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机械地、形而上学地全盘否定传统文化，不仅在学理上不能成立，在实践上的直接恶果就是大大损伤民族的信心和凝聚力，使现代化过程中出现文化、价值、精神的全面失落，加剧现代化秩序建构过程中的混乱、痛苦，甚至加剧政治、经济的危机，从而减弱了民族对于现代化建设的困难的承受力与战斗力。今天，工业东亚——中国文化圈的发展，特别是中国港台地区和新加坡华人社会现代化的经验，其最大的意义在于揭示出：中国人或中国文化熏陶下成长的人完全有能力在开放的文化空间实现现代化。“五四”以来的文化自卑感和民族自卑感被证明是完全错误的。既然中华民族的聪明才智曾经创造了灿烂的古代文明，放眼未来，她也一定能赶上时代的步伐，建设新的现代文明。如果我们不在批判传统的消极性的同时发挥传统的积极性，如果我们不在大力吸收西方现代文明的同时仍然保持民族的主体性，加速政治、经济体制的改革，而是一味地在传统或孔子身上算老账，让他们对现代化负责，以回避我们自己的巨大责任，这对传统或孔子并无所伤，只能更显示出作为不肖子孙的激情的无能罢了。当代知识分子的文化课题，不应再是对传统作感情冲动的全面否定，而是化解传统与现代从“五四”以来的紧张，理性地对传统进行批判、继承、创造的发展，这不仅是新传统主义（现代儒家）和新自由主义者（如林毓生等）的共识，也应当是我们继承了黑格尔及马克思辩证法的马克思主义者的态度。