第5节 两个桃子也杀人
——稀缺性

也许有人会说，是因为晏子的计谋，是因为他们的匹夫之勇，是因为他们之间的兄弟义气。其实，这些都不是根源所在，真正能够解释他们死因的，是经济学。明确地说，他们死于资源的“稀缺性”。

不妨设想，如果当时拿出的是三个桃子，他们还会死吗？那还不是乐呵呵地各拿一个便是了？由此可见，正是因为晏子拿出的是两个桃子，而且要他们各自比较功劳大小，这时桃子已经不再是普普通通的水果了，而是关乎他们的荣誉和脸面，因此，桃子的数量无论对于人数还是自尊心的需求来说都是短缺的，他们三个人无论如何都不可能分得好，因此产生了竞争和对立，最终在争夺中丢了性命。晏子应该不懂得经济学中的稀缺性原理，但是他恰恰利用这一点，兵不血刃地除掉了三员大将。

在现实生活中，这种稀缺性也是随处可见。我们都看过新闻，临近春运的时候很多人连夜排队买票，某个楼盘火爆开盘时，很多人已经早早地等在门口了，某个“吉利”的号码会被拍卖到令人咋舌的价位……这些现象之所以会出现，正是因为相对于需求人群来说，车票和楼盘总是供不应求，而那人人向往的号码偏偏是唯一的。通俗地讲，就是“物以稀为贵”。

说到这里，也许你会点头道：“我知道了，所谓稀缺性就是指资源的不足和稀少。”先别急着下结论，这种理解还是过于粗浅，在经济学中，稀缺的概念并不是通过某种资源的整体数量来判断的，而是从人类的需求欲望角度进行定义的。相对于人们无穷的欲望而言，资源即使再庞大，也是有限的，因此稀缺的概念指的是资源的供给量相对需求量在数量上的不足。

举例来说，假如我们身陷某个热带雨林，绝望地转来转去，感觉全世界都是树，它们的数量简直是无限多。但是放眼世界，人们需要树来建房、做饭、取暖、饲养牲畜，热带雨林的数量正在以可怕的速度锐减，很多地方甚至到了为一把干柴全村武斗的地步。根据这一情况，我们可以说，对于全人类来说，树的数量再多，它仍然是稀缺资源。

相反，BB机如今的数量绝对要比树的数量少不知多少倍，但是因为如今通信技术日新月异，根本没有人再需要这么落后的通信工具了，也不会成为稀缺资源。

如果再细分下来，稀缺性又分为“绝对稀缺”和“相对稀缺”两种情况。曾经有条新闻说，香港几个不法之徒冒充海关人员，抢夺了价值3800万港币的银砖。为什么他们要抢银砖呢？毫无疑问，为了发财啊！银子是很值钱的稀有金属，它之所以值钱，正是因为相对于全人类来说，银子是非常难得的，永远不可能人人都拥有自己希望的数量。这种总供给量少于总需求量的情况就被称为“绝对稀缺”。

还有另外一种情况，再回到文章开头那倒霉的三武士，齐王的王室花园里难道找不到第三个桃子了吗？显然是否定的，哪怕当真没有熟的了，“国有倒山之力”，放眼齐国难道连一个熟桃子都找不到吗？可是晏子偏偏只拿了两个出来，这种情况就属于“相对稀缺”，即资源的总供给量可以满足总需求量，但是由于资源分布不均衡造成局部范围的稀缺。在日常生活中，一般存在的稀缺性都是相对稀缺。

看到这里，相信我们已经对稀缺性有了一个大致的了解。你也许会说，既然稀缺性这样“害人”，我们应该想办法消除这种情况。可能吗？其实，资源的稀缺性是人类社会一个永恒的问题，在本书开篇我们就曾说过，经济学是研究如何最有效合理地分配资源的科学，它的产生恰恰是由于稀缺性的存在，因为资源稀缺，才需要经济学进行研究怎样才能使人类的利益达到最大化。稀缺性是经济学出现的前提之一。

此外，商业的产生也是由于稀缺性的存在。一个产品之所以可以成为商品，首先是因为它不是人人都可以创造和拥有的，也就是说，对于一部分人来说，这些产品始终是稀缺的，因此才产生需求，从而促成商业的出现。

因为资源稀缺，为了使自己获得最大利益，便出现了竞争和选择，在这一过程中，人们斗智斗勇，推动社会不断向前发展。我们不妨设想一下，如果任何资源都是富足的，不费吹灰之力就可以获得，那么这个世界就失去了发展和进化的必要，自然界中不再有优胜劣汰，人们不需要劳动，不需要进步。这个世界就失去了活力，变得死气沉沉，一个没有进化能力的世界必然归于毁灭。

看到这些，我们应该清楚了，稀缺性就好像一条刺激世界的鲶鱼，它不断地提醒这个世界要进化和竞争，保持活力。因为有稀缺，才会有需求产生，才会出现竞争和淘汰，我们才会不断学习进步，不断充实和壮大自己，从而保证自己可以在这个充满竞争的社会中生存下去。

年轻的朋友，资源始终是有限的，为了能让自己获得的更多更好，努力啊！ oIhEuiufXhYeAzOqbVfuKYdnoa0gWJmeppS46fcxAdIZ5MCYC/rr2fDLLyRJin49