大门型的牌楼由于在一群建筑中所处位置的重要和本身形象的突出,使它具有了标志性的作用—看见高大的牌楼就知道这里有一座重要的建筑。于是,在一些地方,尽管建筑群体并不需要这种牌楼式的大门,也充分利用牌楼的这种功能,有意将它置放于建筑群体之前,但它并非大门。人们可以通过牌楼,也可以经过它的两侧,于是,牌楼真正成为一种独立的标志性建筑了。在全国各地,凡属比较重要的佛寺、庙堂大门之前多能见到此类牌楼。北京著名的佛寺雍和宫大门前端立有一座三开间的木牌楼;香山碧云寺前立有砖、石牌楼各一座作为前导,成为该寺很重要的标志;山西五台山龙泉寺处于一个高高的台地上,当人们从台下经过一级级台阶向上攀登时,迎面而立的就是一座高大的石牌楼,体现出寺庙的雄伟;北京昌平明十三陵是埋葬明代十三位帝王的庞大皇陵区,入口处立有一座石牌楼,这座牌楼因为是皇陵的总入口,所以体型特别高大,六根立柱五开间,成为牌楼中体量最大者之一;河北易县清西陵也是清代多位帝王的皇陵区,在它入口处的正面和两侧各立有一座五开间的石牌楼,由三座牌楼组成的群体,其标志性更为突出。
河北易县清崇陵牌楼
河北易县清崇陵牌楼近景
山西五台龙泉寺牌楼
北京明十三陵石牌楼
既然牌楼具有了标志的作用,使它不仅置立于建筑群体之前沿,也逐渐在城乡的其他地方出现,最常见的是在城市的重要街道上、十字路口和乡村间的大道上,它们标志着此段街道的重要性和一座乡村的到来。古都北京有内、外城之分。内城南面中央的正阳门是诸城门中最重要的一座,在它的前方,也就是在正阳门大街的北端立有一座五开间的木牌楼,它标志着北京内城的起始。北京内城的皇城外,东西各有一处商业中心,十字型街道两侧满排着商铺。在这十字路的四边各立有一座木牌楼,俗称为“东四牌楼”和“西四牌楼”,它们成为古老商业区的标志。北京紫禁城之北有一条横贯东西的通道,途经北海时有一座石桥,俗称“北海大桥”,在桥的两端各立有一座木牌楼,分别题名为“金鳌”和“玉蝀”,它们成为大桥的标志,所以,人们把大桥也称为“金鳌玉蝀桥”了。
北京通州运河码头牌楼