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【原文】
5.8 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也 ① ，不知其仁也。”“赤也何如 ② ？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
【注解】
①宰：古代县、邑一级的行政长官。卿大夫的家臣也叫宰。②赤：公西赤，字子华，孔子的学生。
【译文】
孟武伯问：“子路算得上有仁德吗？”孔子说：“不知道。”孟武伯又问一遍。孔子说：“仲由呵，一个具备千辆兵车的大国，可以让他去负责军事。至于他有没有仁德，我就不知道了。”又问：“冉求怎么样？”孔子说：“求呢，一个千户规模的大邑，一个具备兵车百辆的大夫封地，可以让他当总管。至于他的仁德，我弄不清。”孟武伯继续问：“公西赤怎么样？”孔子说：“赤呀，穿上礼服，站在朝廷上，可以让他和宾客会谈。他仁不仁，我就不知道了。”
【原文】
5.9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈 ① ？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也 ② 。”
【注解】
①愈：胜过，超过。②与：有两种解释：其一，同意、赞成；其二，和。此处取后一种说法。
【译文】
孔子对子贡说：“你和颜回相比，哪个强一些？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，听到一件事，只能推知两件事。”孔子说：“赶不上他，我和你都赶不上他。”
子谓子贡曰：女与回也孰愈？
【原文】
5.10 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也 ① 。于予与何诛 ② ？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
【注解】
①杇（wū）：同“圬”，指涂饰，粉刷。②与（yú）：语气词。诛：意为责备、批评。
【译文】
宰予在白天睡觉。孔子说：“腐朽了的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。对宰予这个人，不值得责备呀！”孔子又说：“以前，我对待别人，听了他的话便相信他的行为；现在，我对待别人，听了他的话还要观察他的行为。我是因宰予的表现而改变了对人的态度的。”
【原文】
5.15 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也 ① ？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
【注解】
①孔文子：卫国大夫，姓孔，名圉（yǔ），“文”是谥号。
【译文】
子贡问道：“孔文子为什么谥他‘文’的称号呢？”孔子说：“他聪明勤勉，喜爱学习，不以向比自己地位低下的人请教为耻，所以谥他‘文’的称号。”
敏而好学，不耻下问。
【原文】
5.16 子谓子产 ① ：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
【注解】
①子产：姓公孙，名侨，字子产，郑国大夫。做过正卿，是郑穆公的孙子，为春秋时郑国的贤相。
【译文】
孔子评论子产说：“他有四个方面符合君子的标准：他待人处世很谦恭，侍奉国君很负责认真，养护百姓有恩惠，役使百姓合乎情理。”
【原文】
5.20 季文子三思而后行 ① 。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
【注解】
①季文子：鲁国的大夫，姓季孙，名行父，“文”是谥号。
【译文】
季文子办事，要反复考虑多次后才行动。孔子听到后，说：“考虑两次就可以了。”
【原文】
5.25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之 ① ，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
【注解】
①左丘明：鲁国史官，姓左丘，名明。一说姓左，名丘明。相传是《春秋左氏传》和《国语》的作者。
【译文】
孔子说：“花言巧语，面貌伪善，过分恭敬，这种人，左丘明认为可耻，我也认为可耻。把仇恨暗藏于心，表面上却同人要好，这种人，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”
【原文】
5.26 颜渊、季路侍 ① 。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善 ② ，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之 ③ 。”
【注解】
①季路：即子路。②伐善：夸耀功劳。伐，夸耀。③怀：关怀，照顾。
【译文】
颜渊、季路在孔子身边。孔子说：“你们为什么不各自谈谈自己的志向？”子路说：“我愿意拿出自己的车马、穿的衣服，和朋友们共同使用，即使用坏了也不遗憾。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳。”子路说：“我们希望听听老师的志向。”孔子说：“我愿老年人安度晚年，朋友之间相互信任，年幼的人得到照顾。”