辞有常。信官某某，今以某事，未知可否，爰质所疑于神于灵，吉凶得失，悔吝忧虑，惟尔有神，尚明告之。”然后用左手拿过一根蓍草不用，以象征乾坤还没分开时天地混沌状态的太极。（见图1）

占卜者占卜之前要净身（包括净口，净手）。

第六步，太极生两仪。所以第二步是把余下来的49根蓍草随意分成两把，左手右手各握一把，左手的象征天，右手的象征地。（见图2）

第七步，天地人为三才。从右手中抽出蓍草1根，把它夹在左手小指和无名指之间，以象征人。（见图3）

第八步，用右手计数左手里的蓍草。为了象征四季，必须4根4根地数，数到最后4根或少于4根时，夹在左手无名指和中指之间，用以象征闰月。（见图4）注意，这样数完以后，左手里的蓍草（除去左手小指和无名指之间象征人的那根）或余一根，或余两三根，或余四根。

第九步，接着数右手放下来的蓍草，也是每数4根，直到最后4根或少于4根时，拿起来夹在左手中指和食指之间（见图5）。注意，这样数完以后，右手原先的蓍草或余一根，或余两三根，或余四根。这时候，原先左右两手蓍草所剩的余数，若左手余一根，右手则必余三根；左手余两根，右手则必余两根，左手余三根，右手则必余一根；左手若余四根，右手也必余四根。

第十步，这时，左手小指夹的一根象征人的蓍草，加上刚才左、右手数余下来夹进左手无名指、中指、食指之间蓍草的和，如果不是九，就是五。以上是第一变。这就是《系辞传上》所说的“揲之以四象四时，归奇于扐以象闰”，至此，“分二”、挂一、揲之以四、归奇四个动作——“四营”完成。（见图6）

图1占卜前焚香致敬，其宗旨是静心，诚意。

图2

图3

第十一步，把左手所夹的所有蓍草取下合在一起，放于一旁。这时候，所剩下的蓍草不是四十根就是四十四根，然后又用与第一变同样的方法，把剩下的四十根或四十四根蓍草分别握进左右两手。与第一次分时一样，从右手中随意取一根蓍草夹在左手小指和无名指之间，再将左右两手蓍草分别以四为除数取余。这时候，取得的余数，若左手余一根，则右手必余两根；若左手余两根，则右手必余一根；左手余三根，则右手必余四根；左手余四根，右手必余三根。这是第二变。（见图7）

图4

图5

第十二步，把第二变余下来的八根或四根蓍草除掉（包含左手小指和无名指之间象征人的那根），然后又用与第一变、第二变同样的方法数，剩下来的分夹在左手各指间的余数，也是八根或四根（包含左手小指和无名指之间象征人的那根）。这是第三变。（见图8）

图6

图7

图8

经过三变，除去三变的余数四或者八，将会出现四种情况：1.余三十六根；2.余三十二根；3.余二十八根；4.余二十四根。将此余数再用四整除，会得到六、七、八、九四个不同结果。六是老阴，七是少阳，八是少阴，九是老阳。三变得一爻，六爻则需要十八变。举例来说，假设我们依次算出了从第一爻到第六爻分别是八，八，六，九，八，八（豫卦），也就是少阴，少阴，老阴，老阳，少阴，少阴。这里就涉及到了《周易》的一个重要原理：老变少不变。“老”意味着事物的发展到了末段，该变了。所以呢，我们现在按照方才这个豫卦的六爻顺序重新画一个卦，在这个新卦里，把原来豫卦里的老阴爻变成阳爻，把原来的老阳爻变成阴爻，而少阴爻和少阳爻都照搬不变。于是，在豫卦的基础上又产生了一个新卦，这就是谦卦。在这个变化当中，我们把豫卦叫做本卦，把谦卦叫做变卦。有变卦也有变爻，原本豫卦里从下往上数的第三爻的数字是六，也就是老阴，变为阳爻；第四爻的数字是九，是老阳，变为阴爻。所以，豫卦里的第三爻和第四爻在这时便都被叫做“变爻”。得出了变卦和变爻，就可以占卜了。一共有七种情况：

第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻，也就是说，六个数字中有五个不是七就是八，只有一个是九或者六，这个时候，就用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。

第二种情况：有两个变爻，这就是我们方才遇到的情况，这里就不再赘述了。

第三种情况：有三个变爻，就不能用变爻的爻辞来判断了，得用本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦辞为主。

第四种情况：有四个变爻，这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。

第五种情况：有五个变爻，用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。

第六种情况：有六个变爻，这得分两种情况。一是六爻都是阳爻（构成了乾卦），或者六爻都是阴爻（构成了坤卦），那么，如果是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶，如果是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。（什么是“用九”和“用六”，下文再仔细说。）二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况，就用变卦的卦辞来判断吉凶。

第七种情况：六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来判断吉凶。

宋代朱熹又另创了“挂揲法”。就是用揲于左手指间的蓍草余数，定阴阳老少、在三变中，左手蓍草余数如果是九或八，为多；余数如果是五或四，为少。三变中余数是两多一少的，即“少阳”，画作“ ”。三变中余数是两少一多的，即“少阴”“，画作 ”。三变中余数都是多的，称“老阴”，有变作阳爻可能，所以只画作“×”，不画作“ ”。三变中余数都是少的，称“老阳”，有变阴爻的可能，所以只画作“□”，不画作“ ”。在少阳、少阴、老阳、老阴四者中，少阳，少阴不变，所以称“不变爻”，老阳、老阴是可变的，所以称“变爻”。卦象最底下的第一爻“初爻”产生后，“二”“三”“四”“五”“上”爻，也都用“三变”的筮法演成。这就是“凡十有八变而成卦，再焚香致敬而退”的全部筮仪。