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春秋時代之文學，要以孔子、老子、左丘明 （相傳爲《左傳》作者） 三人爲大宗師。而孔子尤爲前後之樞紐。蓋春秋以前，治化之文莫盛於六藝，而孔子實刪訂之。是集春秋以前治化之文之大成也。孔子贊 （讚頌性質的總結性評論） 《周易》，爲作《十翼》 （即《易傳》，相傳是孔子對《易》的解釋，共十篇，故稱《十翼》） ，多精微之哲學。 今之《十翼》雖未盡爲孔子原本，然亦必多出於孔子 《論語》一書，爲孔子弟子記孔子與門弟子及時人 （當時之人） 問答之言，皆多鼓吹學術之説。孔子之文言 （《十翼》中專釋乾、坤兩卦的一篇） ，老子之五千言 （即《老子》，全書五千餘字，後世常以五千言代指《老子》） ，尤多駢偶之筆，已爲後人駢文之先河。其有學無位，不能見諸治化，專以闡明學術爲務，又爲春秋戰國諸子爲學術而文學之先河。孔子作《春秋》，左丘明据《魯史》 （魯國所修的國史） 作《傳》 （《左傳》） ，又爲後世史家之先河。此三人者，其文學皆承前啟後，於吾國之學術與文學，最有關係者也。