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该醒来时就醒来，不要顾恋栖居。与其说“人，诗意地栖居”，不如说：“人，诗意地醒来。”而那些先醒一步的先知先觉们就是我们的引路人与导师。
事情是这样的：最先醒来的人引导陆续醒来的人，然后大家一起使把劲，唤醒所有还没被睡魔窒息而死的人。
子曰“见贤思齐，见不贤而内自省”，就是说要向贤人、先知看齐，并对自己的栖居有所觉醒，认真思考：是否该走出诗意的栖居了？
如果要走出，那么这种走出是“诗意地走出”好呢？还是不用那么诗意也可以？我们的回答是：“必须要诗意地走出，因为这样才美。”
我们必须走出栖居，并且是诗意地走出，而不能是非美地走出。
孔子说的这种“内自省”即“走出栖居”，诗意地走出栖居。这种内省深入灵魂，赤裸裸，看得见，一丝不挂，是当今乒乓球运动改良规则后的“无遮挡发球”。
同时，这种内省是美的，或说最终表现为美。
如果自省的结果是看出了自己的好，那么这是真正的自省，这样的自省是好事与美事。
如果自省的结果是仅仅对自己深恶痛绝，那么还不彻底。
内省应为美为善。我称之为“诗意的内省”，并不是说这种内省很浪漫、玩似的；刚好相反，这种内省是严肃认真的。因为它深人人性本质，所以不可避免地看到人性光明，因此，“内省的人”充满神性与魅力，可以叫做“内省的诗人”。就这样，内省完成了。孔子说的“见不贤而内自省”也完成了。
先前“不贤”的不是别人，而是自己。现在由“不贤”而向“贤”靠齐的也是自己。神性与诗性同辉，贤人与诗人同列。谁不曾深入自己的灵魂，谁就不能真正的内省。
我们有两个导师，—个是外在的先知，另—个就是我们自己的Jb灵。
前一个导师是引进门的人，后一个导师是手把手教会我们穿衣吃饭的恩人。
世上有没有告诉学生“不要把我当老师”的老师？有的，孔子就这样。孔子告诉我们要“内自省”，他的话就到此为止了，并不是帮助我们自省。
让人“反省”是警察做的事，圣贤不会让人“反省”，而是建议“内省”。
孔子的伟大也在于此，尽管他只对我们的人生提供了参考与建议，我们的心灵也完全可以真诚地认孔子为导师。
这样的导师不指导学生，只提建议。这样，导师就不会扼杀学生，我们蒙昧的心灵得以自由舒展，最终以认真地自修成为诗人与贤人，得以用“神看光是好的”，这样的眼光来睿智地看待一切，快乐就不再是遥远的了。
我们不妨看一看下面这则关于老师和学生的故事。
上高中的时候，我们班只是个普通班，比起由尖子生组成的六个实验班来说，考上大学的机会不多，因此除了几个学习好的同学很努力外，大多数人都等着混个文凭，然后找个工作。
我们的班主任兼英语老师是个刚从师范学院毕业的学生，他非常敬业，每日催着我们学习学习再学习，作业作业再作业。但是说归说，由于抱着破罐破摔的想法，我们的成绩仍然上不去，在全校各科考试中屡屡落败。
直到高二的一次英语联考，我们班的成绩破天荒地超过了几个实验班的学生，这让我们接连兴奋了好几天。
发卷的时候到了，老师平静地把卷子发给我们。我们欣喜地看着自己几乎从没得过的高分，老师说：“请同学们自己计算一下分数。”数着数着，我的分竟比实际分数高出20分，同学们也纷纷喊了起来，“老师给我们怎么多算了20分。”课堂上乱了起来。
老师摆了摆手，班上静了下来。他沉重地说：“是的，我给每位同学都多加了20分，这是我为自己的脸面也是为你们的脸面多加的20分。老师拼命地教你们，就是希望你们为老师争口气，让老师不要在别的老师面前始终低着头，也希望你们不要在别的班的同学面前总是低着头。”
老师接着说：“我来自山村，我的父母都去世很早，上中学时我连红薯土豆都吃不起；大学放暑假，我每天到建筑工地拉砖，曾因饥饿而晕倒。但我就是凭着一股要强的精神上完师院，生活教会我在任何时候都不能服输。而你们只不过被分在普通班就丧失了信心，我很替你们难过。”
这时候教室里安静极了，同学们都低下了头。老师继续说：“我希望我的学生们也做要强的人，任何时候都不服输，现在还只是高二，离高考还有一年多的时间，努力还来得及，愿你们不靠老师弄虚作假就挣回足够的分数，让老师能把头抬起来，继续要强下去。”
“同学们，拜托了！”说完，老师低下头，竟给我们深深地鞠了一躬。当他抬起头的时候，我们看到他的眼睛流出了泪水。
“老师。”班里的女生们都哭了起来，男生的眼里也含满了泪水。
那一节课，我们什么也没有学，但一年后的高考，我们以普通班的身份夺得了全校高考第一名。据校长讲，这在学校的历史上是从未有过的。
我们每一个学生都记住了老师的眼泪。
“普通班”与“重点班”的差异并不是智商的高低，而是信念、努力的差别。这位老师的成功之处在于，他引导学生树立了这种信念，使他们能够自我反省，重新找回人生的目标。这就是我们心目中的老师。
4.家庭是人生的避风港
在任何时代，人生都是一场搏斗，博斗就难免惊涛骇浪。在这样的浪涛中，有胜利者，当然也有失败者。在整个社会中，家庭对这样的浪涛来说，就是一个安全的避风港。
季老对于家庭是非常看重的，他认为，对于个人而言，家庭就是一个安全的避风港，无论在外面遇到了多大的风浪，一旦回到家就会感到无限的温馨和快乐。然而并不是所有的家庭都是那么温馨、快乐，所以，家庭的合谐还需要各成员之间的互相合作。
我们不妨先看看下面这则小故事。
去一个朋友家做客，出了电梯，赫然见门上挂了一方木牌，上面写着两行字：“进门前，请脱去烦恼；回家时，带快乐回来。”我久久凝视，细细品味，不禁对这家主人萌生无限敬佩，这短短两句话蕴含的却是深奥的哲理。
进屋后，男主人一团和气，孩子大方有礼，一种看不见却感觉得到的温馨、和谐，满满地充盈着整个空间。
询问那块木牌，女主人甜蜜地笑笑说：
“这是我们共同的创造。”
她慢慢地解释说：
“其实也没什么，一开始只是提醒我自己，身为女主人，有责任把这个家经营得更好……有一次我在电梯镜子里看到一个充满疲惫、灰暗的脸，一双紧锁的眉头，下垂的嘴角，忧愁的眼睛……把我自己吓了一大跳。于是，我开始想，当孩子、丈夫面对这种愁苦暗沉的面孔时，会有什么感觉？假如我面对的也是这样的面孔时，又会有什么反应？接着我想到孩子在餐桌上的沉默，丈夫的冷淡，这些在我原本认为是他们不对的事实背后，隐藏的真正原因竟是我！当时我吓出一身冷汗，为自己的疏忽……当晚我便和丈夫长谈，第二天就写了一块木牌钉在门上提醒自己。结果，被提醒的不只是我自己，而是一家人……”
这是一个很智慧、很可爱的女人。
家，应该是最舒服、安全、稳定、快乐的地方。别忘了下次你回家时，不妨先对自己说：“进门时，先脱去烦恼。”更记得要把快乐带回家。
虽然家是快乐的、温暖的，但人世间千姿百态，种种诱惑，要维护一个完整的家，也往往并不是那么容易，有时候需要你好好花一番心思。
他和她结婚时家徒四壁，除了一处栖身之所外，连床都是借来的，更不用说其他的家具了。然而她却倾尽所有买了一盏漂亮的灯挂在屋子正中。他问她为什么要花这么多钱去买一盏奢侈的灯，她笑着说：“明亮的灯可以照出明亮的前程。”他不以为然，笑她轻信一些无稽之谈。
渐渐地，日子好过了。两人搬到了新居，她却舍不得扔掉那一盏灯，小心地用纸包好，收藏起来。
不久，他辞职下海，在商场中搏杀一番后赢得千万财富。像所有有钱的男人一样，他先是招聘了一个漂亮的女秘书，很快女秘书就成了他的情人。他开始以各种借口外出，后来干脆无须解释就夜不归宿了。她劝他，以各种方式挽留他，均无济于事。
这一天是他的生日，妻子告诉他无论如何也要回家过生日。他答应着，却想起漂亮情人的要求。犹豫之后他决定去情人处过生日后再回家过一次。
情人的生日礼物是一条精致的领带。他随手放到一边，这东西他早已拥有太多。半夜时分他才想起妻子的叮嘱，忙急匆匆赶回家中。
远远看见寂静黑暗的楼房里有一处明亮如白昼，他看出来正是自己的家，一种遥远而亲切的感觉在心中升起。当初她就是这样夜夜亮着灯等他归来的。
推开门，她正泪流满面地坐在丰盛的餐桌旁，没有丝毫倦意。见他归来，她不喜不怒，只说：“菜凉了，我去再热一下。”
他没有制止她，因为他知道她的一片苦心。当一切准备就绪之后，她拿出一个纸盒送给他，是生日礼物。他打开，是一盏精致的灯。她流着泪说：“那时候家里穷，我买一盏好灯是为了照亮你回家的路；现在我送你一盏灯是想告诉你，我希望你仍然是我心目中的明灯。可以一直照亮到我生命的结束。”
他终于动容，一个女人选择送一盏灯给自己的男人，应该包含着多少寄托与企盼！而他，愧对这一盏灯的亮度。
他最终回到了她的身边，选择了妻子，放弃了情人。因为他已明白爱是一盏灯，不管它是否能照亮他的前程，但它一定能照亮一个男人回家的路。因为这灯光是一个女人从心底深处用一生的爱点燃的。
一个妻子不帮助或促使丈夫朝好的方向发展，就可能诱使丈夫朝坏的方向堕落。简而言之，一个好妻子完全可能成就一个伟男子；一个坏妻子也完全可能毁灭一个原本十分优秀出众的男人，可见家的重要。
有这样一对夫妇，当他们正值青春年少的时候，男人却因莫须有的罪名被投进了监狱。在那以后漫长的日子里，女人用她柔弱的身子支撑起了这个将倾的巢穴。她孝敬老人，抚育幼子，在艰难的岁月里，她曾用自己身体里的血换来一家人赖以活命的粮食……
当男人从监狱里面解放出来的时候，他那曾经如天鹅一般美丽的女人已经被生活折磨得形如枯槁。女人积劳成疾，身染重病。男人知道他心爱的女人已来日不多……
他动用了一生的积蓄，带着他的女人访遍了名医。当所有药物都对女人不起作用时，男人就拿出了他珍藏多年的日记本——那里面写满了年轻时对女人的爱慕。他们用年轻人的方式温习着往日的恋情，他们携起手来与死神对抗。也许是爱创造了人间的奇迹，这对夫妻一直携手进入了耄耋之年。
女人终于去了，她的生命如同耗尽油的一盏灯。在男人整理女人遗物的时候，他发现衣柜里面全都是他的毛衣、毛裤，都是他喜爱的颜色。那些毛衣毛裤足够他穿到100岁，女人虽然先走了，但她留下了她编织的毛衣陪着她的男人，女人用爱编完了一生。
女人去世之后，男人就把妻子留下的钥匙缝在贴身的口袋里。那把已经磨得很光滑的钥匙上面，似乎还残留着女人的指痕。男人嘱咐他的儿子，等到那一天，他也去了的时候，一定要把两把钥匙放在一起……
5.对朋友要讲信义
在宗法伦理色彩极强的中国社会中，朋友被尊为五伦之一，曰“朋友有信”。我又记得什么书中说：“朋友，以义合者也。”“信”、“义”涵义大概有相通之处。
对于中国宗法社会中一些正确的伦理道理，季羡林先生是笃信并一直坚守的，其中“朋友有信”就是一条。季老说他虽然朋友并不是很多，但每一个都是是靠得住的，这与他平日里“信”、“义”的处事原则不无关系。
守信，是中华民族的优秀文化传统之一，自古以来，中国人都十分注重讲信用，守信义。清代顾炎武曾赋诗言志：“生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。”表达了自己坚守信用的处世态度和内在品格。因此，中国人历来把守信作为为人处世，齐家治国的基本品质，言必信，行必果。中国古人有言：“君子以诚信为本，小人以趋利为务。”可见，处之本，在于诚信。为人处世决不能见利忘义，不讲信用。
做人最根本的一条是诚信。一个人如果时时、处处、事事讲信用，那么他的事业将会走向成功，人生将会亮丽多姿。
诚信乃做人之本，这是多少成功人士恪守的人生准则。人生向上的基础是诚、敬、信、行。诚是构成中国人文精神的特质，也是中国伦理哲学的标志。诚是率真心、真情感，诚是择善固执，诚是用理智抉择真理、以达到不疑之地。不疑才能断惑，所谓“不诚无物”就是这个道理。而“信”则是指智信，不是迷信、轻信，这种信依赖智慧的抉择，到达不疑，并且坚定地践行。
为人处事，信守诺言是非常重要的。那些受欢迎的人，常用各种不同的方式把他们的特点展现在人们面前，其中最显著的特点便是任何时候都有守信、遵约的美德。
东汉时，汝南郡的张劭和山阳郡的范式同在京城洛阳读书，学业结束，他们分别的时候，张劭站在路口，望着天空的大雁说：“今日一别，不知何年才能见面……”说着，流下泪来。范式拉着张劭的手，劝解道：“兄弟，不要伤悲。两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你聚会。”
落叶萧萧，篱菊怒放，这正是两年后的秋天。张劭突然听见天空一声雁叫，牵动了情思，不由自言自语地说：“他快来了。”说完赶紧回到屋里，对母亲说：“妈妈，刚才我听见天空雁叫，范式快来了，我们准备准备吧！”“傻孩子，山阳郡离这里一千多里路，范式怎会来呢？”他妈妈不相信，摇头叹息：“一千多里路啊！”张劭说：“范式为人正直、诚恳、极守信用，不会不来。”老妈妈只好说：“好好，他会来，我去备点酒。”其实，老人并不相信，只是怕儿子伤心，宽慰宽慰儿子而已。
约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常。老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友！”范式重信守诺的故事一直为后人传为佳话。
在现实生活中讲信用，守信义，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操，它既体现了对人的尊敬，也表现了对己的尊重。但是，我们反对那种“言过其实”的许诺，也反对使人容易“寡信”的“轻诺”，我们更反对“言而无信”、“背信弃义”的丑行！
天下没有一种广告能比诚实不欺，言行可靠的美誉更能获得他人的信任和好感。诚信之人一时可能会丢掉芝麻，但最终他会拾得西瓜。
在社会交往中，如果真能主动帮助朋友办点事，这种精神当然是可贵的。但是，办事要量力而行，说话要注意掌握分寸。因为，诺言的能否兑现不仅有个自己努力程度问题，还有一个客观条件的因素。有些在正常情况下是可以办到的事，后来由于客观条件起了变化，一时办不到，这种情况是有的，这就要求我们在朋友面前，不要轻率地许诺。有的事，明知办不到，就应向朋友说清楚，要相信朋友是通情达理的，是会原谅的，千万不要打肿脸充胖子，在朋友面前逞能，轻率许诺。这样，不但得不到友谊和信任，而且反而会失去朋友。
一户人家在搬家的时候，发现在杂物堆里有两只老鼠。大家齐声喊打，但却又突然住了手——人们发现那两只老鼠有些异样，其中一只老鼠咬住了另外一只老鼠的尾巴，它们像手拉手横过马路的孩子一样，大摇大摆地进行“战略转移”。这时，有人喊了一声：“快看后面那只老鼠——它是个瞎子！”大家定睛望去，可不是嘛，后面那只老鼠的头部鼓着个瘤子似的东西，两只眼睛被挡住了，变成了盲鼠。
大家轻叹着，一瞬间就明白了眼前发生的一切——大祸临头，那只健康的老鼠不忍丢下可怜的同伴，就把自己的尾巴送到同伴的嘴里，引着它脱离险境。看着这悲壮的一幕，人们的心软了，不约而同地让出一条通道。
这两只老鼠会是什么关系呢？猜夫妻关系的有一颗银子般的心，猜母子关系的有一颗金子般的心，猜朋友关系的有一颗钻石般的心。
人生最可贵的是人与人于患难时同舟共济、风雨同行，不计个人得失与生死。这一点对于爱情和亲情来说并算不了，而对友情却弥足珍贵了，毕竟亲人和爱人都是相守一生，无时无刻不在牵挂的，而朋友却是交际人生中的添加剂，很容易就断了，因而那些同生共死的友谊才是真正的友谊。
6.夫妻间要懂得宽容
如果一个人不想终生独身的话，他必须谈恋爱以至结婚。这是“人间正道”。但是千万别浪费过多的时候，终日卿卿我我，闹得神魂颠倒，处心积虑，不时闹点小别扭，学习不好，工作难成，最终还可能是“竹篮子打水一场空。”这真是何苦来！
对于爱情和婚姻，季老坚守现实主义的原则，他认为家庭是人生中的避风港，是快乐温馨的所在，是居家过日子，只有夫妻之间相互谅解才能共同建构起一个合谐、美满的小家。否则，婚姻很快就会走到尽头。
小张和阿芳结婚4年了。4年来，他们经常为一些鸡毛蒜皮的小事吵吵闹闹。
这天阿芳回娘家，小张下班回来发现钥匙弄丢了，进不了门。他费尽周折，最后才在邻居那里“借”来一个特别瘦小的孩子，让孩子从防盗窗的空隙钻进去，打开房门。
小张知道小抽屉里还有一片备用的钥匙，他拉开小抽屉，可钥匙却不见了，等妻子回来，小张就问：“阿芳，小抽屉里的钥匙呢？”阿芳不高兴地说：“我把钥匙给我父亲了。怎么，这你也要管？怕我父亲开门来偷东西？你放心吧，我父亲不是贼。”小张本来想告诉妻子，说自己今天丢失了钥匙，可听到妻子一开口火气就这么大，他就懒得说了。
阿芳的嘴却不懒，她爱说话。阿芳把小张追问钥匙的事告诉了母亲。阿芳的母亲赶紧对丈夫说：“老头子，你快点把钥匙还给小张。万一他家里丢了什么东西，你跳进黄河也洗不清。”阿芳的父亲生气地说：“我要他的钥匙，是为了送米给他的时候方便进门，谁偷他的东西啦？”老人种有几亩田，常常送米给女婿。
阿芳的父亲终于把钥匙还给了小张。从此以后，他不再送米给女婿了。阿芳的父亲心中愤愤不平，一见到熟人就把他送米给女婿反而被女婿当做贼的事讲一遍，讲完后，总是叹气说：“唉，我真是瞎了眼，把女儿嫁给这么缺德的人。”
不久，阿芳父亲的话传到了小张的耳朵里，他气呼呼地质问岳父：“你怎么骂我缺德？”阿芳的父亲说：“你就是缺德。我当初把阿芳嫁给你真是瞎了眼。”小张说：“嫁错可以离婚嘛！”阿芳的父亲说：“离就离！”
阿芳却不想离婚，她拉住小张的衣袖说：“如果你改正，我愿意跟你过一辈子。你快向老爸认个错吧。”小张说：“你们把污水泼在我身上，还要我认错，岂有此理？”阿芳生气地说：“你不要抵赖了，现在谁不知道你把我父亲当做贼？”小张说：“算了算了，我怕你，我走。”
离了婚后，小张和阿芳才想：到底为什么离婚呢？好像只为一片钥匙，又好像为了很多。
婚姻的维护需要彼此的信任、坦诚，与人沟通才能持久。仅因一段小小的误解就结束美满的婚姻会让人悔恨不已的。季羡林先生所批评的就是这样一类人，不懂得宽容，不懂得信任，为一件小事弄到神魂颠倒，处心积虑，最后不得不各奔东西。其实，有时候只要其中一方退一步便会由分手变美满，而事实往往就差这一步。
他们在大学读书时曾经是一对恋人，后来却因为一个现在看起来是微不足道的小事闹翻了。他们的婚姻都不太美满，所以时时怀念年轻时的那段恋情。如今白发爬上了他们的额头，一个偶然的机会，他们又相聚了。
他问她：“那天晚上我来敲你的门，你为什么不开门？”
她说：“我在门后等你。”
“等我？等我干什么？”
“我要等你敲第10下才开门——可是你只敲了9下。”
他们都为这事后悔了。
她后悔自己过于执拗，假如她在他敲第九下的时候把门打开，或者在他离去时把他叫回来，这样她已经很有面子了，为什么非要坚持等那第10下不可呢？
他呢，几十年之后如梦初醒：原来那扇门并没有关死呀！可他为什么不继续敲下去呢？假如多敲一下，一切就会完全不一样了，只是少敲了一下，就使两个原本很相爱的人天各一方，空守着自己一生的遗憾，这真是一种让人难以释怀的悲哀。
人有时就是容易犯这样的错误，因为过于执拗或不相信前方的那扇门并没有关死，而轻易放弃，结呆失去了一生的幸福，然而，生命是不会给人第二次机会的。
7.关于孝道
到了今天，我们应该怎样对待孝呢？我们还要不要提倡孝道呢？据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。
季老认为，在当今以利益为本的市场经济浪潮中，孝的概念淡化了。事实确实如此，而我们生活中最常见的不孝的事件多发生在儿媳和公婆之间，儿媳认为他们不是自己亲生父母，就不好好赡养。其实，这里存在一个换位思考的问题。不妨看看下面这则故事。
张明和李艳结婚已经一年多了。自从结婚以后，家务活全部由张明承担，李艳啥也不干。这还不说，李艳还长了一个偏心眼儿，一见她的父母来，就眉开眼笑，热情款待；看到张明的父母上门，就竖鼻子瞪眼，窝头咸菜桌上端。
张明看在眼里，气在心上，总想治治李艳。可是既不好动手打，又不好开口骂，况且打骂也未必能使李艳改变态度。怎么办呢？
有一天，张明的父亲从乡下来到城里，看望儿子、儿媳。老人一脚就来到张明的厂里，这下张明犯愁了：这可咋办呢？他想呀想呀，猛地想出了一个办法。
张明立即给李艳打了一个电话：“喂，李艳，咱家来贵客了。”“是谁呀？”“是你爹也是我爹。”“啊！我爹来了，这可太好了！”“我们中午回家吃饭。”“好”。
张明请了假，便对他父亲说：“爸爸，咱们先到商场、公园去溜达溜达吧？”老头乐呵呵地说了一声“好”，父子俩就去溜达了。
再说李艳听说爹来了，乐得咧开了嘴，提起菜篮上街，烧鸡、鲤鱼、猪肉买了满满一篮，外带一瓶“千山白酒”，回家后就忙活开了。
张明和父亲溜达了一阵，张明估计李艳饭菜快做好了，便说：“爸爸，时间不早了，咱们回去吃饭吧。”于是父子俩朝家中走去。
走到家门口，张明喊道：“李艳，爸爸来了。”李艳人未迎出，声音先到：“爸爸，您可来了！”推开门一看，“啊”脸顿时变了颜色。
张明和父亲走进屋一看，好酒好菜摆了一桌子。张明说：“爸爸，来，咱们吃饭吧！您儿媳妇是带病给您做的饭菜，这不，到现在脸色还不好看呢！李艳，咱陪爸爸吃饭吧！”李艳心里火得直冒烟，又开不出口，就一扭头，说：“我不舒服，你们吃吧！”说完走进屋里，一头趴在炕上。
无巧不成书，事隔十天，李艳的妈又来了。张明又给李艳打电话：“喂，咱家来贵客了。”李艳冷冷地问：“又是哪门子贵客？”“咱妈来了。”“谁妈？”“是你妈也是我妈。”李艳“哼”了一声，便把电话挂了。
李艳挂掉电话，心中暗说：这次非给点颜色看看。于是，她特意到粮店买了几斤玉米面，贴上了大饼子，又切了一块萝卜疙瘩，摆上一碟已经长了白毛的大酱，专候老太太的到来。
不一会儿，门开了，张明和他丈母娘走了进来。李艳一看，高兴得从床上蹦了下来：“妈，怎么是您？”
老太太看了看桌上摆的饭菜，说：“你们不是过得挺好吗？”李艳满脸通红，支吾了半天才说：“妈，您不是说下个月来吗？怎么现在就来了？”老太太眉头一皱，说：“别提了，你弟媳拿我不当人看，整天给我吃窝头咸菜，对我总没有好脸色。我实在呆不下去了，就上这儿来了。”李艳听到这里，脸更红了。她把张明拉到里间，说：“张明，我错了。往后我一定像对待我爹妈一样对待你爹妈！”张明笑了。
对待老人，我们年轻人应该学会将心比心，你的亲生父母把你养大不容易，孝顺是理所当然的，而爱人的父母把他（她）抚养成人也是历尽了千辛万苦，也应该用同样的孝心来对待。这样一来，彼此之间就会相互体谅，建构起一个和谐美完的家庭，你也可以整天生活在快乐之中。否则，家就再是避风港，而成了一个弹药库。
很久以前，有一个名叫莉莉的女孩出嫁了。出嫁之后，莉莉跟丈夫和婆婆住在一起。婚后只过了极短的时间，莉莉就发现她根本无法与婆婆相处。她们的性格有天壤之别，莉莉经常被婆婆的一些习惯搞得很生气。不仅如此，婆婆还不断地苛责她。
日子一天一天地过去。莉莉和她的婆婆没有一天能停止吵闹和争斗。但更糟的是，按照中国传统习俗，莉莉不得不向她的婆婆俯首称臣，时时处处听命于婆婆。天长日久，家中所有的愤怒和不快越积越多，莉莉可怜的丈夫夹在当中，也痛苦不堪。
最终，莉莉再也受不了婆婆的坏脾气和颐指气使，她决定不能再这样忍气吞声下去了，她必须救自己。
于是莉莉去找她父亲的一位朋友，卖中药的黄先生。她将自己的处境告诉了他，并问他是否可以给她一些毒药，这样她就能一了百了，把所有的问题都解决掉。黄先生想了一会儿，最后说：“我可以帮你解决问题，但你必须听我的话，按照我讲的去做。”莉莉说：“是的，黄先生，我会遵照你说的每一个字去做。”
黄先生进了里屋，几分钟过后拿着一包草药走出来。他告诉莉莉：“你不能用见效快的毒药除掉你婆婆，因为那样会让人怀疑到你。因此，我给你的几种中药是慢性的，毒性将会在你婆婆体内慢慢培植。你最好天天都要给她做些鸡鱼肉类，再放少量的毒药在她的菜里面。还有，为了让别人在她死的时候不至于怀疑你，你必须对她恭恭敬敬如履薄冰。不要同她争吵，对她言听计从，对待她像对待一个王后。”莉莉答应下来，她太高兴了。她谢过黄先生，急急赶回家，开始实施她谋杀婆婆的计划。
几个星期过去，几个月也过去了。每一天，莉莉都精心烹制有毒药的饭菜伺候婆婆。她记得黄先生说过的话“要避免引起怀疑”，因此她控制自己的脾气，服从她的婆婆，对待她像对待自己的亲生母亲一样，就这样半年过去，整个家都变了样。莉莉将自己的情绪控制得好，她甚至发现自己几乎不会动怒，更不会像以前那样被婆婆的言行气得发疯。半年里她没有跟婆婆发生过一次争执，婆婆在她的眼中，也比以前和善得多，容易相处得多了。
婆婆对莉莉的态度也改变了，她开始像爱自己的女儿一样爱莉莉。婆婆不住地向邻里街坊和亲戚朋友夸莉莉，说她是天底下能找得着的最好的儿媳妇。莉莉和她的婆婆现在真的像亲母女一样和睦相处了，看到这一切，莉莉的丈夫由衷地高兴。
一天，莉莉又去见黄先生，再次寻求他的帮助。她说：“亲爱的黄先生，请帮我制止那些毒药的毒性，别让它们杀死我的婆婆！她已经变成一个好女人，我爱她像爱自己的母亲一样。我不想让她因为我下的毒药而死。”
黄先生颔首微笑：“莉莉，尽管放心好了，我从来没给你什么毒药，我给你的药只不过是些滋补身体的草药，那只会增进她的健康。其实，惟一的毒药在你的心里，在你对待她的态度里，但值得庆幸的是，那已经被你给她的爱冲洗得无影无踪了。”
其实，世间的人都是有感情的，你付出了爱就会收获爱。对于老人也一样，你孝顺他，他也会体谅你，大家彼此宽容，就构成了合谐美满的家。
8.友谊地久天长
人是社会动物。一个人在社会中不可能没有朋友。任何人的一生都是一场博斗。在这场博斗中，如果没有朋友，则形单影只，鲜有不失败者。如果有了朋友，则众志成城，鲜有不胜利者。
对于朋友，每个人都有不同的理解，有的人认为“君子之交淡如水”，有的人把友谊当作追求逐利的垫脚石，而另一些人则正视友谊，把朋友当成人生旅途中的伴侣，揩手并进，共同奋斗。季羡林先生属于第三种。
有一个叫德诺的少年，10岁那年，他因输血不幸染上了艾滋病，伙伴们都躲着他，只有大他4岁的爱笛依旧像从前一样跟他玩耍。
一个偶然的机会，爱笛在杂志上看见一则消息，说新奥尔良的费医生找到了能治疗艾滋病的植物，这让他兴奋不已。于是，在一个月明星稀的夜晚，他带着德诺，悄悄地踏上了去新奥尔良的路。
为了省钱，他们晚上就睡在随身带的帐篷里，德诺的咳嗽多起来，从家里带来的药也快吃完了。这天夜里，德诺冷得直发抖，他用微弱的声音告诉爱笛，他梦见200亿年前的宇宙了，星星的光是那么暗，他一个人呆在那里，找不到回来的路。爱笛把自己的鞋塞到德诺的手上：“以后睡觉，就抱着我的鞋，想想爱笛的臭鞋还在你手上，爱笛肯定就在附近。”
孩子们身上的钱差不多用完了，可离新奥尔良的路还很远。德诺的身体越来越弱，爱笛不得不放弃了计划，带着德诺又回到了家乡。爱笛依旧常常去病房看德诺，他们有时还会玩装死游戏吓医院的护士。
秋天的下午，阳光照着德诺瘦弱苍白的脸，爱笛问他想不想再玩装死的游戏，德诺点点头，然而这回，德诺却没有在医生为他摸脉时忽然睁开眼笑起来，他真的死了。
那天，爱笛陪着德诺的妈妈回家。两人一路无语，直到分手的时候，爱笛才抽泣着说：“我很难过，没能为德诺找到治病的药。”
德诺的妈妈泪如泉涌：“不，爱笛，你找到了。”她紧紧搂着爱笛，“你给了他快乐，给了他友情，给了他一只鞋，他一直为有你这个朋友而满足。”
生活中，我们需要的往往不是别的，只是一只鞋；需要我们给予别人的，也往往不是别的，也只是一只载满友爱的鞋。它让我们知道，朋友就在身边，我们是永远被关心着，被疼爱着的。
在我们一生当中，可能会结交很多人，但这些人并不能全都成为朋友，只有真正理解了朋友含义的人才不会在交往方面栽跟头。
从前有一个仗义的人，广交天下豪杰武夫。临终前对他儿子讲，别看我自小在江湖闯荡，结交的人如过江之鲫，其实我这一生就交了一个半朋友。
儿子纳闷不已。他的父亲就贴在他的耳朵边交代一番，然后对他说，你按我说的去见见我的这一个半朋友，朋友的要义你自然就会懂得。
儿子先去了他父亲认定的“一个朋友”那里，对他说：“我是某某的儿子，现在正被朝廷追杀，情急之下投身你处，希望予以搭救！”这人一听，容不得思索，赶快叫来自己的儿子，喝令儿子速速将衣服换下，穿在了眼前这个并不相识的“朝廷要犯”身上，而自己儿子却穿上了“朝廷要犯”的衣服。
儿子明白了：在你生死攸关时刻，那个能为你肝胆相照、甚至不惜割舍自己亲生骨肉搭救你的人，可以称作你的一个朋友。
儿子又去了他父亲说的“半个朋友”那里。抱拳相讫把同样的话叙说了一遍。这“半个朋友”听了，对眼前这个求救的“朝廷要犯”说：“孩子，这等大事我可救不了你，我这里给你足够的盘缠，你远走高飞快快逃命，我保证不会告发钦官……”
儿子明白：在你患难时刻，那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人，也可称作你的半个朋友。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”，“谁没有马高凳短的时候”，人活在世上，总有需要别人帮忙的时候，但是无论是做事还是做人都不要透支任何资源。
打个比方，朋友就像是消防队员，在你遇到紧急情况时才求助他们，自己能办到的还是靠自己。朋友不是你的影子，随时随地跟着你；朋友不是你的老师，发现你有错误就能及时指出，有问必答；朋友不是你的父母，可以无私地包容你的一切；朋友能做的，是在你有困难，而他们能帮得上忙时，伸手拉你一把。
朋友是一笔资源，可以使用却不宜透支。朋友之间交往最现实最常见的就是金钱问题。这里有一则真实的故事：
赵强是一个私营印刷厂的老板，有钱，人也特别好。李文和赵强从小学到大学一直是同学，是好朋友。但过了十三年后，两人的情况却相差悬殊，李文在一个县城中学当教师。当然这并未妨碍赵、李二人继续是朋友。
一个两袖清风的教师和一个腰缠万贯的老板如何相处呢？
李文的妻子是个下岗女工，儿子力力今年八岁，正上小学，花费颇大，只靠李文一个月500多元的工资维持生活，日子有些艰难。李文不因此而向赵强开口借钱，一是因为这是一笔小钱，在赵强的眼里算不得钱，不值得向赵强开口；二是这不是一次能解决的问题，这月借了，下个月怎么办，以后又怎么办？难道不断地借下去吗？而且，李文的经济情况也不是一时就会转好的，如果借了钱何时才能还呢？可不幸的是，力力出了车祸，手术的费用得4万元左右。这时候，李文没有选择，只好向赵强借钱了，一个人能有几个一下拿得出4万块钱而又不对他自己的生活不产生影响的朋友呢？
这是从李文的角度来讲的。
从赵强的角度来看，假如李文零零星星地从赵强那里借了些钱，当做生活费用掉了。当然，这笔钱对赵强来说算不了什么，他不会在乎，可朋友关系却从此不再平衡。吃人家的嘴短，拿人家的手软，李文难以用平等的心态对待赵强，难免会产生不服、嫉妒、自卑的心理，想当年你我差不多，甚至你还不如我，凭什么你现在就可以大把大把地捞钱，我却只能靠跟你借钱来维持生活。本来应该有的感激之情也荡然无存，反而心怀恶意。
零星借来的钱被李文一家用掉了。本来没有这笔钱也可以过得去，少吃几次肉几次鱼也就罢了。赵强的钱对他们的生活没有多大影响，但一旦借了些钱，李文近期又难以偿还，这对李文是一个心理上的负担，主要是对李文的自尊心有影响，这种情况长期持续下去，李文在赵强面前慢慢就会失掉自尊，开始自卑，一个没有自尊的人是什么事都会干得出来的，赵强借钱是好心帮助他，却不一定有好的结果。
如果李文因儿子的意外而向赵强借钱，这笔钱对李文的意义非常重大，自然会因此对赵强心存感激，救急不救穷，不只限于金钱方面，而是指帮朋友时，应该是给朋友一根拐杖，让他自己站立起来，而不是一直扶着他。小时候，小孩学走路，父母不是一直用手牵着他们，而是在他们要摔倒时，赶紧上来扶一把，做朋友也应如此。
即使你们是很好的朋友，你也不可事事都向朋友求助，把朋友资源都零零星星琐琐碎碎地透支了。做人做到这个份上应是很失败的，它会损伤或粉碎你们好不容易建立起来的友谊。
人的一生不可能一帆风顺，难免会碰到失利受挫或面临困境的情况，这时候最需要的就是别人的帮助，这种雪中送炭般的帮助会让他人记忆一生。
“患难之交才是真朋友”，这话大家都不陌生。晋代有一个人叫荀巨伯，有一次去探望朋友，正逢朋友卧病在床，这时恰好敌军攻破城池，烧杀掳掠，百姓纷纷携妻挈子，四散逃难。朋友劝荀巨伯：“我病得很重，走不动，活不了几天了，你自己赶快逃命去吧！”
荀巨伯却不肯走，他说：“你把我看成什么人了，我远道赶来，就是为了来看你。现在，敌军进城，你又病着，我怎么能扔下你不管呢？”说着便转身给朋友熬药去了。
朋友百般苦求，叫他快走，荀巨伯却端药倒水安慰说：“你就安心养病吧，不要管我，天塌下来我替你顶着！”