序

世界上有多种医学，包括中医学、西医学以及各国的传统医学等，虽各有其不同，但相同的一点是：都重视诊断，都把诊断伫列于治疗之前，即先诊断，后治疗。这种程序已在东西方医学中屡屡论及。中医学如《灵枢·九针十二原》所述：“凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以活也。”在西方医学也早有名言：“上帝把诊断放在治疗之前。”由此可见诊断在医学中的重要性。

诊断之学历史悠久。在巫术医学时代，巫医即用“占断”之法。《庄子·人间世》云：“匠石觉而诊其梦。”疏：“诊，占也”。在《周易》的卦辞和爻辞乃至《十翼》中都有占断疾病的例子。在《灵枢·九宫八风》中，尚保留着占八风以预测疾病的法式。在经验医学时代，由占断发展成诊断，诊断不仅仅是医学的基础，也发展成一科专门之学。古今之名医皆以善诊称著。《史记·扁鹊仓公列传》记载，扁鹊望齐侯之色而断死生，仓公以切脉判齐王中子诸之婴儿小子病，皆令人叹其才秀。

当今世界医学有中西医之别。中医学，与由西方医学而延伸成的现代医学（本文仍称为西医学）相比，虽然在临床覆盖面上有所差异，但足可称谓为两个不同的理论体系。中西两家在诊断思维上也大相径庭。西医学的诊断以病理学为金律，用搜索的方法搜索疾病，中医诊断则以脏腑经络理论为据，以形外之象辨审病症。从思维方法而论，西医是分析思维和结构思维，中医则是系统思维，全息思维。从发展方向而论，西医拓展微观，中医则联系宏观。从诊断目标上看，西医以因果决定论追求最佳，中医则以全息选择论讲究较佳和实用。两种医学在诊断上有这些差异，除与传统文化、民族思维方式不同有关之外，很重要一点是观察疾病在视角和切入点上各有侧重所致。

虽然在当代由于现代科技的发展把CT（X线断层扫描）、MRI（核磁共振）甚至PET（正电子发射扫描）等运用于医学，使现代医学跨越了实验医学时代而进入了技术医学的时代，但像西医学的望、触、叩、听，中医学的望、闻、问、切等四诊方法，仍然是最基础的和不能离异的。目前临床家们仍然以四诊为万能透听的手段，并且在诊疗方面有诸多新的发现，可以说在这方面的新认识是不可穷尽的。四诊方面的知识和把握，是医生临床经验和水平的体现。但是，目前见诸专著乃至教科书之诊断内容，比之医生乃至病患所感知的诊断招法，真应该做裨补缺漏的工作。有鉴于此，赵建成医师，以多年之积累和广泛的资料搜集不拘中医西医，以望、触两诊为主，编著了这部《奇法诊病全集》纵观本书的内容，有四大特点：一是以独特的视角和诊断理论（如全息诊断），使诊断学成为以人体为系统的整体的一种体现；二是观察之入微和细腻（例如仅从一束头发就可有几方面的疾病诊断使诊断达到明心见性的程度；三是诊断都能与治疗联系，具有实用的价值四是中西医结合，交相搭应，表里相得，开阔读者的学识。《奇法诊病全集一书以奇叫绝，以新为创，以全称善。苏洵在《辨奸论》中说：“了有必至现有固然，惟天下之静者，乃能见微知著，月晕而风，础润而雨。”医学诊断之要也不外乎辨奸辨邪而已，本书是可供临床和科研学习的一部启发思路而又实用的佳作。我以此乐之为序。

孟庆云
2016年6月