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附：致天津周啸麟
（一九○六年，日本）啸麟老哥左右：
兹有上海城东女学校长杨白民先生，到天津参观学务，乞足下为绍介一切（凡学校、工场、陈列所，以及他种有关于教育者）。如足下有暇，能陪渠一往尤佳，渠人地生疏，且语言不通，良多未便。务乞足下推爱照拂，感同身受。此请大安！
弟哀顿首
（一九○七年，日本）谨启：
屡承惠学报，课暇披诵，至为欣慰，敬谢敬谢！嘱写之件，月内当寄奉左右。匆匆。
白民先生
弟哀顿首中二月十日
（一九○七年阳历八月二十六日，日本）白民先生足下：
东都重逢，欢聚浃旬。行李匆匆，倏忽言别，良用惘然！别来近状何似，学制粗具规模否？金工教师，如准延用，当为代谋。束金之数，以五七十金为限否？请即示复。
附呈致辑雯一书，乞转交。许子稚梅、黄子楚南，晤时乞为致相思。祇颂起居曼茀。
哀再拜八月廿六
近日东都酷热，温度在八十以上。
（一九一六年，杭州）白民老哥：
日前出山，曾复函，计达览否？
顷又奉到十六号寄来手书，屡承关注，感谢无似。前寄来琴书预约卷、《理学小传》等皆收到，因入山故，未能答复，为罪。
朴庵先生，乞为致谢。此复，即叩大安！
弟婴顿首
（一九一七年，杭州）白民居士文席：
顷诵惠书，欢慰无似。范大师定于旧历正月初旬，来杭讲经（日期未定，俟定后再通知，大约在初二、三、四，约勾留三日左右）。仁者能于是时来杭最好，既可闻法，又可与故人晤谈也。如新年无暇，或年前亦可。
演音寓城内银洞桥银洞巷四号接引庵内，是庵旧称虎跑下院，现由了悟大师住持。演音暂寓是间，至明春元宵后，或移居玉泉。近来日课甚忙，每日礼佛、念佛、拜经、阅经、诵经、诵咒等，综计余暇，每日不足一小时。出家人生死事大，未敢放逸安居也。敬祝道福！
演音合十
乞告梦非，油画像如是办法，甚佳。
（一九一八年阴历十二月二十六日，杭州）白民居士：
顷由玉泉转来尊片，敬悉一一。
贵恙已大痊否？为念！前后各经，皆已收到，谢谢！音拟在城内庵中度岁，明正廿左右返玉泉。率复，即颂痊安！
演音十二月廿六日
明信片正面附言：
顷已移居城内万安桥下银洞桥四号接引庵内，以后通信，请寄是处。草草。
演音
居此暂不他住，月初不再返井亭庵矣。
（一九一九年阴历七月二十四日，杭州）白民居士：
片悉，不慧于中旬返玉泉寺，暂不他适。南通事，前有友人代询详细情形，未有复音。鄙意拟俟前途再有真诚敦请，再酌去就，现在无须提及也。知念附闻。乍凉，惟珍摄不具。
演音七月廿四日
（一九一九年，杭州）白民居士：
前奉片及《生西日课》等，甚感！君有暇至有正代请
《梵网经菩萨戒疏》二本，金陵板
《阿弥陀经义疏》一本仝
《弥陀经通赞》一本仝
共费七角余。
近日霜浓，蔬菜甘美。诸师甚盼君来玉泉小住也。
演音
城东旧学生龚志振，嫁张换白君。夫妇信佛甚笃。顷在陶社结念佛，长期四十九日。有二子，亦已入学校，随侍念佛。程居士亦与斯会，附闻。
（一九二○年，杭州）白民居士：
手笺诵悉，甚为欢慰！弟约于十八后因事须往玉泉（初二三返庵）。老和尚葬仪，仁者能于本月十五日以前，或在三月初旬来最善，此时音必在井亭庵也。艮山车站至庵二里，石板路，问人皆知庵之所在。若坐人力车，费在一角上下。若能预示一函，订准来杭日时，音届时可至艮山站奉迎，藉以散步也。率复不具。
演音
君在此养息数日，若送香金，恐庵中不收，不如送学生成绩画，裱好者一幅，与庵中住持，当甚喜悦也。上款写清尘大和尚。
（一九二○年，杭州）白民居士：
在沪欢聚，为慰！音不久将入新城贝山掩关，一心念佛。向承仁者及诸旧友竭力维持，办道所需，已可足用。自今以后，若非精进修持，不惟上负佛恩，亦负君等之厚德。故拟谢绝人事，一意求生西方，当来回入娑婆，示现尘劳，方便利生，不废俗事。今非其时，愿仁者晤旧友时，希为善达此意也。
演音
（一九二○年阴历六月十三日，杭州）白民居士文席：
音定于十八日入城，寓接引庵，廿晨之新城掩关。同行者有程居士，亦同时掩关，谢绝人事。他年启关有期，再当致函相告，请仁者入山晤谈也。谨致短简，以志诀别，幸珍重为道自爱。不具。
演音六月十三日
惜阴居士于廿后返沪，带上大条幅，敬赠仁者。又一小条幅，乞交一亭；又经数页，乞交子坚为祷。
（一九二一年阴历二月初五日，杭州）白民居士文席：
顷与程居士面商，大约音处筹资三百，即可足数。新之君已交来百元，再有二百即可无虑。子坚君顷来函，即作书答之，忘其住址，附奉，乞君转交为感。费神容晤申谢。草此奉闻，即颂近佳！
演音白二月初五日
（一九二一年阴历二月二十七日，杭州）白民居士文席：
前上一片，计达青览。音定于下月初十左右，同程、吴二居士及某上人至沪，搭轮赴温。至温后同觅合宜之寺院，出资承接。未赴沪以前，即寓接引庵内，不再他徙，以后通讯，迳寄是处可也。良晤匪遥，容面详谈。草草不具。
演音二月廿七日
（一九二一年阴历三月初十，杭州）白民居士：
顷奉手示敬悉一一。前与程居士晤谈，音处有金三百，大约即可足用。屡承仁者鼎力筹画，其数已可足用（前梦非来函，谓渠与质平合赠百元）。此事全仗仁者爱念维持，他日道业成就，与皆仁者护法之力也，感谢无既。现在程、吴二居士，因事他往。俟二居士返杭，即订期赴温州，期前再以函通告仁者。良晤不远，容晤申谢。即颂近佳。
演音敬复三月初十日
（一九二一年，杭州）白民居士：
前奉手书敬悉一一（屡烦琐渎，至为不安）。有便再乞到有正书局，代请《灵峰宗论》两部（每部约一元余，扬州版），请妥交梦非带至嘉兴，请周佚生君再带至杭州，送银洞巷接引庵参龙老和尚，转交虎跑弘济上人收。演音刻在虎跑居月余，因料理弘济、弘净二师弟到宁波入学事，匆匆不具。
演音
（一九二一年阴历八月二十八日，温州）白民居士：
江干之别，有如昨日。掩室永宁，忽忽数月，一切安适，足慰远念。如无障缘，期以二载，圆满其业（至后年春初止）。
仁者迩来精进何似？念佛法门，最为切要。幸以是自利利他。《印光法师文钞》，宜熟览玩味，自知其下手处也（书札一类可先阅），不具。
演音八月廿八日
寓温州南门外城下寮
白民居士：
前昨奉二片敬悉一一。种种费神，心感靡已。前日曾上一函，内附致子坚君书，计已达览。藕初君处，已致书达意。拟以写经，答其索书之谆意。音亦可藉兹种植善根，是自他俱利之道也。将来道场安定，息心用功，日定一小时为写经功课，以了此愿。
（一九二二年阴历二月初二）白民居士慧览：
两奉手片具悉一一。扶桑之游，至可欢赞！贤英女士画册，为题字数行，附写面字，一齐邮奉。前托请经典，便中为之，稍迟未妨也。不具。
演音二月初二日
寓温州大南门外城下寮
（一九二二年阴历闰五月二十三日，温州）白民居士丈室：
省书欢慰无已。余居是间至安，足慰远念。尤惜阴近印拙书小品三种，如未达览，希致函索觅。此未宣悉。
僧胤疏答
闰五月廿三日
（一九二三年阳历三月三十日，上海）白民老居士：
比来沪，寓新闸陈家浜太平寺（玉佛寺北间壁）。有暇希过谈，他人乞勿道及，以未能一一接见也。
演音三月三十日
（一九二三年阴历四月初八，杭州）杨白民居士：
在沪诸承推爱护念，感谢无尽！比拟养疴招贤寺，暂缓他适。率达，不具。
演音四月初八日
（一九二三年，杭州）杨白民先生：
藕初之函，前已答复矣。
弟近多忙，尚须迟二月返沪，临时再奉达。
演音
（一九二三年阴历四月十八日，杭州）白民居士：
昨奉尊片，敬悉一是。居此甚安，已于昨日始，方便掩关，养疴习静。凡来访者，暂不接见。婺源之行，或俟诸他年耳。旧友如有询余近状者，希以此意答之。弘伞师住持招贤，整理规画，极为完善。西湖诸寺，当以是间首屈一指矣。
率以奉达，不具一一。
演音四月十八日
（一九二三年阴历九月初三，杭州）白民居士：
前日德渊师往沪，曾托彼走访尊右，嗣以事冗，未及访问，至歉！
朽人于夏季移居虎跑。恩师及弘祥师皆安隐如常。又本寺住持一席，于六月底请弘伞师兼任（每月来数次），并请恩师为都监，德渊师为知众兼知客。其余当家等诸执事，律更换，较从前整肃多矣。仁者及尊眷如来杭时，希便中过谈。如到寺中，乞询问德渊师或弘祥师，即可由彼等陪至朽人处。请勿专询朽人之名也。率达不具。
演音
九月初三日