贰　得胜寨：硝河城宋代古城址

位于硝河乡西侧1000米、北纬35°53′04.2″、东经105°50′38.8″，海拔高程1863米。2005年9月被自治区人民政府公布为重点文物保护单位。

一、建置沿革

得胜寨，天圣六年（1028年）建置 ，初属渭州，庆历三年后，隶属德顺军。与笼竿城、羊牧隆城、静边寨都位于陇山以西，大致建于同一时期，《元丰九域志》记载：“天禧元年置羊牧隆城，二年置静边。天禧六年置得胜。庆历三年改羊牧隆城为隆德寨，八年置通边。”

得胜寨统领开边堡，是宋夏缘边一所重要的堡寨。与羊牧隆城（隆德寨）、静边寨共同控扼镇戎军通往秦州的路线，《武经总要》记载：得胜寨“与隆德、静边砦抵秦州界。东南至军八十里，东至李武堡十里，西至边壕一十里，南至笼竿城七十里，北至怀远城二十里，又至界瓦川会百五十里，即西蕃龛谷也，北至延川戎马来路，有摘星、开边二堡。” 北接西夏，与摘星堡、领下开边堡共同扼守武延川（今葫芦川）通道，战略地位重要。

金时仍为砦，属通边县。 元、明时属于静宁州隆德县。明成化四（1468年）年，元后裔满四俊反明，发动了明代最大的一次农民起义，即石城之战。主要领导者满四、杨虎，在得胜寨建立伪招贤王府，自称招贤王，置王府于硝河城。清同治十三年（1874年），固原州升为甘肃省直隶州，“以硝河城为州西南要区，因划海城界设州判，名固原直隶州硝河城州判。”

二、古城形制

硝河城宋代古城址为得胜寨遗址，记载其形制较早的史料是《硝河城志》，“东距固原30里（这条路线指现在从硝河—将台—马莲—张易—固原这条路线），西至隆德县界10里(今王民乡地界），南至隆德县将台堡12里（今将台乡火家集宋代古城址），北至海城县韩民堡15里（今海原县月亮山下，翻过月亮山就是西吉县上白城），东南至隆德县樊西堡25里（今原州区张易乡张易村内），西南至隆德县黑虎沟5里(今西滩乡黑虎沟村地界），东北至海城县界35里（今海原县红羊乡地界），西北至隆德县界20里（今西滩、兴平乡东北地界）。城址周长约一里八分七里，长六百六十八步。有城门三个，即南门、北门、小南门。” 但却详于道里，对城的形制只进行了简单的估算。《中国文物地图集·宁夏分册》载：“得胜寨（硝河乡老城村北），依山而筑，平面略成长方形，西北墙较平直，东南墙随地形弯曲，南北长约570米、东西约宽270米。”

根据西吉县第三次全国文物实地普查遗留残痕，这个寨子占地面积，建筑规模相当于城，自宋代建设以来，城内建设经历过多次改动，面积基本没有发生多大变化。从上述数据可以看出，《硝河城志》的记载面积基本都是估算，西吉县第三次全国文物普查做了详细测算，但却没有统计主城的连衣城，笔者在前人统计的基础上对城址进行了详细测量。

得胜寨依山而建，西高东低，西南侧较平直，东北侧墙随地形弯曲。平面呈长方形，东西残宽570米、南北残长510米，面积290700平方米，占地约436亩。原北门、南门、小南门残迹清楚，残高6米，基宽约18米，夯层0.16米。

得胜寨山势蜿蜒，与月亮山脉、须弥山相接，葫芦河绕其东、北、南，庙儿山又迤南约3.5公里，瓮城子山（高约1800米）横于南北，约7公里与羊牧隆城相接，形成第一道天然护城屏障。瓮城子山顶5000米处有烽火台一座，残高约3米，正方形，边长残约6米；北侧有烽火台1座，残高4米，正方形，边残长4米，与主城墙相接。

瓮城子北侧城内山脚下有一处地窨子（地道），圆拱形，出进道门两个，两道门间离约7米，每个道门宽约1.6米、高约1.7米，地道全长约3.5公里，出口在（大溪山中）隆堡村川口组塌山梁顶。进入右侧地道大约100米汇合在一处，向右侧行走100米，出口到哨马营（瓮城子烽火台）。据当地群众回忆，新中国成立初期，当地人进出地道走捷路，放牛、羊时穿越地道避雨。瓮城子山建有城墙，残高2米、基残宽7米，长约1公里，东侧是连衣城，长约600米、宽约300米，面积180000平方米，占地约270亩。这里曾出土较多宋代瓷器和钱币。地窨子（地道）主要作用是防御不测，发生战乱后，一旦城门被封锁，一则可以进出通风报信，传递信息；二则可以逃命。在宋代没有先进测量工具的情况下，建造这样长的地道，在宁夏甚至西北地区实属罕见，这也是堡寨附属工程中的里程碑。

东岳山烽火台在城东2.5公里处，烽火台残高约12米。现硝河乡政镇府驻地东侧，当地人称喇嘛山墩，经西吉县第三次全国文物普查认定是一处宋代建造的烽火台，平面呈圆锥形，底径残约12米、残高约6米，黄土夯层，层厚0.16米，四周散步大量宋代陶瓷片。该烽火台无疑是得胜寨附属工程，与古城山烽火台、寨内中心烟台、宫殿东侧烽台相互对应。得胜寨中心烽台呈正方形，底边长约6米，顶部边长4米、高9米，北侧有一圆拱形窑，供哨兵存放东西，站在上面，可以望到四周。距此烽火台约500米外的东北、西北、东南还有烟台三处，残高约3米，占地面积约0.3亩。

现硝河宋代古城址遗痕清楚，主体城墙依山势而建，分内外两道城墙，西北面墙基本平直，东南墙随地形弯曲，城内北侧有一高平台，残长约300米、残宽约80米，东侧有烽台1座、北侧有烽台2座、西北有烽台1座、西南有烽台1座。高平台也是北城墙，高约16米，正北与葫芦河相接，西北与黑虎沟河相接（黑虎沟河发源于西滩乡黑虎沟，注入葫芦河）。《固原州志》载：“高平台，明成化四年满俊、杨虎反，自称招贤王指挥使，在此置宫殿，满俊被灭后，成为朱元璋第十四子肃王朱英的牧场，清代为固原硝河分州州判府。” 宫殿残迹内出土大理石柱顶石，造型别致。其中最大的外方内圆，外方边长0.91米，内圆直径0.80米，厚0.40米，柱石四周雕刻花鸟图案，纹饰细如发丝，艺术精湛，宫殿毁于1920年海原大地震。这里先后多次出土汉代自清代窖藏钱币，宋、夏等历代陶瓷瓦片随处可见。遗址面积呈长方形，宽约100米、长约400米。平台上每座烽台，都呈正方形，边残长4米、残高约5米，每座侧面都有圆拱形进出通道，供哨兵行走，顶边长3.5米，基宽约2米，夯层约0.16米。城外西北角有马号一处，据当地人回忆，大概有3亩，1920年海原大地震被破坏，现遗址可见。

硝河宋代古城址是连衣城，南北接连处两城公用一道城墙。城北有护城河，宽约12米，200米处山顶（哨马营）西侧有护城河，残长约1公里、残宽约12米、残高约6米。小南门1966年社教后坍塌，残宽约9米、残高13米，夯层厚0.16米。出城门就是上、下高庄（史称瓮城山），城门西侧有圈马圈，基本成正方形，边残长约60米，现残痕可见。小南门正面有泉水，至南向北流，城内饮用的就是山中泉水，古称天河水，宣统年《硝河城志（硝河城图）》也有记载 。由于水土流失，遗址范围内山水冲出一道深沟，流出的水汇入葫芦河，小南门西侧1000米高山（古城山）有一座烽火台，现残痕隐约可见，面积不详，四周散步宋代陶瓷瓦片较多。小南门东南瓮城山突兀森郁，犹如一条长龙，山体与羊牧隆城连接，山顶是有名的哨马营，占地面积残长约200米、残宽约80米，北可以暸望到唐山（现名红崖，距古城址约2000米），南可以暸望到古城山烽火台。古城山烽火台西南可以暸望到黑虎沟烽火台，东可以暸望到东岳山烽火台。

南门在1920年海原大地震中遭到损坏，残宽约20米、残高约9米，夯层约0.16米。出城门就是有名的金钱柳池，原占地面积6亩左右，池内有一眼泉水，清澈见底，足供人、畜饮用，四周柳树根株结盘，浓荫蔽日，是夏日人们休憩的场所，遗址新中国成立初期被破坏，现遗迹可见。南门出口正对东岳山烽火台，距城门200米便是葫芦河，城门东南100米是一处三圣祠，在一高台上，占地面积约15亩，现遗迹可见。南门东侧是一处耳城，墩台残高约6米，正方形，边残长约40米，夯层厚约0.16米。西南角有耳城一处，呈正方形，残边长50米，耳城内有南北方向的两个拱形门，通向瓮城山烽火台。瓮城山西侧有一处赛马场（现在下高庄组内，被当地群众耕种，遗址残痕可见，面积无法测量）。

北城门1968年坍塌，残高约6米、残宽约10米，夯层厚约0.16米，西北角有耳城一处，现残痕遗迹可见，由于地震塌方和人为取土，破坏严重，面积无法丈量。北门距葫芦河50米，正面是马厂堡，距古城址2.5公里，是古代牧马和圈马的地方。

通过调查发现，古代在城内建造放哨用的是烟台，只是一个方墩，一侧只有一个藏东西的小拱形窑洞。而烽燧则建置在一处小城内，规模大，设置复杂，可以驻扎少量军队，储藏粮食和军需品等。所以，烽火台、烟台和烽燧存在一定区别，这也是城、寨、堡子调查中一个重要发现。

三、出土遗物

得胜寨出土大量的宋夏代窖藏古钱币、陶瓷、砖、瓦等器物。1971年3月，距北门100米处出土宋代窖藏钱币43680余枚。1990年7月小南门东侧，地窨子西侧门口30米，出土宋代窖藏钱币31公斤。1998年6月在现清真寺东侧100米左右出土宋代铁钱3吨多。2002年9月在寺台出土西夏钱币28枚，其中“天盛元宝”17枚、铁质“乾元宝”9枚、铁质“天盛通宝”1枚、“光定元宝”1枚。

城寨附近也发现了丰富的遗存。1994年城址内进行电力线路改造时，距北门100米左右处，挖出宋代耀州窑瓷盘、碗等较多碎瓷片，应该是当时一处食堂。推断理由有二：首先，出土地堆积大量生活用瓷残件，且有部分保存完整，说明不应是生活垃圾堆放地，因为垃圾坑，不会出土完整的盘、碗，只会出土碎瓷片。其次，出土地点距城内烽火台只有100左右，距宫殿不足100米，便于士兵用餐，从城寨建筑功能区划上是合理的。距南门30米左右，出土宋代窖藏钱币一窖，大多是熙宁通宝、景祐元宝、庆历重宝、至和重宝、政和通宝折十铁钱等（因群众哄抢具体枚数不详），预估在100公斤左右。在金钱柳池西侧出土西夏褐色蒜头瓶一件。2007年在南门西侧60米左右城墙底下，一位村民取土时挖出宋代耀州豆绿18厘米莲花碗两件。现城内但凡动土，就会零星出土宋夏钱币和宋夏金辽瓷片。

1985年在东南距西吉县20公里、得胜寨西南5公里、羊牧隆城北10公里处的西滩乡黑虎沟村内被洪水冲出一座宋代墓葬。墓葬形制为砖券顶单室墓，平面呈长方形，由斜坡台阶式墓道、甬道、墓室组成，甬道长2米。墓室两壁及门和部分甬道用长条砖错缝平行砌成，墓室底部用长方形砖对缝平行铺地。在墓室东、西及后壁中部嵌有侍人（启门侍女、梳妆仕女、男侍奉人、单身侍女）、花卉、蔓草、门窗图案（门样、窗子图案）、孝子故事（二十四孝砖雕）、着甲武士等砖雕（现藏固原博物馆）。出土随葬品有青白瓷执壶（现藏西吉博物馆）、青白瓷小碗、小口瓶、铜洗（现藏西吉博物馆）等。 孝子故事砖雕，内容丰富，具有重要历史价值，反映了宋夏时期这一地区社会经济以及人们的思想意识和家庭观念，砖雕人物，其服饰具有明显的等级差别和时代特征，同时反映了森严的等级制度。

硝河城历史文化悠久，有丰富的文化遗存。现西吉钱币博物馆馆藏有硝河城出土的10万年以上牛角化石，西夏铜头盔等尤为珍贵。特别值得一提的是，西吉西滩黑虎沟出土规格最高的宋代墓葬，墓葬内出土高规格的文物，在等级森严的封建社会，肯定不是一般平民百姓，应该是得胜寨或羊牧隆城驻军官员墓葬。

从出土文物的服饰、神态、动作反映出，墓主人身望较高，墓室中雕葺孝像砖，表明墓主人可能是一位汉文化修养很深的将官，这为研究宋夏时期的军事和当地历史文化提供依据。特别二十四孝图砖雕文物的出土，在当今社会有十分重要的教育意义，特别是广大青少年，要让他们认识历史，崇尚历史人物，尊老爱幼，热爱父母，规范自己的道德行为，学习先辈的优良传统。

宋夏好水川之战，元昊逼宋承认其独立地位。从此，宋夏展开了百余年断断续续的战争。得胜寨在葫芦河沿岸具有重要军事地位，是宋夏必争之地。葫芦河流域，川道平坦，水草丰盛，便于骑兵行动，既是著名的牧马地，又是重要的军事通道，西夏占领葫芦河川道，南下可以直接威胁关中安全。西夏以天都山为基地，为了争夺对葫芦河川的控制权，在这里反复用兵。而要夺取葫芦河川道的要冲，必须夺取得胜寨。

得胜寨的战略地位十分重要，并且在以后的历史中扮演了重要的作用。据《西吉文史》记载：“1936年10月22日三大主力红军长征胜利会师西吉将台堡，党史资料证明，硝河城在当时起到了重要的作用；在将台堡会师前后的中央军委和各方面军的密码电报中，多次提及硝河城，说明硝河城在会师前后的重要性，即指挥后勤补给作用。当地老人回忆证实，硝河城在将台堡会师前驻扎了大量红军，是二方面军指挥部的所在地。在访问萧克、肖华、廖汉生等原红一、二方面军首长时，他们都谈到硝河城，特别萧克将军很郑重地说：‘两个方面军在将台堡会师后，当晚就转移到了硝河城宿营，在那里有一方面军为我们准备好了宿营地，红二方面军指挥部就设在城内高台下窑洞内，当地的回民都很欢迎红军。因为，我的名字是萧克，所以，在硝河城宿营的情况就记得很清楚’”。 就是因为这里依山傍水，具有独特的民族习俗，自然环境、地理环境、人文环境优越，文化发达，群众思想基础好，拥护红军，当地并且建立了苏维埃政府。将台堡红军长征胜利会师前后，红一、二方面军大多数首长都到过硝河城，硝河城在革命时期发挥了极其重要的枢纽作用。