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《菜根谭》全书内容涉及修身、处世各方面内容，它把儒者关注人世的热情，道家超然世外的洒脱，佛家明心见性的彻悟结合于一体，既让人有积极面对人生的态度，又有超然于名利的情怀。提倡积极进取的人生姿态，又强调不刻意强求的超然脱俗。
作者糅合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和自身的体验，形成了一套为人处世之方而传于后人，表现了中国人对人生、人际、人性的独到见解。
“人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍”，这是说对于别人的过失应该采取宽恕的态度，而如果错误在自己那么就不能宽恕；自己遇到困境和屈辱应当尽量忍受，如果困境和屈辱在别人身上就不能置之不问。体现了儒家的“仁恕”思想。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，“春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋日云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也”，体现了道家的清静无为和出世的超脱。
“人生福境祸区，皆念想造成。故释氏云：‘利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海。一念清净，烈焰成池；一念警觉，航登彼岸。’念头稍异，境界顿殊，可不慎哉！”，“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而泠然俱清，鸟啼而欣然有余，花落而萧然自得。何地非真境，何物无真机？”体现了佛家的人生观的禅理。
《菜根谭》反映了明朝时期，文人雅士追求儒、道、释三教合一的思想，成为人们为人处世的体系。作者通晓儒、道、释三家的学说和思想，结合自身的经历著成《菜根谭》。在现代生活的今天，《菜根谭》似一股清泉，洗涤我们的心灵，让我们找到精神的栖居。