下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
寄往士麦那
教皇是基督徒的首领。这是人们由于习惯而奉承的一个年老的偶像。他过去就是对于君主也是可怕的：因为他就像我们光辉的苏丹废黜伊利梅特和格鲁吉亚的国王一样容易地废黜他们。可是人们现在不再怕他了。他说自己是最早的一个基督徒、人们称为圣彼得的继承人，这肯定是一件富有的继承：因为他有着巨大的财富，并且还有一个巨大的国家受其统治。
主教们是一些从属于他的法律人士，在他的权威之下，他们有着两种完全不同的职能：当他们集合在一起时，他们像他一样编写一些信仰的文章；当他们单独时，他们除了免除人们履行法律义务之外几乎没有任何别的职能。因为你将知道，基督教中充满着无数多的非常困难的实践，由于人们认为完成这些义务比拥有一些主教来免除它们要更加不易，人们便为了公共的利益而决定后者。于是，如果人们不想守斋月
；如果人们不想服从婚姻的礼节；如果人们想要中断誓愿；如果人们想要违背法律的禁止而结婚；甚至有时，如果人们想要反悔誓言：人们便去到主教或教皇那里，他立即就给予赦免
。
主教们并不就他们自己的活动制定信仰的条文。有非常多的学者，其中绝大多数是苦行僧，在他们中间挑起成千有关宗教的新问题。人们任他们长时间地辩论，战争一直持续到一个决定来停止它。
因此我可以向你肯定从来没有哪个王国像基督的王国这样，有着那样多的内战。
那些提出某个新建议的人首先被称为异端者。每一种异端都有它的名字，对于那些参与其中的人来说，这名字就像是个联络的口令。然而任何人如不愿意，即可不是异端：只须将争论平分，并给予那些指责人为异端的人以一种敬意，不论这敬意是什么，是可理解的还是不可理解的，它都能使一个人像雪一样白，他于是便可让人称自己为正宗派。
我对你说的对于法国和德国是适用的：因为我听说在西班牙或是在葡萄牙，有一些苦行僧根本不听玩笑话，他们令人将一个人像草一样地烧掉。当人们落在这些人手中时，那总是手里拿着一些木头的小籽粒祷告上帝的人，那在自己身上带着两块系在两根带子上的麻布的人，还有那曾经去过人们称为加利西亚的一个省中的人，便是幸福的
。没有这些，一个可怜的家伙可是要遭到许多麻烦。当他像一个异教徒一样地发誓说自己是正宗派，人们完全能够不同意他的身份，并将他像异端者一样地烧死：尽管他给了他的敬意，还是没有用。没有任何的分辨！不等人们想到要听他说话，他就已经成了灰。
另一些审判官认为一个被告是清白的；这一些则假设他总是有罪的：在疑难之中，他们的规则是从严厉的方面下决定；显然是因为他们认为人都是坏的。而另一方面，他们对人类又抱有那样的好感，他们从来也不认为他们会说谎：因为他们接受一些死敌，过着不良生活的妇女，和那些操持不光彩职业的人的证词。在他们的判决书中，他们对那些被穿上了一件硫磺衬衣的人有一点小小的恭维，对他们说自己非常不愿意看到他们如此糟糕的穿着，自己是温和的，自己仇恨流血，并为了惩罚他们而感到绝望。可是，为了安慰自己，他们为了自己的利益而剥夺这些不幸的人的所有家产。
被众先知的子孙们居住的这块土地是幸福的！这些可怕的景象在这里是从未听说过的。众天使带来那里的神圣的宗教只用它自己的真理来保护自己：它根本不需要这些暴力的方法来维持自己。
一七一二年，夏尔瓦尔月的第四日，自巴黎。