每一个孩子都不一样。课堂变革必须以宽容精神为准则，尊重学生的多样性、差异性，接纳学生的个性化见解。课堂教学应悦纳“犯错”，并给予“错误”以智慧的引导，在“出错”和“化错”中生成思想火花。

中国传统文化源远流长、博大精深，宽容是中国传统文化的基本精神之一。“宽容”一词在我国先秦典籍中即已出现。《庄子·天下》中说，人应禀持“常宽容于物，不削于人”的人生态度，也就是常以宽容之心容纳事物，不要苛求于他人。儒家从“仁”出发，倡导宽容的为人处世之道。仁的基本精神是爱人，即关心人、尊重人、理解人。子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之？曰：“恭、宽、信、敏、惠”。“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”（《论语·阳货》）。

关于宽容，在《现代汉语词典》中，即宽大有气量，不计较或不追究；宽厚能容忍；包涵，原谅，不计较；豁达大度。在《不列颠百科全书》中，即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。马克·吐温曾幽默地说：“紫罗兰把它的香气留在那踩扁它的脚踝上，这就是宽容。”宽容精神是一种对于“不守成规”的观念和行为的容忍精神，它体现为能够容忍别人对自己信念和原则的直接反对；体现为对人的弱点，如人的个性、软弱、庸俗、歧见、错误、愚蠢甚至猥琐之外的容忍；还体现为对自己的宽容，因为只有对自己宽容才可能对别人宽容。有这样一则故事：一个年轻人总被烦恼所困，整日闷闷不乐，抱怨生活不公平。一日，他向佛求教快乐之道。佛微笑着要年轻人将桌上的杯子倒满白开水，然后要他加一勺盐于杯中，问他味道如何，年轻人一尝，大呼：好咸！佛又微笑着问，如果你把这一勺盐放到大海里，又会怎么样？年轻人毫不犹豫地说，别说一勺盐，就是一大堆盐放进去也不会咸。佛说，假如你的心是一片海，还会为烦恼所困吗？这个故事，让人明白“心宽如海”的道理。其实，每个人的心都是一片海洋，有着宽阔的疆域。

宽容是无声的教育，是教育艺术和教育哲学的载体，是人们所追求的一种教育境界。“教师宽容要具备四种精神境界：第一种境界是包容群体的‘海纳百川，有容乃大’精神。即强调的是人应该豁达大度、胸襟宽阔、包容多元、尊重差异。第二种境界是赞赏他人的‘宽柔以教，不报无道’精神。即用宽容、温和及赞赏的方式、方法去教化、感化别人，对于蛮横无理的人不施以报复。第三种境界是尊重异议的‘闻过则喜，闻善则拜’精神。即全体学校成员以一种高兴、超然的心态，一种宽广的胸襟和肚量，一种极高的修养和境界来尊重异议、感恩善言、学习他人、自我改进。第四种境界是超越自我的‘以直报怨’、‘报怨以德’精神。即儒家和道家处理‘怨与德’的两种价值取向”。（张俊华，《教育宽容的四种境界》，《中国教育报》2008年6月24日）

我们无法超脱于高考制度之外，但学校教育必须体现宽容生命的理念，必须给学生以宽容，给教师以宽容，给课堂以宽容，使宽容精神成为课堂变革的依据和方向，成为师生课堂中共同遵循的准则。宽容精神在日渐沉淀中沁润着每个学生，也涵养着课堂的独特品质。宽容精神之于课堂，如水清扬，如风过疏林，每一节课都是心灵的碰撞，是自己生命真正的本色。 e26iB2Xyy7Pb/+m82pAhkyD7lAt7Ns6Xvp3MdvhUdBHcR9dHmPLZOhRHdmYsjggW