不忍细看的大清史最新章节_牧原著

八旗军，打天下

努尔哈赤在统一女真的过程中，为了把部众组织起来，发展生产的同时，提高军队战斗力，这才创建了八旗制度。八旗制度，是清朝的一种社会组织形式，也是由女真族氏族社会的一种牛录组织演变而来的。原来当时的女真族有一个传统习惯，每逢出征或狩猎时，每人都需要取箭一支，10人为一组，然后从中推选一个人当首领，统率另外9人行进，这个首领便被人们称为“牛录额真”。牛录，本意为“大箭”，派生义为由大箭持有者自愿结合的10人围猎群体；额真，本意为“主人、首领”。

很显然，这种牛录组织并不是一个固定的组织，只是在出征或行猎时，才会临时编制起来，事情结束后就会自动解散。当然，牛录额真也不是常设的首领，而是临时推选的一个指挥者，事情完毕后就会被立即免职。努尔哈赤起兵之后，便根据战争的需要和女真族的传统习惯，把原来的牛录组织进行一番扩充，这才逐步建立了八旗制度，其目的是用以编制女真族人民。

万历二十九年（1601年），努尔哈赤对牛录组织进行了首次大规模的改造与重建，并参照了女真人的猛安谋克制。何为猛安谋克制？它是女真人以血缘为纽带建立起来的。努尔哈赤这样规定：“设黄、白、红、蓝四旗，旗皆纯色，每旗300人为一牛录，以牛录额真一辖之。”即每女真壮丁300人设一牛录，首领为牛录额真。之后，努尔哈赤为了进一步扩大旗制，以五个牛录为一甲喇，首领为甲喇额真。甲喇，本意为“参领”。五个甲喇为一固山，首领为固山额真。固山，本意为“旗”。

八旗的以旗统人，即“以旗统兵，以旗统民”，是努尔哈赤的一个创造，也是清朝前期的一个重要的社会制度，它对清朝初期的入关、平三藩等战役具有决定性的作用。每逢遇到战事，便由各旗按牛录为单位抽调兵员，战事结束之后，归旗为民，从事生产，以耕养战。初期八旗每旗7500人，八旗共有6万人。需要强调的是，即使以后每旗总人数有所增加，但是最基层和最高层的数目都不会改变，只是将中间单位数目增加而已，比如甲喇数目增至八、九、十个为一旗。当然，八旗各有旗主，努尔哈赤是八旗旗主之上的最高统帅，正黄旗由他自己统领，正白旗由他的长子禇英（其母为元妃佟佳氏）统领，正红旗由他的次子代善（禇英的同母弟弟）统领，正蓝旗由他的同母弟弟舒尔哈齐统领。八旗制度是由努尔哈赤创建的，是清朝定鼎北京、入主中原、统一华夏、稳定政权的一个关键所在。

至万历四十三年（1615年），努尔哈赤的势力渐渐发展壮大，又对牛录组织进行了第二次大改造，并完善了牛录、甲喇、固山的体制。因“归服益广”，努尔哈赤又将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。正黄旗、镶黄旗由努尔哈赤统领，正白旗由他的第八子皇太极（后世清太宗，其母为孝慈高皇后叶赫那拉氏）统领，镶白旗由他的第十二子阿济格（其母为大妃乌拉那拉氏）统领，正红旗、镶红旗由他的次子代善统领，正蓝旗由他的第五子莽古尔泰（其母为继妃富察氏）统领，镶蓝旗由他的侄子阿敏统领。此外，还在黄、白、蓝三色旗镶了红边，红色旗镶了白边。这样一来，就有八种不同颜色的旗帜，合为“八旗”，以统率满族、蒙古族、汉族军队。

八旗军建立之初，实质上是一种“军政合一、兵民合一”的社会组织形式。在当时，凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。入关之前，平日里，八旗军都在从事一些生产劳动，只有在战时才会荷戈从征，并自备军械和粮草。入关以后，为了巩固满族贵族的统治，加强对全国各族人民的控制，同时为了解除八旗军的后顾之忧，更好地为清王朝效命，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，与绿营共同构成清朝统治全国的强有力的军事工具。于是，八旗军就顺其自然地成为了“职业兵”。八旗军无论满洲、汉军或蒙古，均以营为单位，由都统及副都统率领，被称作“骁骑营”，用于驻防或征战；同时还有炮营、枪营、护炮藤牌营，附属于汉军骁骑营。

八旗军又是一支严格训练的军队。据说，努尔哈赤在统一建州女真的进程中，为兴基立业，巩固权位，便在苏克素护河部虎拦哈达下东南与硕里隘口间的南岗上筑城，也就是后来的费阿拉城。费阿拉城位于抚顺新宾满族自治县，明人称之为“建州老营”。“费阿拉”为满语，意为“旧的山城”,一般称为“旧老城”。不久，努尔哈赤便在那里“自中称王”，建立王权。

当时的努尔哈赤，十分重视军事训练。为了提高军队素质，培养勇敢精神，熟谙弓马技艺，特意在费阿拉城建了一个很大的操场，让军队在那里操练兵马。练兵时，他还经常亲自检查战马的膘情，马肥壮者赏酒，马羸瘦者鞭责。练兵除演习枪、刀、骑、射之外，还进行“水练”和“火练”。“水练”就是练习跳涧，“火练”就是练习越坑，有赏亦有罚，优秀者受赏，怯劣者斩首。努尔哈赤之所以严格军训，是因为他深知武艺对一个兵士的重要。他自己就是一个弓马精熟、武艺超群的射手，他希望自己的军队也是如此。

直到后金天命十一年(1626年)，也就是皇太极即位之后，除了八旗满洲之外，又增设了汉军八旗和蒙古八旗。此后，八旗才有了满洲、汉军和蒙古之分。也正是在那时，那些擅长突骑野战的蒙古八旗便成为满洲人的左膀右臂，而擅长操作火炮等重兵器的汉军八旗的加入，对于原来只轻骑兵、轻火器的满洲人来说，有着莫大的帮助。但是，八旗仍是八旗，其权力始终被满洲贝勒紧紧握在手中，绝不可旁落人家。崇祯十七年（1644年）入关时的八旗劲旅，在对农民军与明朝残存势力的战争中，可以以一当十、摧枯拉朽，可以说那时正是八旗武力最精锐、最强盛的时期。