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在古代，除了朝廷官吏和有钱人家出门骑马或乘坐骡马大车之外，平民百姓尤其是农村乡民出门赶集或走亲访友都依靠双腿步行和肩挑货担、手推小车，往来于乡间大道之上，其速度多一小时步行十里，所以“十里一亭”正好能使乡民得一小歇。有的地方在这些亭中还备有茶水、草鞋，更有设置炉灶与柴木以供出门远行者可以在亭内做饭。这种路亭在如今的乡间仍能见到，例如在浙江永嘉县楠溪江流域的乡村之间多设有路亭。下烘头村外路亭设于道路一侧的山坡上，利用坡地设上下两层，以卵石垒墙，木梁柱为构架，下层临路三开间，左右开间上设月梁，下置美人靠座椅可供行人休息，整体造型简洁疏朗。
浙江永嘉楠溪江下烘头村路亭平面图
浙江永嘉楠溪江下烘头村路亭立面图
浙江永嘉楠溪江下烘头村路亭剖面图
在埭头村到水云村的乡间大道上有一座“肃王殿”，实际上也是一座路亭，设在路侧的山脚下，也是随着山坡高低设前后两层，但它比下烘村外的路亭复杂，下层面阔三开间，侧面无栏杆，行人可以穿行；上层的前檐柱架在下层的横梁之上，后檐部分的横梁又直接架在后面的石墙之上，因此上下两层呈交错状，可以说小庙充分地应用地形扩大了使用的空间。下层柱间设靠椅供行人休息，上层原供有肃王像，因此称“肃王殿”。在楠溪江中流所见的路亭中，这是造型比较复杂的一座了。
芙蓉村南寨门外大路一侧也有一路亭，呈方形，正面三开间，侧面双开间，柱间设美人靠座椅，背面为卵石墙，上覆歇山式屋顶，造型轻巧的路亭与原石砌造的寨墙形成鲜明对比。此亭利用背面墙，在墙前设台供奉着三官神位，三官为古代民间敬奉的三神：天官赐福，地官赦罪，水官解危。过往乡民在这里休息，又顺便敬奉了三神，使路亭又多了一种敬神的功能。此外，芙蓉村南门外有溪流经过，水流长年不断，为村中妇女洗衣物的场所，每当烈日当头或阵雨突来，位于南门外的路亭又成了村中妇女、儿童避日晒、避雨的好去处。
浙江楠溪江埭头村肃王殿近景
浙江楠溪江埭头村肃王殿立面图
浙江楠溪江埭头村肃王殿侧面图
浙江楠溪江埭头村肃王殿剖面图
浙江楠溪江芙蓉村南门外路亭近景
浙江楠溪江芙蓉村南门外路亭平面图
浙江楠溪江芙蓉村南门外路亭立面图
浙江楠溪江芙蓉村南门外路亭剖面图