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宫廷文学

繁盛时期:南北朝、五代十国

特点:歌功颂德、唯美、浮华

代表人物:班婕妤、上官仪、李煜

文学正如其他艺术一样,是社会生活的反映,决不能离开当时的物质生产状况、精神生产状况与社会意识而独立发展。宫廷文学的兴起,是在周武王灭商、周公确定周礼之后。

作为这一时代代表的文学作品是现在还存在着的那305篇《诗经》,其中宫廷诗占有相当的内容。《诗经》的“雅”、“颂”,作者都是出入宫廷的奴隶主阶级的人物。他们的写作目的往往是规谏,希望王者权臣从暴政中警醒,也有一些作者专注于描写宫廷生活的糜烂和淫逸,还有些沉迷于歌功颂德、回顾历史。较著名的作品有《鹿鸣》、《伐木》、《车攻》、《鱼丽》、《出车》、《生民》、《公刘》、《皇矣》等。

江南地区的《九歌》是楚国的宫廷舞曲,是一套完整的歌剧。它在楚国的地位犹如《周颂》在周朝的地位。《九歌》里有各种乐器,有舞蹈、有唱辞、有布景,场面热闹,范围广泛,多在宫廷有重要典礼时表演。流传至今的《九歌》尚存当时宫廷文学作品的形制。

九歌图卷 清 汪汉 绢本

此画卷取材自屈原名篇《九歌》。屈原(约前339~约前278年),名平,字灵均,楚国贵族,学问广博,举贤授能,为怀王所信用。他主张联齐抗秦。子兰(怀王幼子)、上官大夫等向怀王进谗言,屈原遭到楚怀王的疏远,后怀王不听屈原劝阻,执意入秦,被拘禁死于秦国。后屈原再次受陷害,被放逐沅湘一带,其既痛国之危亡,又感理想之无法实现,最后投汨罗江而死。屈原在流放期间,写就《离骚》、《九章》、《九歌》等名著,流传至今的《九歌》尚存当时宫廷文学作品的形制。

汉武帝时代,西汉王朝进入全盛时期。武帝即位,逐斥“申、商、韩非、苏秦、张仪之言”,“罢黜百家,独尊儒术”,“建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府”,又“招选天下文学材智之士,待以不次之位”,兴太学,立五经博士,置博士弟子员,因而儒学大盛。与儒家思想相结合的礼乐这一必不可少的文化措施得到了加强,于是“乐府”得到巨大发展。《汉书·礼乐志》曰:“武帝定郊祀之礼,祠太乙于甘泉,就乾位也。祭后土于汾阴,泽中方丘也,乃立乐府。采诗夜诵,有赵、代、秦、楚之讴,以李延年为协律校尉,多举司马相如等数十人造为诗赋,略论律吕,以合八音之调,作十九章之歌。”乐府除搜集、歌唱民歌外,也创作诗篇以备歌唱,作诗者有司马相如、枚皋、东方朔等数十人,可见一时之盛。这些宫廷诗存世的代表作有《十九章之歌》,汉武帝的《秋风辞》、《柏梁诗》,李延年的《歌诗》。汉武帝同时爱好辞赋,他的侍从之臣司马相如、东方朔、枚皋、倪宽、董仲舒等时时间作。司马相如的赋如《长门赋》、《上林赋》、《子虚赋》可以说是汉代宫廷文学的奇葩,反映了汉帝国的强大和昌盛、宫廷生活的骄奢和荒乐。

汉成帝时的班婕妤是中国著名的女诗人。她是楼烦人,《汉书》作者班固的祖姑。成帝初年,选入后宫,拜为婕妤。鸿嘉年间,求供养太后于长信宫。她有文集一卷传世,她的文学作品可以说是另一类视角(女性)的宫廷文学。这类后世称为“宫怨”的文学作品在南朝及隋唐得到相当大的发展。她的《团扇歌》被收入《文选》和《玉台新咏》,全诗为:

新制齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。

南北朝时期,宫廷文学达到极盛,这其中尤以诗歌、骈文为最。宋、齐、梁、陈四代君主,在政治上多无建树,但在文学上,却有很好的成绩,造成了一时文学繁荣的空气。宋文帝刘义隆立儒、玄、文、史四馆,明帝分儒、道、文、史、阴阳五科,都将文学独立,已与其他重要学科并驾齐驱。刘宋宗室,如南平王刘铄、建平王刘弘、庐陵王刘义真、江夏王刘义恭等,都以奖励文学、招徕文士扬名。齐高祖萧道成、齐武帝萧赜及竟陵王萧子良、随郡王萧子隆、鄱阳王萧锵、江夏王萧锋,皆以文学见称,竟陵王门下的“八友”,更是一时俊彦。梁武帝萧衍、昭明太子萧统、简文帝萧纲、元帝萧绎都是南朝时代的天才诗人,名声几乎与曹氏父子、南唐二主相平行。至于陈后主的文学作品,更是尽人皆知。在这200年宫廷文学的浓厚的气息里,君主臣僚的效法,竞奇争艳,使文学走上了唯美、浮华的长路。南朝文人大多作为宫廷、贵族四周的帮闲侍臣,诗文内容常以君主贵族的爱好为转移,内容往往是应诏奉和之词,空虚平白,文过饰非。

南朝宫体的开创者是徐摛和庾肩吾。随着梁简文帝萧纲的入主东宫,“宫体”这一名称得到诠释。他在《梁书·简文帝纪》中自言:“余七岁有诗癖,长而不倦。然伤于轻靡,时号‘宫体’。”这一名称虽始于简文帝时,然而自鲍照、汤惠休、沈约、梁武帝以及刘孝绰、王僧孺等人的艳体诗已肇其端,只是到梁陈之世才发展到极致。宫体诗发展了吴歌西曲的艺术形式,继续了永明体的格律化,艺术化的探索,以宫廷生活为描写对象,具体的题材不外乎咏物与摹写女性。这种风气一直延续到隋及初唐。著名的宫体诗诗人有沈约、庾肩吾、庾信、徐摛、江总、徐陵、张正见等。

隋代文学的作者,基本上由两部分人构成:一部分是由梁、陈入隋的南朝文人,如江总、虞世基等;另一部分是北齐、北周的旧臣,如卢思道、薛道衡等。到隋炀帝即位后,周围聚集大批南朝文士,宫廷的文学风气明显地近于南朝。虞世基和王胄是南朝较有名望的文士,深受隋炀帝器重,成为文学侍从。虞世基的应制诗《四时白纻歌》、《奉和望海诗》,王胄的《奉和赐诗》、《纪辽东》,着意文采的华美、对仗的工整以及语气的阿谀,纯粹为作诗而作诗。当时隋炀帝身边的文士,如庾自直、诸葛颍等,作诗雕琢做作,了无生气。

隋炀帝像

与其他宫廷诗人相比,隋炀帝本人的诗歌中,倒有一些佳作,如《夏日临江诗》:

夏潭荫修竹,高岸坐长枫。日落沧江静,云散远山空。鹭飞林外白,莲开水上红。逍遥有余兴,怅望情不终。

颔联气象高远,魄力宏大,颇有盛唐诗歌的气象。

又如《幸江都诗》:

求归不得去,真成遭个春。鸟声争劝酒,梅花笑杀人。

另外还有《春江花月夜》(二首其一):

暮江平不动,春花满正开。流波将月去,潮水带星来。

前诗作于隋大业十一年(615年),次年三月炀帝被弑;后诗清丽明快,对唐代张若虚的名篇《春江花月夜》有一定影响。

初唐时代,当政的文臣多半是深受齐梁影响的前朝遗老,他们的作品仍充分表现着陈、隋时期宫体诗的余响。无论是诗的格律与内容,只是徐陵、庾信一派的延续,别无新意。唐太宗李世民也同样沉溺在宫体的诗风里。据《全唐诗话》载:“帝(太宗)尝作宫体诗,使虞世南赓和,世南曰:圣作诚工,然体非雅正,上有所好,下必有甚焉。恐此诗一传,天下风靡,不敢奉诏。”虞虽主张诗要雅正,无意于宫体,但他的作品也颇多恻艳之篇。他与房玄龄、魏徵等编纂的《北堂书钞》、《艺文类聚》、《文馆词林》等类书,成为宫廷诗人的作诗工具,以便于辞藻的华美、典故的古雅。宫廷诗人李百药、杨师道、李义府、长孙无忌、陈叔达等,作品都跳不出香艳华靡的风气,虽声律辞藻方面日趋精妙,但风味上已日益贵族化和宫廷化。

在贞观诗坛的后期,介于贞观、龙朔之间,出现一位重要的宫廷诗人上官仪,形成一种诗风“上官体”。上官仪(608~644年),陕州(今陕县)人。贞观初进士及第,召授弘文馆直学士;高宗朝官至三品西台侍郎,地位很高,名噪一时。所为诗绮错婉媚,人多效之,谓为上官体。他提出“六对”、“八对”之说,重视诗的形式技巧,追求诗的声辞华美。《早春桂林殿应制》:“风光翻露文,雪华上空碧。”《奉和秋日即目应制》:“落叶飘蝉影,平流写雁行。”《入朝洛堤步月》:“鹊飞山月曙,蝉噪野风秋。”音响清越,有天然飘扬的韵致,体现了健康开朗的气度,代表当时宫廷诗人创作的最高水平。上官仪的作品对律诗发展多少起了一些促进作用。

继上官仪之后出现的宫廷诗人是号称“文章四友”的李峤、苏味道、崔融、杜审言。“四友”中,杜审言成就较高。杜审言现存28首五言律,除一首失传外,其余都已完全符合近体诗的规范。最有名的五律是他早期写的《和晋陵陆丞早春游望》和《登襄阳城》。在七律上,杜审言也曾用过不少的功夫。他的《守岁侍宴应制》、《大》、《春日京中有怀》已完全符合七律的格式。

和四友同时而稍晚,在武后的宫廷里出现了沈佺期、宋之问这两个在律诗形式上有重要贡献的诗人。他们因文才受到赏识而选入朝中做官,是武后时期有代表性的台阁诗人。身处宫禁而优游自如的宫廷生活,使他们的诗歌多为应酬、咏物、赠别之作,难免有辞藻文饰内容的弊病。同时,他们又有充裕的时间精研声律,约句准篇。元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》说:“沈宋之流,研练精切,稳顺声势,谓之为律诗。”他们的出现,标志着律诗的定型。宋之问的名作有《渡大庾岭》、《渡汉江》;沈期的名作为《古意呈补阙乔知之》、《遥同杜员外审言过岭》。

盛唐时期,文人入仕较之前代有更多途径。开科取士,分常选与制举。常选有秀才、明经等12科;制举的数目也有八九十种之多。入仕的多途径为寒门士人提供了更多的机会。这使得文学离开了宫廷的狭窄圈子,走向市井,走向大漠关山。自此后,宫廷文学渐趋平淡。

晚唐五代衰乱,在远离战争的西蜀和南唐,形成了两个宫廷文学的中心。西蜀立国较早,收容很多北方避乱文人。后蜀赵崇祚所编的《花间集》,是西蜀词的代表。《花间集》共收18家,其中温庭筠、皇甫松、和凝、韦庄、薛昭蕴、牛峤、牛希济、毛文锡、欧阳炯、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、孙光宪、毛熙震、李珣、张泌,除前三位外,其余诸位或是蜀人,或任于蜀。他们与前蜀王衍、后蜀孟昶,君臣纵情游乐,词曲艳发,集全力描写女人的美态、相思的情绪,与南朝的宫廷文学遥相辉映。花间词人的代表人物是温庭筠和韦庄,前者被列于《花间集》首位,入选作品66首,风貌细腻,绵密隐约;后者受白居易影响较深,入选词48首,风格疏朗自然。

西蜀、南唐同为当时的文艺重心。南唐流传下来的作品与作家虽说不多,其地位与价值并不在西蜀之下。南唐的宫廷文学以诗词较著,尤以词胜。李璟、李煜、冯延巳是江左词坛的三大巨星。他们的词既有宫体秾艳藻丽的特点,又明显地表示出个人的情愫。后主李煜字重光,25岁嗣位南唐国主,39岁为宋军所俘,三年后在汴京被宋太宗赐死。由于这些经历,他的词作前后风格差异很大,言情的深广超过其他南唐词人。

南唐文会图 北宋 佚名

这幅图描绘了南唐后主李煜和三位文士在庭院聚会的情形。李煜的艺术才能是多方面的,他的书法崇尚瘦硬,骨力遒劲,人称“铁钩锁”、“金错刀”、“撮襟书”。李煜是南唐宫廷文学的代表人物。

宋初,宫廷文学以“西昆体”诗最有影响。这个诗体是以《西昆酬唱集》而得名的。西昆体诗人人数众多,但成就较高的只有杨亿(974~1020年)、刘筠(970~1030年)、钱惟演(977~1034年)三人。他们大多以李商隐为师,对仗工整,用事缜密,文字华美,但缺乏创新精神,体裁狭窄。

元代,蒙古贵族入主中原,几废科举。宫廷文学基

本没有声息。

明代永乐至成化年间,文坛上占主导地位的是朝廷的“台阁体”。它是指以当时内阁与翰林院的名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。这些朝廷重臣的诗文内容大多较贫乏,多为应制、题赠、应酬而作,无艺术生命力可言。与此同时,以皇子皇孙朱权和朱有燉为核心人物的宫廷派戏剧家登上舞台,其作品多是将元杂剧后期的封建说教、神仙道化和风花雪月等倾向加以宣扬,具有粉饰太平的色彩。喜庆剧、道德剧和神仙剧成为宫廷派作家的主要创作类型。朱权的《卓文君私奔相如》,朱有燉的《仗义疏财》、《八仙庆寿》、《香囊怨》,贾促明的《萧淑兰》、《升仙梦》,杨讷的《西游记》,是宫廷派杂剧中的佳作。

清代康熙、雍正、乾隆三朝,宫廷文学一度兴盛,但流传下来的诗文大多平素无物,毫无文学性可言,仅能作为一种现象来考证。至此,绵延两千余年的宫廷文学寿终正寝。 df6zu5tzEBPseEbgscpOY9AJ/qk2EFm87O7PXdMnvdGsbzmiH48LTxp7Lpas6ahY

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