古中医基础理论测试题

我对古中医的理解完全不同于现代学院派现代中医的逻辑，有些话无法准确表达我的逻辑，所以出了以下古中医基础理论测试题，在网络上公布后，得到的答案五花八门，皆不得要领，有些中医畅销书的作者也参与了答题，其结果也不尽如人意。

本套测试题是我研究古中医过程中的些许心得与所悟的提炼，入了这套题的门，也就入了古中医的门，登堂入室就容易得多了。本书未提供答案，其实答案在我的《古中医书》系列中有明确的论述，还望各位阅者能深入研究。

正题

一、名词解释

阴阳、五行、天甲子、地甲子、大间、阳遁、升降、疫疠、温病、伤寒、刻数、心肾相交

二、判断对错

1.阴阳平衡是古阴阳学说的核心内容。

2.古中医的基本特征是整体观念和辨证论治。

3.古中医是经验医学。

4.古中医与古代天文没有关系。

5.睡眠的基本机制是心肾相交。

6.申子辰正化，寅午戌对化。

7.亥未酉对化，卯巳丑正化。

8.脾为谏议之官，知周出焉。

9.戊寄戌，己寄巳。

10.先天就是无形，后天就是有形。

三、简述题

1.简述天复政的机理。

2.简述五十营与天度的关系。

3.简述古中医针刺补泻手法。

4.简述伏气的形成机理。

5.简述尸厥的机理及治疗方法。

四、理解题

1.如何理解古中医升降出入的易理？

2.如何理解《伤寒论》中的“伤寒例”“杂病例”？

3.如何理解“传经化热，伏气变温”？

4.如何理解五运六气理论中的胜复、郁发、逆从？

5.如何理解“六经病”与“六经之为病”的不同论述？

6.如何理解“风火相值，燥热相临，寒湿相遘”的论述？

五、论述题

1.论述上古历元的天文学意义。

2.论述古中医药物配伍的基本规律。3.论述天干与地支的天文机制。

4.论述运气与脉法的对应关系。

5.论述五星的天体运行规律。

六、内算题

1.司天率数法：自上古历元至今（2011年），共积年10155928年，看得几甲子。先取积年，每12年中取2支（12地支中6个司天之气，故每气2个地支），一甲子年中取十（一甲子年即是60甲子循环数，12年2支，60年即是10支），看得几个甲子数，即进一位。其甲子未周纪而不满残年者，即以年支取之。假令取少阴司天者，于零年（余数）中看得几个子（或）午年，先于司天率数。

2.因数法：次求正对二化也。巳亥厥阴（正化三因，对化八因），子午少阴（正化二因，对化七因），丑未太阴（正化五因，对化十因），寅申少阳（正化二因，对化七因），卯酉阳明（正化四因，对化九因），辰戌太阳（正化一因，对化六因）。求得正对化分作两位，即正化为上位，次以对化为下位。正化从生数（寅2、午2、戌1、亥3、未5、酉4），对化从成数（申7、子7、辰6、卯9、巳8、丑10）。看司天率数，分作两位，以生数因率数也，各得几何？

3.因数上下递相乘法：先安正化因数于上位，次安对化因数于下位，次上乘下，递相乘也。即以下数看上数，两相合之道乘起也。先以下合上乘，乘一作十，乘十作百，乘百作千，乘千作万。如下乘上毕后，以上乘于下，次上下递相乘毕，即合其数，看得几何，即别置一位，收其数也。此化数，上下递相乘毕也。

题解

一切法术，尽在日月五星，阴阳五行也。

我研究的古中医理论是《伤寒论》以前的运气理论，运气理论源于太乙天文理论，而王冰补入的七篇大论（实则九篇）仅是运气理论中的1/4而已，还有许多复杂的内算法没有披露，我研究的正是这部分理论，当然与九篇大论是一个整体，其中天甲子、地甲子是研究疫疠的关键，专家的书籍可以参考，但那些都是七篇以内的东西，没有超出七篇以外，就是说，他们的东西只是整个运气内容的1/4而已，另外3/4是古中医的秘中之秘，也是我目前的研究课题，我也在学习和研究中，谈不上精通。总之，对于中国古文化，知晓得越多越好，对于研究古中医越有利。

我的古中医体系是中医的根和主干，是中医的种子，我在研究中医基础理论的发生学，有的人在研究中医的细枝末节，研究这株千年参天大树的某几片树叶之间的关系，道不同，怎么能理解呢？有人说研究中医的运气学说是空谈，如果说这是空谈，那么最大的空谈应该是《黄帝内经》《难经》等，因为《黄帝内经》中一共就十三方而已啊，而经络现在还没有看见。科学研究需要理论家，也需要实践家，爱因斯坦、霍金就是著名的理论家，后来的实验不断证实了他们的“空谈”理论，但理论家和实践家不一定是一个人罢了。我的古中医理论体系目前正在研究中，是以《黄帝内经》为起点而研究的。

如果一定要给我的“古中医”一个范围，理论上是汉唐、《伤寒杂病论》以前。

闻道有先后，

术业有专攻，

蚁蝼渡河汉，

何处是西东。