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子曰：“雍也可使南面 ① 。”
注释
①南面：在古代以坐北朝南为尊位，在这里泛指居尊位或官位。
译文
孔子说：“冉雍啊，可以让他做大官。”
仲弓问子桑伯子 ① 。子曰：“可也，简 ② 。”
仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃 ③ 大简乎？”子曰：“雍之言然。”
注释
①子桑伯子：人名。一说是子桑户；一说是秦穆公时的子桑，即公孙枝。
但都未必可靠。杨伯峻先生认为很可能是位卿大夫。
②简：简单不烦琐。
③无乃：不，只用于反向句。
译文
仲弓问桑伯子此人怎么样。孔子说：“还可以，他办事干脆而不繁琐。”
仲弓说：“若既严肃又注重办事干脆利索，将此种办法用于统治天下百姓，不也可以吗？如若潦草从事，办事亦马虎，这不是过分简单近乎应付了吗？”孔子说：“雍啊，你说得太对啦。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡 ① ，未闻好学者也。”
注释
①亡：通“无”。没有。
译文
鲁哀公问孔子：“你所教的弟子中谁最为好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学。他从不迁怒于人，也不重复同样的过错。不幸的是，他短命而去了。现在这样的人没了，我没再听说过有谁好学了。”
子华 ① 使 ② 于齐，冉子 ③ 为其母请粟 ④ 。子曰：“与之釜 ⑤ 。”
请益，曰：“与之庾 ⑥ 。”
冉子与之粟五秉 ⑦ 。
子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周 ⑧ 急不继富。”
注释
①子华：姓公西，名赤，字子华，孔子的学生。
②使：出使。
③冉子：即冉有。
④粟：小米。
⑤釜fǔ：古代计量单位，约合一斗二升八合gě，即现在的十五斤左右。
按：古代计量换算，十合为一升，十升为一斗，十斗为一石；一石相当于现在的一百二十斤。
⑥庾yǔ：古代计量单位。一庾约合四升八合，即五斤左右。
⑦秉：古代计量单位。五秉约合八十石，即九千六百斤。
⑧周：救济，周济。
译文
子华出使齐国，冉子替子华之母向孔子要点米。孔子说：“给她一釜（六斗四升）吧。”
冉子请求多给些，孔子说：“给她一庾（二斗四升）吧。”
冉子于是给了子华之母五秉米（八百斗）。
孔子说：“子华到齐国，乘的是肥壮的马拉的车，穿的是又轻又暖的皮衣。我听说过：君子周济急需帮助的真正穷人，而不是周济富人。”
原思 ① 为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党 ② 乎！”
注释
①原思：原宪，字子思。
②邻里乡党：古时五家为邻，二十五家为里，一万二千五百家为乡，五百家为党。
这里泛指一乡的人。
译文
原思于孔子家中当总管，孔子给他九百斗小米，他推辞不肯要。孔子说：“不要推辞了，多余的拿去给你家乡的人吧。”
子谓仲弓曰：“犁牛 ① 之子且角 ② ，虽欲勿用，山川其 ③ 舍诸 ④ ？”
注释
①犁牛：耕牛。
②骍且角：骍，赤色。角，这里指角长得周正。
③其：难道。
④诸：合音字，是“之乎”的合音。
译文
孔子谈到仲弓时说：“一头耕地的小牛犊满身红色皮毛，两只角长得端正。人不想用它来祭祀，难道山川之神会舍弃它吗？”
子曰：“回也，其心三月 ① 不违仁，其余，则日月至焉而已矣。”
注释
①三月：这里不是确数，而是表示长久的约数。
译文
孔子说：“颜回嘛，他的心里长期离不开仁德，其他的弟子只能在短时间做到仁德罢了。”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”
曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达 ① ，于从政乎何有？”
曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
注释
①达：通达事理。
译文
季康子问孔子：“可以派仲由去处理政事吗？”孔子说：“仲由办事果断，他处理政事能有何困难呢？”
季康子又问：“可以派子贡去处理政事吗？”孔子说：“子贡通达事理人情，他处理政事能有何困难呢？”
季康子又问道：“可以派子有去处理政事吗？”孔子说：“子有多才多艺，他处理政事能有何困难呢？”
季氏使闵子骞 ① 为费 ② 宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上 ③ 矣。”
注释
①闵子骞：闵损，字子骞，孔子的学生。
②费bì：古地名，故城在今山东平邑东南。
③汶wèn上：汶水的北边。
汶，指大汶河。上，指某水之北。
译文
季氏派人去请闵子骞为其封邑费的地方官。闵子骞对来人说：“你好好替我谢绝吧！如再来请我去的话，我必定已去往汶水北边了。”
伯牛 ① 有疾，子问之，自牖 ② 执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
注释
①伯牛：冉耕，字伯牛，孔子的学生。
②牖yǒu：窗户。
译文
伯牛患病，孔子去探望时从窗户伸手握住他的手说：“就要失去你这个人啦，这是天命啊！这样的人竟得了这种病！这样的人竟得了这种病！”
子曰：“贤哉，回也！一箪 ① 食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐 ② 。贤哉，回也！”
注释
①箪dān：古代盛饭的圆形竹器。
②乐：乐观的态度。
译文
孔子说：“颜回，多么贤良啊！一箪饭，一瓢水，住在狭窄的巷子里。一般的人难以忍受他那种令人忧愁的处境，但颜回却不改他的乐观。贤良啊，颜回！”
冉求曰：“非不说 ① 子之道，力不足也。”子曰：“力不足者 ② ，中道而废，今女画 ③ 。”
注释
①说：通“悦”。
②者：表示假设的语气助词。
③女：通“汝”。画：停止。
译文
冉求说：“不是我不喜欢老师的学说，而是我的能力有限。”孔子说：“若能力不足的话，应该是走到半路而停。而现在你先给自己画了条线，就不再前行了。”
子谓子夏曰：“女 ① 为君子儒，无为小人儒！”
注释
①女：通“汝”。
译文
孔子对子夏说：“你应该做一个君子式的读书人，不要做小人式的读书人！”
子游为武城 ① 宰。子曰：“女 ② 得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明 ③ 者，行不由径 ④ ，非公事，未尝至于偃之室也。”
注释
①武城：鲁国的城邑，在今山东费县西南。
②女：通“汝”。
③澹tán台灭明：字子羽，孔子弟子。
④径：小路，这里指歪门邪道。
译文
子游做武城的长官。孔子说：“你在那个地方发现人才了吗？”子游说：“有个人叫澹台灭明，此人办事不搞歪门邪道，不为公事，从不到我的屋内来。”
子曰：“孟之反 ① 不伐 ② ，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”
注释
①孟之反：鲁国大夫，名侧，又称孟之侧。
②伐：自夸。
译文
孔子说：“孟之反从不自夸，打了败仗撤退时，他总是殿后。临进城门时，面对欢迎他的人群，他策马对大家说：不是我要走在后面，是我的马跑得不快呀！”
子曰：“不有 ① 祝鮀 ② 之佞，而有宋朝 ③ 之美，难乎免于今之世矣。”
注释
①不有：表示假设，假若没有的意思。
②祝鮀tuò：卫国的大夫，字子鱼。
③宋朝：即宋国的公子朝。
译文
孔子说：“如若没有祝那般雄辩的口才，且有宋国公子朝的美貌，当今之世就很难避免祸患了。”
子曰：“谁能出不由户 ① ？何莫由斯道也？”
注释
①户：房门。
译文
孔子说：“有谁能走出屋子却不经过房门？为何没有人在这条仁义之路上行走呢？”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史 ① 。文质彬彬 ② ，然后君子。”
注释
①史：文辞繁多，表示肤浅、虚浮无实。
②文质彬彬：形容人既文雅又朴实。
译文
孔子说：“质朴胜过文采，则显得粗俗；文采胜过质朴，则显得浮华。质朴与文采恰当相配，便可成为文雅而朴实的君子了。”
子曰：“人之生也直，罔 ① 之生也幸而免。”
注释
①罔：不正直的人。
译文
孔子说：“人活在世上要正直；不正直的人也能活在世上，只是因为他们侥幸地躲避了灾难与祸患。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文
孔子说：“懂得学问不如喜欢学问，喜欢学问不如以做学问为一种乐趣的人。”
子曰：“中人以上，可以语上 ① 也；中人以下，不可以语上也。”
注释
①上：这里指高深的学问。
译文
孔子说：“资质为中等以上者，可以向他传授高深的学识；资质为中等以下者，无法向他传授高深的学问和道理。”
樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远 ① 之，可谓知矣。”
问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
注释
①远：不接近。
译文
樊迟问何为聪明，孔子说：“全力办好百姓的事情，对鬼神敬而远之，这样才算是聪明。”
樊迟又问何为仁德，孔子说：“艰难困苦的事抢先去做，获得利益的事让给别人先做，这种做法即是仁德。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
译文
孔子说：“聪明人喜欢水，讲仁德的人喜欢山。聪明人活跃，仁德者安静。聪明人快乐，仁德者高寿。”
子曰：“齐一变，至于 ① 鲁；鲁一变，至于道。”
注释
①至于：达到。
译文
孔子说：“齐国政治一变革，就会达到鲁国的政治情况了；鲁国的政治一变革，就会合乎仁德之道了。”
子曰：“觚 ① 不觚，觚哉！觚哉！”
注释
①觚gū：古代盛酒的器皿。
译文
孔子说：“觚不像觚。这怎么能是觚啊！这怎么能是觚啊！”
宰我问曰：“仁者，虽告之曰‘井有仁 ① 焉’，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝 ② 也，不可陷也；可欺也，不可罔 ③ 也。”
注释
①仁：这里指仁人。
②逝zhē：通“折”。摧折。
③罔：套住，指被愚弄。
译文
宰我问道：“向有仁德的人说‘有位讲仁德的人掉到井里了’，此人会跟着跳到井里吗？”孔子说：“为何要这样做呢？君子可以因仁义而被摧折，却不可以用非理之事陷害。君子可以被欺骗，但不可以被愚弄。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔 ① 矣夫！”
注释
①畔：通“叛”。背离、背叛。
译文
孔子说：“君子应广泛地学习知识，以礼约束自己的言行，这样，就可以不背离君子之道了。”
子见南子 ① ，子路不说。夫子矢 ② 之曰：“予所 ③ 否者，天厌之！天厌之！”
注释
①南子：卫灵公夫人，原是宋国公主，相传非常美丽。
②矢：誓，发誓。
③所：如果，假若。
译文
孔子去见南子，子路显得不高兴。孔子对天发誓：“我的行为若不合礼，就让上天厌弃我吧！就让上天厌弃我吧！”
子曰：“中庸 ① 之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
注释
①中庸：孔子的道德标准之一。
中庸，即用中，是一种为人做事的标准。
译文
孔子说：“中庸作为一种道德，算是至高无上的！人们缺乏这种道德已很久了。”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜 ① 其犹病诸 ② ！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
注释
①尧舜：上古传说中的两位非常仁德的帝王。
尧，号陶唐氏，传说是黄帝的五世孙。
舜，号有虞氏，传说是颛顼的七世孙。
②病：困难。
译文
子贡说：“如若有人能给予百姓广泛的恩惠，救济他们，此人怎么样呢？能否称得上仁人？”孔子说：“何止是仁人呢，必定是圣人啊！尧舜恐怕也难做到吧。有仁德的人，自己想要有所树立的同时也能帮助别人树立，自己想要通达的也帮助别人通达，其可谓推己及人。能从身边取实例去检验，可以说是施行仁德的方法。”