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4、得饶人处且饶人
为人宽厚是一种美德，也是做人的一种大智慧。人与人之间原本就没有什么深仇大恨，也没有太大的厉害冲突，偶尔发生一些小摩擦是在所难免的。这时，只需要你用一颗宽容的心去面对这些细小的矛盾，要知道“得饶人处且饶人”。这样你的人气指数才能越来越旺。
“得饶人处且饶人”是一种高尚的品德，这一点毋庸置疑。但是饶人并不是没有个限度，见到别人做了坏事，还要饶恕他替他掩藏几分，这就不能称之为饶恕，应该换个词叫做姑息，这似乎与人们惯用的处世原则相抵触了。
而明人吕坤对此却有另一番看法，他认为宽厚待人，可以使自己心胸宽广，同样也可以令犯错者改过自新。许多人对他的这种想法提出了疑问，可是事实证明，他的想法一点错也没有，这是做人的一种大智慧，古往今来屡试不爽。
南宋的沈道虔为人宽宏大量。他家的菜园里，种有萝卜。一天，沈道虔从外面回到家刚要推门，发现有一个人正在菜园里偷他家的萝卜，他没有像其他人那样大喊捉贼或上前与其厮打，而是连忙躲避起来，等偷萝卜的人走后他才出来。
还有一次，沈道虔发现有人拔他屋后的竹笋，他命人告诉那偷笋人说：“这片笋还小，留着它们长大后可成竹林。如果你要竹笋我可以送你比这个更好、更大的。”他命人到集市上买了两个又新鲜又大的竹笋，给偷笋人送到了家里，那人惭愧地低下了头。
沈道虔的家庭并不是非常富有，为了生活他经常带孩子们到田里去拾麦穗。一次，他在拾麦穗的过程中，遇到两个为麦穗而争吵的人。他二话没说，把自己拾到的所有麦穗都给了争抢人，二人见状顿时停止了争抢，惭愧得羞红了脸转身离开了。
宽容是制止争吵的良药，同时也是帮助他人改正错误的好方法。生活中的小事，如果不涉及原则问题就大度一些，没什么大不了的，吃点亏就吃点亏，更何况宽容也未必就一定会吃亏啊！吕坤不是说宽容可以让人的心胸宽广吗？经过事实验证这种说法是正确的论断。其实，依照吕坤的说法，你吃了点亏宽容了他人，自己的心胸也随之宽阔了，这怎能算是吃亏呢？
曹操的曾祖父曹节的仁厚在乡里广为流传。一次，邻居家的猪跑丢了，碰巧曹节家的猪与邻居家跑丢的那头猪长得几乎一样。邻居找到曹家，说曹节养的猪原本是他家的。曹节没有与邻居争吵一句，就把猪交给了邻居。
后来，邻居家的猪找到了，才知道搞错了，连忙将猪给曹节送了回去，并连连道歉，曹节宽厚地笑了笑，并没有责备邻居。
沈道虔和曹节这种饶人看起来似乎有点愚，对他人的坏毛病也照单全收，宽容忍让了事，在一些人眼里他们似乎显得有些窝囊懦弱。而事实上，这才真正说明了他们宽大厚道的为人。
偷萝卜、拔笋、争麦穗，虽然是错误的行为，但也是出于贫穷的无奈，有什么必要穷追不舍争吵不休呢？争吵甚至殴打可以替他纠正错误、一改常态吗？不能。
而吕坤的这种宽容却让偷盗之人自行感到自惭从而改过自新。邻居错认猪，虽然显得有些自私，但同样都是为了生计，一头猪对贫穷家庭来说相当于是全部家产，丢失了自然会情急，着急之下认错自家猪也是有情可原的。
古人一心为他人着想，宁愿自己吃亏，由此可见其高尚的人品与完美的处世方法。
生活中，与他人相处时不采取极端的方式揭穿打击他人的坏处，而是本着得饶人处且饶人的态度用宽容予以包容，让对方自觉惭愧岂不更好？他人还会感激你为他保留面子，维护他的尊严，还会发自内心地感激你。否则，只会搞得两败具伤，毁了自己的名誉也坏了双方感情。
做人悟语
做人其实很简单，并没有人们想像得那么复杂。只要本着“得饶人处且饶人”的态度去笑看人生，一切都显得那么渺小，而自己的心胸也会宽广许多。做人不难，做个受欢迎的人同样不难，只要你能做到用仁爱之心去包容一切，人生之路自然越走越宽。
5、忧他人之忧，凡事别光想着自己
把爱心奉献给他人的人，在危难之际能得到来自四面八方的帮助；而自私自利、惟我独尊的人，势必会孤立无援，即使被困难束缚得即将窒息，也不会有人向他伸出援助之手，这就是做人的一个大道理。
姜太公为周王朝的建立立下了汗马功劳，按照他的说法就是：“天下不是一个人的天下，而是天下人的天下。同享天下利益的人而得天下，独占天下利益的人失去天下。”这种说法正是对“得道多助，失道寡助”的诠释。他又说：“获得大胜不是靠斗争取得，指挥大兵而没有创伤，与鬼神相通，微妙啊！微妙！与人同病相救，同情相成，同恶相助，同好相趋。所以没有用兵而能取胜，没有冲锋而能进攻，没有战壕而能防守。不想取得百姓的人，却能取得百姓；不想取得利益的人，百姓得到利益；不想取得国家的人，国家得到利益；不想取天下的人，天下得到利益。”
忧他人之忧的人，人们同样会为他的烦恼而忧虑；以帮助他人为乐的人，他人也同样会乐于帮助他；把自己的快乐与他人分享的人，别人也快乐着他的快乐；以施恩于人为做人准则的人，别人同样会将恩惠赠送于他；以道德对待他人的人，人们同样会以同等的道德回报他。
爱别人就等于是爱自己，施恩于别人就等于把恩惠留给了自己。古代哲人曾经说：“喜爱人们的人，人们也常常喜爱他。恭敬人们的人，人们也始终恭敬他。”说的就是这个道理。
纵观古今中外，凡是有很大成就的人，哪一个不懂得人情世故；哪一个不懂得众人划桨开大船的道理；哪个人的周围没有“贵人”帮忙。所以说：“施恩于人就等于把恩惠存进了银行，急需时再取出来。”
曾经有这样一种说法：“上天惟独宠爱那些将爱心献给他人的人。”这就告诉那些想成就大业的人，要谨记把爱心送给别人，成功在等待着你。
“得民心者得天下，失民心者失天下。”能获得大众帮助的人，成功的几率就大；而只有少数人能够帮助你的人，就要思考一下自己的做人方法了，这样的人成功几率自然要小了很多；而那些根本没有人帮的人，就不只要思考自己的做人方法，而是要反思自己的行为了，像这样的人如果能够获得成功也是纯属侥幸，即便成功了也不会太持久。
有人认为：把爱心给别人自己就吃亏了，要知道吃亏就是投资，吃亏在前，获利在后。先帮助别人，才能得到别人的帮助，记住吃亏不是一味地吃亏，吃亏的目的就是为了获利。
一旦养成了服务他人的习惯，自己的思想意识不自觉地就会支配行动，形成良好的人生观，表现在行动上。如果你早已养成了助人为乐的好习惯，那么就坚持下去，如果你还没有意识到把爱心献给他人的重要性，现在就开始以此为准绳衡量自己的行为。
做人悟语
俗话说得好：“天上掉馅饼，不是圈套就是陷阱。”事实也正是如此。毕竟天下没有免费的午餐，不付出是不会有回报的。如果你还没有付出就得到了回报，这就要思考一下回报背后隐藏着什么样的危机了。所以，为了能心安理得地接受别人的帮助，平时就要以帮助他人为乐，必须做到“无我”的境界。
6、君子成人之美，小人乘人之危
君子与小人只有一线之隔，君子有成人之美的豪情。要想获得好人气，就必须充当君子，有胸怀成人之美的大气。
孔子说：“君子成人之美，不成人之恶，小人则相反。”又说：“毁人以为善，狡奸以为智，希望他人出过错，耻于学习又羞于无能，这就是小人。”
每个人都希望听到他人称赞自己的长处，也希望自己的美德受到他人成全，这对他来说将是无比的喜悦。
把别人的美抢过来，当做自己的美；别人立下的功劳，掠过来作为自己的功劳；别人种下的善因收获了善果，也要不择手段地夺取过来，这便是不打折扣的小人所为。
在现代社会的处世中，这种做人方式要严格杜绝。颜之推曾说过：“凡是有一个字可取于人的人，都要显示他称赞他，不能偷窃他人之美作为自己的美。”
李翱也说过：“古代的君子，对于他人的善，害怕不能知道；既知道了，又耻于不能称赞他；能称赞他，又耻于不能成就他。”
由此可见，古人心胸之开阔，人格之伟大。事实上，古人的这种胸襟正是现代人所缺的，古人的这种成就他人之美，正好为现代人的为人处事做了好榜样，同时成人之美是明哲保身的一大法宝。
现代人要修炼古人的这种大胸襟，并非一朝一夕就可练得的，需要大功力、大涵养。要深深地体会到，当你称赞他人时，他人也会称赞你；你成就了他人之美，反过来他人也会成就你，由此看来，我为人人、人人为我就成了一句亘古不变的大哲理。
成就他人之美，一副小肚鸡肠是不行的，必须胸怀坦荡，善于推荐他人，善于赞美他人、成就他人。
如遇到他人需要你帮忙时，只要是你力所能及的，一定要给予支持与帮助，千万不可被自私自利的小人想法左右，思想意识中只有自己，对身处逆境需要帮助的朋友袖手旁观，让他自生自灭、自成自败，这是一种对自己对他人不负责任的行为。
要把他人的事情当做自己的事去办，把他人的荣耀当做自己的荣耀，这是人世间做人的最高精神境界，做到了，君子的头衔非你莫属；反之，有可能只是一个平庸的人，如若这种人被自私嫉妒填满了心胸，还可能被烙上小人的印记。
为天下举才，首先要做到惜才。如果你推举的人能力、才力都不及你，推举后要帮他赶上你甚至是超过你；如若他的各方面都比你强，也没有必要心生嫉妒。因为，他迟早也会为你所用，这是人之本性使然，投桃报李的道理凡是有良心的人都懂。
假如你是一位领导，就更需要掌握这一做人之理。
鲍叔牙推举管仲的故事一直留传到今天，正是因为鲍叔牙的推荐，才使得齐桓公依靠管仲而称霸天下。
管仲病时，桓公问他谁能够接替相位。桓公问管仲：“易牙、开方、竖刁，这三者何人能胜任？”
管仲说：“易牙为了适应君主而杀子，没有人情，不能用；开方背亲而事君，也没有人情，不能用；竖刁白官以事君，同样没有人情，同样不能用。”
桓公听了管仲的意见，却落得个身死不葬的下场，齐国的霸业也因此衰落了。
当然这件事不能将责任完全推到管仲身上，但是他也应该担负一部分。身为人臣的他没有成人之美，将易牙、开方、竖刁三者全部否掉，这也是齐国衰落的一个原因。
宋朝时期，王沂公掌管大权，朝中所有官员的升迁调动、人才的选拔，都由他掌管。
范仲淹曾经讽刺过他说：“使天下世人得到重用是宰相的责任，王沂公的盛德惟独缺少这一条。”
王沂公说：“执政而想使恩归于己，这个怨恨归谁呢？”
这句话不但让范仲淹钦佩不已，而且也被后人认可。
做人悟语
成人之美，成就了别人也成就了自己。成就了他人梦想的同时，也塑造了自己的美名，人人皆近之，此乃大智者所为；乘人之危，打碎了他人的美梦也破坏了自己的形象，世人皆远之，此乃迂腐者所为。君子成人之美，自己也美。
7、友善待人，人人为你所用
将心比心、投桃报李是每一个有良知的人都懂得的道理。你善待了你身边的任何人，他都会用不同的方式去善待你。会做人的人会善待身边的每个人，不会做人的人只会善待自己。
生活中有很大一部分人，都喜欢听到别人的赞扬，无论是地位卑微、一贫如洗的人还是身世显赫、腰缠万贯的人；无论是年幼还是年长无一例外。
聪明人会抓住人们的这一心理，适当的时候，满足人们希望被他人称赞的这个愿望，以获得他人的好感；迂腐人即使知道别人需要得到心灵上的满足，也不会开口夸赞他人，更有甚者还会给人当头一棒，如同向热炉子上浇一盆冷水，打消别人为之自豪且等待他人夸赞的念头，这种人说其迂腐一点都没有夸张。
只要是有心人都不难发现，时下的广告语就有点这样的味道：“聪明的人都会使用……审美观念强的人都会使用的……想成为人人羡慕的对象就要使用……”等等。商家早已摸透了人们希望被他人称赞的心思，而把它作为自己的经营方法，运用到混乱的商战中。
其实，现实生活中的绝大多数人，都属于平凡者，不可能一下子由平庸变成世人瞩目的传奇人物，就好像一个丑陋的村妇不可能因为使用了某个广告上宣传的产品，而一下子变成为贵妇，但可能的是，虽然她明知道自己不会变成贵妇，她也舍得花大价钱购买那些名贵的产品。原因很简单，因为销售人员对她们的赞美，使她们的虚荣心得到了满足，正因此聪明的商家才能财源滚滚。
由此可见，只要抓住他人的心理，让他人愿望得到满足，他们会觉得自己的重要性，你再求他办事他会为你肝脑涂地、义无返顾，这样一来你的人气也逐渐升高，办起事来自然顺畅得多。
因此，我们可以把满足他人希望得到赞美的愿望，当做做人的一件法宝。怎样才能将此法宝应用得活灵活现呢？这是人们急切想知道的问题。
大多数人做理论探讨时夸夸其谈，但在实际生活之中，却忽视了赞美他人的重要作用。所以，善待生命中的每个人，满足他们内心的愿望，就等于为自己的成功增添了一片瓦。
在交往中，人们经常可以听到“你算什么东西”、“你有什么资格说我”、“你以为你有多么了不起”等等之类的话，这种言语是最伤人的。说这种话的原因是，大部分人看到别人尤其是那些似乎无关轻重的“小人物”时，不把他们放在心上，总感觉这样的“小人物”对自己来说没有什么用，因此就忽略了他人的作用。殊不知，这种“小人物”在特定的场合、特定的时间也有可能帮你大忙。俗话说得好：“不走的路都要走三遍。”你自己也不知道哪个“小人物”什么时候能够帮到你。所以，要善待身边的每一个人。
做人悟语
若想成为人上人，就必须拥有一颗宽大的心；要想受他人尊敬，就要从热情对待身边的每个人做起。
8、多点人情味儿
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，假如在你的做人准则里只存在争、抢、夺，那便失去了帮助你的人，众人尽可能地远离你。不用说有人帮你，有人理你已经是给面子的事了。所以，做人必须要有点人情味，该留情面的就没有必要让人下不来台。
生活中常有这样一些人，一旦自己的利益受到伤害了，就不分青红皂白地要找他人算账，不管对方是出于什么原因，他都恨不得让别人在众人面前颜面扫地，才能解他心头之恨。这样的人可以被看作是个无情无义者，确切地说是没有人情味。试问谁愿意与这样的人打交道？谁愿意帮助这样的人呢？
任何人在工作生活中都脱不了人际关系这张大网，在为人处事过程中，处处为他人留些情面，别人也会保全你的面子，毕竟人活一张脸，树活一张皮。
一个农场主的牛偷吃了一农夫家的庄稼，农夫为此十分生气，没有通知牛的主人就擅自把牛杀了。农场主得知此事后非常气愤，决定与农夫去理论。
农场主带着一个仆人上路了，不巧半路上遇到了寒流，主仆二人全身被冰霜覆盖，差点冻僵。当他们到达农夫家门口时，出来迎接他们的是农夫的妻子，丈夫外出还没有回来，农夫的妻子热情地招待主仆二人进屋烤火，等待她丈夫回来。
农场主进屋后，发现农夫家简陋的摆设，农夫妻子消瘦憔悴的脸，还有6个躲在桌椅后面窥视他瘦得像猴儿一样的孩子，他选择了沉默。
过了不一会，农夫回来了，妻子告诉他，他们主仆二人是冒着狂风严寒来的。
农夫上前紧紧握着农场主的手，把他拉到了暖炉旁烤火。他的这一举动使原本想说明来意的农场主感动了，他又选择了沉默。农夫盛情地挽留他们留下来吃晚饭。“不过，我只能请两位吃些豆子。”农夫不好意思地说，“因为家里生活比较贫寒，没有什么好吃的东西，而由于起风牛没能宰好，所以……”
农夫的盛情令主仆二人难以推却。自始至终，仆人一直在等待主人开口向农夫因杀牛的事讨个说法，可农场主只跟这家人说说笑笑，“正事”却只字未提，这让仆人有些不解。
晚饭过后，天气仍然没有好转，农夫和妻子再三挽留主仆二人在家过夜。于是两人又在那里度过了一晚。
第二天早上，农妇为两人准备了黑咖啡、热豆子和面包，主仆俩吃饱后上路了。路上仆人责备农场主对此行来意闭口不提，农场主若有所思地赶着路，在仆人再三追问下，说：“我本来想进门就狠狠地教训一下那个农夫，可是，后来我决定放弃了那个念头。你知道吗？其实，我们并没有损失什么，虽然我丢了一头牛，可是我却得到了世间最难得的人情味儿，我没有吃亏反而受益不小呢！世界上的东西可以随便就能买到，可是，人情却稀少得很呀！人世间就这个东西太少了。”
社会就是由矛盾构成的，与人相处难免会产生矛盾，用过激的方式处理矛盾绝对不是一个合理的方法，伤了人情不说，还毁了自己形象。何不理智地去看待矛盾，加一些感情因素去面对矛盾呢？说不定矛盾中有你可以理解的成分。
人既然是感情动物，说明有一定的人情味，凡事站在对方的角度考虑一番，把自己当做对方，思考一下如果你遭遇同样的事故，自己该怎样处理，然后再返回自己的角度看待该问题，问题的解决方法自然豁然开朗。这种做法不失为人性化所为。
当你为了生计而奔波时，你会发现社会是如此的残酷，竞争又是那样地激烈，使你感觉到人与人之间除了冷漠便是竞争，那是权利与利益的争夺。这时，不免会觉得社会的无情。其实，这最主要的原因是人与人之间的人情味儿太少了。
做人悟语
随着社会商品化趋势的逐渐加剧，人情味儿显得更加珍贵。不论社会将如何发展下去，只要你慷慨地将人情味撒在人与人的交往中，获得朋友的帮助、家人的关爱都不是问题。