古中医人身科学将五大行星的五体璇玑时空系统列为继日、月、地三体璇玑时空体系之后的又一重大时空体系，即五行时空。它不同于阴阳时空，虽然二者都具有时间与空间的属性，但是阴阳时空是日月地系统，而五行时空是五大行星系统。另外，虽然五大行星系统中的每一个行星都具有自己不同的速度、方向、密度、温度、质量、构成、大小、轨道等，但是它们有一个共同点，即都是围绕着太阳做相对简单的璇玑运动，不同于日月地系统复杂的时空连环体系。同时，由于我们主要考察研究的是五大行星系统绕日旋转过程中通过对日月地时空系统的影响，既而影响到地球时空的规律，所以这个五体周转时空相对于三体连环时空要简单一些。五行时空是阴阳时空的必要补充，二者缺一不可，阴阳五行时空共同决定了自然界万物各个层次的时间与空间的结构与功能。

《素问·天元纪大论》说：“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，揔统坤元，九星悬朗，七曜周旋。曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显即位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章。”七曜指的是日、月与金、木、水、火、土等太阳系五大行星。《黄帝内经》称木星为岁星，火星为荧惑星，土星为镇星，金星为太白星，水星为辰星。九星是指北斗九星，7000年以前北斗七星还有玄戈、招摇两颗星，后来逐渐淡出恒显圈了（从一个侧面也证实中医阴阳五行理论的历史至少万年）。

五星是太阳系的五大行星，与地球同样围绕太阳在公转，同时自转。若以地球为静止参照物，那么，五星也伴随太阳围绕地球做右旋运动，从而与日月共同对地球产生了综合时空力学效应，即阴阳五行时空力学系统。所以《史记·律书》说：“黄帝考定星历，建立五行。”《汉书·艺文志》说：“五行之序乱，五星之变作。”《史记·天官书》正义引张衡说：“五星，五行之精。”五星在天，五行在天，五星产生五行，五行推演五星，故《素问·天元纪大论》说：“五运终天，布气真灵，总统坤元。”

五星五行是制造日月地时空系统阴阳灾变的决定性、关键性时空因素之一。五星的运行规律如何？《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之支。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有支干名也”。《黄帝内经》认为，五星向前的视运动称为“顺”，向后的视运动称为“逆”，迟缓的视运动称为“徐”或“迟”，意外的快速视运动称为“疾”，停在某处视之不动称为“留”，停留超过20天称为“守”，逆行转为顺行，在轨道上画出一圈称为“环”。五星的亮度可分为常、常一倍、常二倍、小常一倍、小常二倍五个星等。这种亮度变化与五星距离地球的距离远近有关，因此，对气候、物候与人的影响也有“过”与“德”的不同影响，同时认为，五星运行距离地球的远近可以影响人类的情感与祸福，从地球上看去，内地行星在恒星中间出现了顺行—守—逆行—又守—又顺行的视觉现象。冲前后地外行星逆行，而在合前后地外行星顺行，顺行与逆行之间转变经过“守”。在“上合”前后，地外行星最亮。五大行星在“留”时对地球的时空力场影响最大、最长。

地支的时空拓扑定量力学虽然以日地关系为根本，但是它的功能属性却取决于五星五行的运行时空。若某年月日时临某地支（距离某行星的距离近）为该地支对应的某五行之气（系统时空属性）旺盛，力学强度大。如月令为巳，表示该月为火气当令而旺，力学强度大，力学作用大，但是实际上该月30天并不都是火气旺盛，巳火之时辰120分钟也不是火气持续旺盛，这是什么原因呢？

实际上，这是由于五星五行时空混合交叉作用的结果，五星五行并不是单独以某星某行作用于地球，它是五星五行同时作用于地球，而使地球周围的时空力学以五星五行的时空混合气场为真实表现形式。五星五行由于在一定时间和空间内对地球时空力学角度不同，而将五星杂气强调变化交叉作用在五行时空系统上，但是整个月必有一个主要的星体作用于地球参考系的五行时空系统，且时间较长，即本气，传统中一般忽略了杂气。一个月中五星对地球的时空力学强度影响的空间（远近）和时间由五星的公转角度决定：

水星：4.09度/天 　　火星：0.52度/天

金星：1.60度/天 　　木星：0.084度/天

地球：1.0度/天 　　土星：0.034度/天

正是由于地支杂气的存在，才出现了地支“生克冲合刑害”等复杂的时空力学效应，其实都是生克时空效应及五星空间与时间力学效应相互作用的结果，不搞清这些时空力学效应的天象机制，人们将永远迷信，知其然而不知其所以然。

地支五星五行杂气的时空拓扑分布：十二月（丑月）含水、金、土三气，其中小寒日至第9日由亥水值旺；第10日至第12日由酉金值旺3天；第13日至第30日由丑土值旺。该月主气为湿土（具体见《无极之镜》）。

地支相冲：根据地支杂气的五行生克原理，阴阳相同，方位相对，属性相克。子与午冲（子水克午火，午藏土克子水），寅与申冲（寅木克申藏土，申金藏水克寅木藏火），卯与酉冲（酉金克卯木），巳与亥冲（巳藏金克亥藏木，亥水克巳火），丑与未冲（丑藏金克未藏木，未土藏火克丑藏金水），辰与戌冲（辰藏水克戌藏火，戌藏金克辰藏木）。其中，子与午、寅与申、卯与酉、巳与亥为冲中带克，而丑与未、辰与戌只冲不克，以“去皮”论。

地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。如午与未合，而子来冲午，使未失合无援，即子害未，余类推。

我们知道，地球公转自转一周均为360度，由一年12个月和一日12时辰完成，故周天或周期循环为360度，十二地支分阴阳、五行时空分布期间，以360度除以12，则每一地支时空原有度数为30度，我们将地支时空的度数称作地支时空的含气量（阴阳之气与五行之气的综合，即节气，其计量单位是度数）。由于地支时空含气浑浊且杂，除本气外还有杂气，而时空交叉作用于地球时空系统的变化中，故地支时空的五行本气不一定是30度，这样就会对地球时空系统变化造成复杂性、不专性，从而显现出客观世界与地球时空的万千气象与精彩纷呈（详见《无极之镜》地支时空含气原值表）。 9noq3tJ96MDqOcnRWv82haA/OAPUdvT24Iv4hgfodILjrlks6EUhJpP5ysPqctrG