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卢卡·德比亚塞（Luca De Biase）
意大利Ahref基金会（Fondazione Ahref）董事，社区学院Digital Accademia科技总监，米兰优尔姆大学新媒体与新闻学系客座讲师。
60多年前，意大利诗人朱塞培·翁加雷蒂（Giuseppe Ungaretti）提到过电子工业的文化前景。作为一个第二次世界大战前的年轻诗人，翁加雷蒂一度被未来主义运动所吸引，他在技术探索过程中强烈地感受到力学和美学“诗情画意”的节奏。但是第二次世界大战后，在65岁的时候，他感到忧虑了。他写道，在过去，技术是追随着人类想象力的，而在未来，由电子工业所引发的工程学成就即将超过人类想象力的发展速度，从而使人类像机器一样去思考，最终失去感知、爱和恐惧的能力。
近来，很多学者对此观点给予了大量关注。这已经成为一个衍生的辩论，触及到各个方面，从搜索引擎改变我们的记忆策略，到有说服力的页面设计效果，甚至开放式平台也提升了我们倾向于合作而不是竞争的方法。但思索之后，我们又自相矛盾地感到既无聊又担心。数字技术革新发展得如此之快，我们还需要更多地研究电子工业对文化和认知的影响。为取得研究的成功，我们应聚焦于长期的变化，正如翁加雷蒂所建议的，要以一种更全面并且更不确定的方式来界定这个问题。
如何看待我们的思维方式，才不至于让头脑被困在我们使用的通信手段里呢？传媒领域是大部分信息和知识生存和发展的环境。“信息生态系统”（information system）是一个衍生的比喻，这个说法是为了让传媒环境更有意义，有助于媒体研究者了解协同进化的思想和平台。如果想强调多样性在传媒领域的重要性，这个比喻就使得我们走近传媒这个复杂的系统。
但是随着信息生态系统这个说法的流行，也衍生出了一些容易引起误解的类比。因此，我们开始寻求一种“信息的生态学”（ecology of information），并开始担心它的长期发展趋势。这需要人们去明确一些特定的问题，比如单一性的风险，信息污染媒介发展的可能，媒体不可持续的实践行为的存在等。如果我们不让自己误读这个比喻的话，这些方法应该是有用的。科学、经济、政治、娱乐，甚至社会关系都在传媒领域里生成，同时，意识形态、失真的信息和迷信也在信息生态系统里形成。我们不能将“坏的内容”看作是信息污染，因为没有人可以如此定义它，正如没有人可以将一个生态系统中的任何生命形式定义为“坏”一样。信息污染并非关乎内容，它更多的是关乎过程，关乎对文化平衡的保护。
那么，我们究竟在寻找什么？
我们正在寻找各种办法，来让想象力获得自由，注入新的思想，以一种传媒领域不能解释的逻辑和激励机制进行思索。怎样才能做到呢？诗歌是一种有用的方式，数字人文科学也是一个提高思考能力的好方式，我们需要开发自己的“信息认识论”（epistemology of information）。
知识让人们获得自由，但条件是人们拥有判断什么更为重要的能力，而不受使用的平台支配。言论自由不仅关乎所传播的不同思想的数量，更关乎选择好思想的决策能力，提高我们共同生活的能力。
我们应该担心如何才能找到智慧，进而为发展导航，因为人类已经开始提高能力去复制廉价的人体组织，培养出人造大脑，让机器人照料年迈的父母，让互联网教育孩子。或许翁加雷蒂应该想到，我们所需要的仅仅是在数字意识里呈现出道德、美学和诗歌。