下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
曾国藩认为人生一切都“不宜圆满”，以免乐极生悲，并把他的书房起名为“求阙斋”，体现了知足常乐的智慧。
快乐、幸福都是建立在知足的基础上的。知足长乐并不是说不思进取，不前进，而是在自己的能力控制范围内循序渐进地前进。不要把太多不实际、不可能完成的事摆在眼前，这样不但做不好，反而让事情变得一团糟。
有这样一个樵夫，一天，他上山去砍柴，感觉有些口渴，便停下手中的活，去小溪边喝水。在他喝水时，忽然发现了清澈的河水中有闪闪发光的东西。
他小心地向发光的东西走去，想弄清到底是什么东西在发光。当他小心翼翼地来到小溪中央时，发现原来是金沙发出的光亮，惊喜之下，樵夫将金沙小心地放到了口袋里，带回了家。
从此，樵夫不再为生活而苦恼，过一段时间就去取一次金沙，贫困的日子很快就有了好转。
樵夫没有将这个秘密告诉任何人，他希望这些金沙可以在自己为难的时刻帮助自己。
可是，他那贪婪的儿子总想弄清使生活由贫转富的原因，于是暗中跟踪父亲，发现了秘密，他埋怨父亲不把金砂的秘密告诉他。
贪婪的儿子没有同父亲商量，便把石缝拓宽了，目的是增加河水的水流速度，让河水给他带来更多的金沙，当然这只是他异想天开、不切实际的想法。
谁知叮叮当当忙了半天，石缝凿宽了，河水的水流速度也加快了好几倍，却没有看到更多的金沙。
头脑被贪念迷惑的他心想：金沙要很长时间才能流到这里，再等些天一定能够发现惊喜。于是，就回家等候奇迹的发生了。
他每天都跑到小河边去观察金沙的多少，却天天失望而归，金沙不但没增多，反而从此消失得无影无踪了。儿子百思不得其解，四处寻找金沙的下落，可是最后得到的却是失望。
贪心的儿子是“竹篮打水一场空”，这是他咎由自取，被贪念蒙住了心智所导致的必然结果。
知足是一种处事态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。这是一种人生底色，当我们在忙于追求、拼搏而迷失方向的时候，真正做到知足，人生便会多一些从容、多一些达观，从而常乐。
知足者想问题、做事情能够顺其自然，保持一份淡然的心境，并乐在其中。在知足的乐观和平静中，总结经验，为将来取得更大的成功，做好充分的准备。知足常乐，是个人永远的精神追求。
一个腰缠万贯的富人，与一个穷困潦倒的穷人讨论幸福的真正含义。
穷人说：“我认为我目前的状况就是幸福的。”
富人抬头望了望穷人的茅舍、破旧的衣着、桌上摆的粗茶淡饭，轻蔑地说：“这样的日子也叫幸福，我看你是穷糊涂了。真正的幸福生活要像我这样拥有百万豪宅、千名奴仆。”
穷人说：“你有你的幸福，我有我的幸福，我对我现在的生活很满足，所以我觉得很幸福。”
过了一段时间，富人的百万豪宅内发生了一场火灾，把富人所有的家产烧个精光。百万豪宅在一夜间化成灰烬，奴仆们都各奔东西。富人沦为乞丐流浪街头，汗流浃背地在街头行乞。
口渴难耐的富人又来到了穷人的住所旁，想讨口水喝。穷人见富人目前的情形，摇摇头没有说什么，径直地走进屋，端来一大碗冰凉的水，递给他并对他说：“你现在认为什么是幸福？”
乞丐喝过水后说：“现在我已经很满足了，幸福就是现在。”
现实生活中，许多人为了追求物质享受，付出了沉重的代价，却忘了驻足看看自己现在所拥有的一切。其实，只要你懂得满足，幸福就在你身边。
一个知道知足的人，一定是一个快乐的人，知足常乐有利于身心健康。相反，贪得无厌，不知满足，就会时时感到焦虑不安，甚至是痛苦不堪。
不过要做到长乐也不是一件容易的事，你可以回想一下在你所经历过的人生旅途中，令你最快乐的一件事是什么，那么你就会感受到曾经令你真正快乐的快乐。人若常常怀有满足感，那么你就会拥有一个常乐的心态。
智慧感言：
真正做到知足，人生便会多一些从容，多一些达观，从而常乐。珍惜现在所拥有的一切吧！哪怕是简陋的茅舍、破旧的衣着、一顿粗茶淡饭、一份收入并不丰厚的工作，它们都是你的幸福。无论是穷是富、是顺是逆,都应该保持一种乐观的生活态度。特别是贫穷时能知足常乐,安贫乐道,不羡慕那些富豪荣华,不抱怨自己命运不济。
51.诚信，不可缺少的美德
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
--冯玉祥
孔子说：“人而无信，不知其可。”只有诚实守信的人才能得到别人对他的信任。“人无信而不立”，诚信是为人之根本。一个做事做人均无诚信的人，是很难在社会上立足的。
做人要具备许多品质，其中重要的素质之一就是诚信。没有私心，不为利动，在任何情况下都坚持遵守诚信。这样做可能会损失一些眼前的既得利益，但在未来获得的价值要比靠欺骗得来的利益多许多倍。
诚信就是一个人的可靠程度和可信任程度，它是人品的核心部分。人们对诚信的理解，以前局限于一个人诚实的程度，其实它还包括很多方面，比如说，可靠性、责任感等等。信用是人们交往中能够履行约定而取得的信任，一个人的信用度如何，将直接影响到他在交际中的地位、形象和威望。
战国的时候，有有一个叫鲁哀公的人，他有一个重臣叫孟武伯，这个人有一个最大的毛病就是说话总是不算数。所以鲁哀公非常不喜欢他。
有一次，鲁哀公举办一个宴会，邀请了朝廷的很多大臣前来参加，孟武伯和哀公的宠臣郑重也参加这次宴会。
孟武伯一直对郑重心存芥蒂，就想借机在宴会上出郑重的洋相，他问郑重：“郑先生怎么长得越来越胖了？”哀公听到后，便插嘴道：“一个人常常吃掉自己的诺言，当然会长胖了！”
在座的大臣一听就知道哀公并非是在批评郑重，而是在暗中指责孟武伯平时说话总是不算数。孟武伯听了以后，悻悻的躲到了一边。
宋庆龄小的时候，妈妈给她讲了一个“自食其言”的故事。一次宋庆龄全家被邀请去朋友家做客，大家都穿好了礼服准备出发，只有小庆铃还坐在那里弹钢琴。母亲问她怎么不换衣服准备走呢？
“今天我不能去伯伯家了！”小庆龄回答说。
“为什么不能去，孩子？”倪桂芝望着女儿说。
“妈妈，我昨天已经答应小珍，今天她来我家，我教她叠花。”庆龄说。
“你可以以后有时间再教她呀”父亲说完，便拉着庆龄的手就走。
“小珍来了会扑空的，那多不好呀！”庆龄边说边把手从父亲的大手里抽回来。
“回来后你就到小珍家去解释一下，并表示歉意。明天再教她叠花不也可以吗”妈妈说。
“妈妈，您不是常说要信守诺言，我答应了别人的事，怎么可以随意改变呢？”宋庆龄不停地摇着头说。
妈妈望着庆龄笑了笑，接着说：“好吧，那就让我们的罗莎蒙黛留下吧！”
一个人要获得别人的信任，其前提是自己要诚实守信。生活在社会之中，每个人不可避免的要与别人打交道，而没有信任，就无法进行有效的合作。所以要想成就一番事业必须讲诚信。做人丢弃了诚信，就失去了别人的信任，甚至可能葬送自己的前程。
做人之道，大概没有什么比诚笃守信、取信于人更为重要的了。一个人在与人交往时，只要能做到诚实守信，其它方面的缺陷还可以容忍和原谅。反之，若失去了这个根本，我们便不会相信他，不愿与他共事，不愿与他打交道。
有一个商人在过河时，突然船沉了，他大声呼救。有个渔夫闻声而至。商人急忙喊：“我有很多的金银财宝，你要是能救我上岸，我给你100两黄金”。
当渔夫把商人救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他说话不算数，出尔反尔。商人说：“你一个打渔的，一辈子都挣不了几个钱，给你十两金子难道你还不满足吗？”渔夫非常气愤和无奈。
船被修好后，商人又开始出发，不曾料想的是商人又一次在原地翻船了。他又大声呼救，并且承诺说，谁救了他就给他200两黄金。有一个人正准备来救他，在不远处钓鱼的渔夫看见了就对那个人说：“他是一个说话不算数的人！”最后商人被淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。
因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
一个说话不算数的人，处处说话都不算数。失信于人，不仅显示其品行不端，人格卑贱，而且也是一种只顾眼前不顾将来，只顾短暂不顾长远的短视行为，最后只能是搬石头砸自己的脚，终将一事无成。
诚信对于我们每一个人来说都是很重要的,谁丧失了它,谁就会招致失败的厄运；谁恪守它，谁就会在,人生的道路就会越走越宽。
人只有靠长期的立诚守信行为才能建立起自己的信誉。从另一个意义上说，诚实也是最好的策略。只有凭借诚实正直，你才能拥有晋升、发展的机会，才能获得永久的成功。
智慧感言：
信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
52.外表并不能说明问题
人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
一个人真正的美丽往往在于其内涵，而不仅仅是外表。
现实生活中很多人都喜欢以貌取人，总觉得穿着时尚漂亮的人一定很富有，而那些打扮朴素的人就是穷光蛋，殊不知这种眼光和想法是多么的短浅和幼稚可笑。让人嗤之以鼻。
1926年，鲁迅到厦门大学执教时，往往几个月才去理发店剪一次发。有一天，鲁迅去理发，理发师见他长发垂耳，而且还穿了一件早已经褪色的灰长袍，脚踏一双破旧的布鞋，心中很是瞧不起。所以，给他理发时也就敷衍了事。
鲁迅将理发师的一举一动完全看在眼里，等到结账的时候，他从衣袋里随手抓了一把铜元递了过去，然后昂首挺胸地扬长而去。理发师见鲁迅交的钱是定价的3倍还要多，轻视小看的念头顿时打消，心中还不由地生起了敬仰之情。
几个月过去了，鲁迅又去那家理发店理发，穿着打扮和上次没有什么不同。这次理发师见了鲁迅却将其视为上宾招待，又送茶又敬烟，剪发时也比以前细致了许多。理完发，理发师正等待着鲁迅慷慨的赠予，不料，鲁迅却是照价付款，并没有多付一个子儿。理发师非常纳闷，便问道：“先生为何上一次给那么多，可这次却又是这么少呢？”
鲁迅笑着告诉他：“上次你给我胡乱地剪，一点儿也不精心，我付款也就乱付；而这次不同，你是那样的认真地给我理发，我自然也就认真地对待付款这个问题了。”
俗话说“人不可貌相，海水不可斗量。”它告诉人们不能从长相上来评价任何人。因为，许多人都可能是藏而不露，大智若愚。一旦遇到了这样的人，你依然从长相上来评价他，那么最后吃亏的肯定是你。
亚里士多德出名后，很多上层人士争先恐后邀请他去参加一些聚会和晚宴。
一次，他穿了一件很普通的衣服去赴宴，主人以前没有见过他，所以看到他穿的普普通通，就没把他当回事，对他态度很冷淡。
于是他立即跑回家换了一件名贵的皮大衣重新回到宴会。这一次主人一见到他就笑容满面，态度十分的殷勤，其他人也过来对他纷纷致敬。
亚里士多德看到大家这样的态度，就把自己的大衣脱下来对大家说：“喝酒吧，亲爱的大衣。”
大家听了都觉得很奇怪，亚里士多德说：“你们不明白，但是我的大衣却很清楚，今天所有的礼节都是冲着它来的，它才是今天的贵宾。”
以貌取人是一种短视的行为，也是一种不健全人格的表现，这种行为将成为处世中的一大障碍。相貌是父母给的，任何人都没有选择的权利，也许你的相貌比较出众，但这并不代表你比相貌平平的人更优秀、更有智慧。
有一对老夫妇穿着很不起眼的朴素衣服，没有预先约定，就直接去拜访了哈弗的校长。校长的秘书看到两位老人如此穿着打扮，心想他们一定跟学校没什么关系。老先生对秘书轻声说道：“我们想见你们的校长。”秘书很不耐烦的说：“我们的校长每天都很忙。”老太太回答说：“没关系，我们可以等他。”
眨眼几个小时过去了，秘书以为他们会知难而退，可是老夫妇并没有要走的意思。秘书终于决定通知校长：“也许他们跟您讲几句话就会走开。”校长不耐烦的同意了。在面对这对夫妇的时候，校长非常的心不情愿。老太太对校长说：“我们的儿子曾经在哈佛读过书，但是，他去年意外身亡，他很喜欢哈佛大学，所以我想跟我的丈夫在校园里为他立一个纪念物。”
校长听了觉得很可笑，于是粗声说道：“对不起，夫人，我们不能为一个死去的人在校园里建立雕像，如过这样做，我们的校园看起来会像墓园一样。”老太太很快的说：“我们不是要竖立一座雕像，我们想要捐一栋大楼给哈佛。”校长仔细的看了一下条纹的棉布衣服及粗布的便宜西装，然后吐一口气说：“你知道建一栋大楼要花多少钱吗？学校的建筑物超过七百五十万元。”
这时，老太太突然沉默不语。校长心里很高兴，他想总算可以把他们打发了。只见老太太转向她丈夫说：“只要七百五十万就可以建一座大楼?那我们为什么不建一座大学来纪念我们的儿子？”她的丈夫点头同意。而哈佛的校长感到更加困惑。
就这样，史丹佛先生夫人离开了哈佛，到了加州，成立了史丹佛大学来纪念他们的儿子。
智慧感言：
注重外表没有错，但以貌取人的观点是不对的，看一个人确实不能看他的衣着外表，更重要的还是这个人的内在素质。
53.追求美，但不是完美
要拥有更轻松的生活，就必须学会不苛求生活中的琐碎小事，不追求完美，因为我们的确不是完美无缺的。我们越是极早地接受这一事实，就越能极早地拥有轻松的心态。
无论是人，还是世界上的一切事物，都有各自的缺点，没有任何人和任何事物可以达到完美的境界。如果我们一味地苛求完美，最后只能被撞得头破血流。
一个人有一张非常心爱的弓，这张弓很粗很重但它射的又远又准，主人非常珍惜这张弓。
有一天，主人仔细端详着自己心爱得弓想：虽然你很耐用，但看起来有些笨重，外观也不漂亮。于是他请雕刻家在弓上雕了一些漂亮的图画。
主人拿到雕着美丽图案的弓，自认为得到一张完美的弓，高兴极了。“我终于有一张完美的弓了。”一面想着他一面拉紧了弓，还没拉到满弓时，只听“咔”的一声，弓断了。
我们可以凡事尽自己最大的努力做好，但不可过分苛求完美。要知道过犹不及，当我们为自己和他人的一丁点失误斤斤计较时，往往会错过从我们身边经过的更美的风景。
有这样一个人，他极度的追求完美，并且做任何事的时候都力求完美。有一次，他准备写一本小说，他认为这本书不仅内容要精彩，而且包括纸张字形墨迹等都要符合他心目中的标准。在写的过程中一旦出现什么错误，他就要换一张纸重新写。
就这样，他为了写出他心中完美的小说，写了停，停了写，断断续续，转眼一年要过去了，他的小说还没有写完。
我们在做人事的时候都不要过分追求完美，那样不仅没有效率，而且最后可能一事无成。
任何人都不是完美的。因而，人人在自我表现和与人交际中都会有“出丑”的表现。有些人由于过分追求完美，所以，他们生怕在别人面前爆楼了他们不完美的地方，以至于情愿不做事、不讲话、不交际，也不愿意在别人面前暴露自己的弱点。
一个男人一辈子都在寻找一个完美的女人结婚。当他八十岁的时候，有人问他：“你一直到处寻找，从白天带黑夜，从月初到月末，从年初到年尾，从亚洲到非洲，从非洲到欧洲，从欧洲到美洲，难道就没找到一个完美的女人？”
老人非常悲伤的答道：“找到过一个，我请求她跟我结婚，但是她说她正在寻找一个完美的男人，不能和我结婚。”
人无完人，任何人或事都不会是完美无缺的。追求完美本没有错，但那需要一个度，过分追求完美是一项极其愚蠢的行为。当某个人或事不符合你的想法时，你应该调整自己，而不是苛刻地要求别人。
正如世界上没有十全十美的东西一样，也不存在神通广大的完人。在认识自我、看待别人的具体问题上，许多人仍然习惯于追求完美，求全责备，对自己要求样样都是，对别人也全面衡量。
不必苛求完美，每个人都有两重性。所以，我们应当保持这样一种心态和感觉，知道自己的长处、优点，也知道自己的短处、缺点。在这样的状态中我们要懂得取舍，把握平衡。
有些人搞不清楚为什么要放弃完美。因为不追求完美将达不到理想的目标，这只是一种惯性思维，事实是，大多数时候，我们只有放弃完美，才能树立起自信自爱的意识，才能真正地认识和确立自己的价值、选择和追求。
一定要追求美，却一定不要追求完美。道理其实很简单，因为自己的存在，从本原上探究，就已经不完美。
自己设定自己完美，是容易的。但他人却不一定都承认你完美。甚至于还会使自己的心灵陷于极端的偏执。
如果为了坚持自己完美，造成继续伤害无辜的局面，那样地“追求完美”，就离真、善、美十万八千里了！这种完美其实也是另一种不完美了。
智慧感言：
太强求完美，将会失去自己已经拥有的。人的一生不可能都是完美的，如果过度的苛求，只能让自己背上沉重的心理负担。金无足赤，人无完人。不要抱怨自己的丈夫或妻子，他或她肯定都存在缺点，因为完美的男人或女人都是不存在的。关键不是找到完美的，而在于相互磨合成“完美”。
54.贪婪是人的一大弊病
贪婪是一种会给人带来无限痛苦的地狱，它耗尽了人力图满足其需求的精力，可并没有给人带来满足。
--弗洛姆
乔叟在《赦罪僧的故事》中刻划了一个以布道为宗旨的圣徒，他一面告诫贪财是罪恶之源，一面却在谋划怎样从受教者身上搜刮更多的钱财：“哪怕她的孩子就要饿死，我也决不放过。”这是一个典型贪婪者的形象。
贪婪像一条蛇。如果一个人不能控制自己的欲望，就等于一座墙垣已经坍塌的城池，失去了对任何邪恶防御和抵抗的屏障，随时都可能在利益的诱惑下崩溃。
在一片茂密的大森林里，一个老汉正在卖力地砍柴。当他抡起斧子正准备砍一棵树时，一只金嘴巴的小鸟从树上飞下来，对老汉说：“你为什么要砍倒这棵树呀？”
老汉说：“家里的柴已经快要烧完了。”
小鸟说：“你不要砍倒它。回家等着去吧，明天你家里会有许多柴。”
老汉听了小鸟的话，两手空空地回家了。
第二天，果然院子里堆满了柴，老伴高兴地叫他出来看，不解地问老汉是怎么回事，老汉就将遇到小鸟的事情原原本本地告诉了老伴。
老伴说：“虽然咱们有柴烧了，可是我们却没有粮食。你再去找小鸟要点来吧！”
老汉听从了老伴的话，又来到森林里的那棵树下。这时，小鸟飞来了，它问：“你想要什么呀！”
老汉把老伴的想法告诉了小鸟。第二天，他们家的粮仓里就堆满了粮食。
老伴非常高兴，她告诉老汉，家里虽然有了粮食，但是我的穿着还是很破旧，并且也没有人服侍，你再去找小鸟吧。于是老汉又到了森林里。
小鸟听完后，依然让老汉回家等。
第二天早上醒来，他们发现自己的愿望果真实现了。自己穿着绫罗绸缎，而且还有很多的侍卫和婢女。
贪婪的老伴仍然不满足，她对老汉说：“去，找金嘴巴鸟去，让它把魔力给我，让它每天早上来宫殿为我跳舞、唱歌。”
老汉再次将老伴的意见转达给了小鸟。
小鸟愤怒地瞪着眼睛说：“回去等着吧！”
老汉又回到家，和老伴等待着。
第二天起床后，他们发现原来拥有的一切都化为乌有，自己也变得老态龙钟了。
人的欲望永远没有止境，拥有了稳定的生活还要去追求安逸，拥有了安逸的生活还要去追求奢侈的物质享受。欲望如果这样不断地膨胀下去，根本就没有结束的那一天。
还有这样一个故事。古希腊一位美丽的公主特别宠爱她那只宠物---波斯猫。有一天，公主不小心丢了自己的宠物，于是国王命画师画了数千张波斯猫的画像贴在全国各地，而且张贴出告示：谁要将猫送回奖励金币10枚。
告示张贴出去以后，送猫者络绎不绝，但都不是公主丢失的那只。公主想：大概是捡到猫的人嫌钱少，所以迟迟未见自己的那只。于是，她将这个想法告诉了国王，国王又把赏银提高到50枚金币。
这时，一个乞丐在宫廷花园外面的墙角边拾到了公主的宠物。当他看到告示后，正准备立刻抱着猫去换50枚金币的时候，经过一家杂货铺，发现原先的50枚金币已经涨到了100枚金币。乞丐想：假如把猫藏起来，过几天赏银还会增加的。过了几天，他又跑去看告示，果然奖金已涨到150枚金币。
接下来的几天里，乞丐天天去看墙上的告示。当奖金涨到了令人难以置信的高度时，乞丐决定将猫送进城堡去换赏银。谁知，当他准备带上猫去领奖时，猫已经死了。因为这只猫每天吃的都是山珍海味，对乞丐在垃圾堆里捡来的东西根本吃不下。
贪婪往往使人们丢失许多宝贵的东西，像故事中乞丐那样望着50枚金币等待着100枚，望着100枚又期待着它升得更高，结果呢，落得空欢喜一场。
贪婪是苦海，它会让你的欲望永远没有尽头，生活永远找不到快乐。而保持一颗知足常乐的心态，珍惜现在所拥有的，你会发现其实你是世界上最富有的人。
智慧感言：
人有想拥有的念头不为错，但这世间美好的东西实在是太多了，我们总希望让尽可能多的东西为自己所拥有，孰不知在你贪婪地占有中，你的心灵也被腐蚀掉了。其实，我们拥有生命和快乐已是最大的拥有，又何必贪求太多呢?贪婪的最后结果只能是一无所有。贪婪等于慢性自杀。
55.感谢命运，感恩生活
不要把别人的好，视为理所当然，要知道感恩。
在现实生活中，我们经常可以听到一些抱怨“真惨啊，丢了钱包，自行车又坏了。”“，股票又被套上了。”这个世界对他们来说，好像永远没有快乐的事情。根源就在于你只看到了诸事中不如意的一面。
其实幸福来自于你的内心，心中充满感恩，可以沉淀许多浮躁、不安，消融许多不满与不幸。只有心怀感恩，我们才会生活得更加美好，时刻都会感觉幸福。
英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
有这样一个故事。一只小老鼠不小心掉进了一只装满水的大木桶里，无论它怎么挣扎都是徒劳，根本爬不出去。老鼠吱吱地发出凄惨的哀鸣，可是却没有谁能听见。可怜的老鼠心想：“也许这就是我的宿命，这只桶应该就是我的坟墓。”正在它绝望时，一只大象从桶边经过，听到了小老鼠的呼救声，于是就用鼻子把它救了出来。
小老鼠对大象说：“谢谢你的救命之恩，我希望能报答你。”
“你认为你怎样才能报答我呢？你不过是一只弱小的小老鼠。”大象不屑地说。
没过多久，一天晚上，大象在丛林中不幸被猎人捕获。猎人们用绳子把大象捆了起来，准备天亮后运走。大象痛苦地躺在地上，无论它怎样挣扎也无法扯断绳子。
这时，小老鼠出现在大象面前。它开始用力地咬绳子，终于在天亮前咬断了绳子，大象在小老鼠的帮助下获得了自由。
小老鼠对大象说：“我已经偿还了你的救命之恩，我的诺言也履行了。”
现实生活中，每个人都在与他人交往，相互帮助是自然的，如果你只知道一味地索取而忽略了付出，换句话说，就是知恩不报，那么总有一天会被周围的人抛弃。
心怀“感恩”是指一种深刻的情感蕴积，它能够增强个人的魅力，开启你神奇的幸福之门，发掘出无穷的智慧源泉。感恩是一种生存的态度和良好的习惯，你必须真诚地感激别人，感激一切美好的事物，而不只是虚情假意。
当一个人有了一颗感恩的心，，那么他的心灵就能体会到更多的慰籍和满足，就更容易体贴到外界对自己更多的善意和眷顾，就会变得多一份理智，多一分宽容。
从前有个小镇闹饥荒，有一家很富有的家庭，主人是个心地善良的面包师，他就把没有卖完的面包装到一个篮子，送给那些没有东西吃的孩子们。每天都有十几个孩子来分面包吃，面包师每次都是和蔼的对他们说：“孩子们不要抢，每人都有一份”。
但是瞬间，这些饥饿的孩子仿佛一窝蜂一样涌了上来，他们围着篮子推来挤去大声叫嚷着，谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后，竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢，就走了。
只有一个叫小女孩例外，她只是谦让地站在一步以外，每次都是等大家拿完了面包，才凑上前来拿走最后一份最小的面包。并且每次都向面包师表示了感谢，亲吻了面包师的手之后才向家走去。
一天，面包师又像往常一样，拿着篮子提着面包来给孩子们分，孩子们依旧如往常一样疯抢着，羞怯、可怜的小女孩只得到一个比拳头还小的面包。当她回家以后，妈妈切开面包，许多崭新、发亮的银币掉了出来。
妈妈看了以后对小女孩说道：“快把钱给让你家送回去，一定是别人不小心揉进去的，”小女孩很听话，就把银币送坏给了面包师，并且把妈妈的话转告给面包师，面包师听了以后慈爱的对小女孩说：“我的孩子，是我把银币放进小面包里的，这是我对你的奖励。愿你永远保持现在这样一颗平安、感恩的心。回家去吧，告诉你妈妈这些钱是你的了。”她激动地跑回了家，告诉了妈妈这个令人兴奋的消息，这是她的感恩之心得到的回报。
感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。
生活处处存在感激，不要忽略了你周围的人：你的丈夫或妻子、亲人、朋友及工作的伙伴。他们或多或少的都理解你、支持过你，勇敢地说出你的感谢。他们就会很感激你对他们的信任，经常如此，就可以增强亲情、友情与家庭的凝聚力。
感恩，是一种美德，是一种境界感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报；感恩，是滴水之恩涌泉相报；感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。
智慧感言：
无论遇到什么样的情况，永远都会有些事情需要感谢。感恩不花一分钱，却是一项具有无穷魅力的投资，它会充实你的人生，成就你的未来。
56.平常心使你不平常
去留无意，漫看天上云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭内花开花落。
拥有一颗平常心是一种人生境界，平常心不仅给予你一份潇洒和洞穿世事的眼睛，同时也使你拥有坦然充实的人生。
平常心三个字看似简单，但在现实生活中却很少有人能够做到。因为我们并不懂得何为真正的平常心，也不懂得怎么样来保持自己的平常心，更不懂得怎么样来利用平常心。
平常心就是不对别人的是非妄加评论，对于对于一切宠辱不惊。以安然的心境面对生老病死，以平淡的心情看待人生的无常。不会因为生活的困苦就满腹牢骚，也不因家境殷实而趾高气扬。
真正的平常心就是享受生活中的平凡和简单，只要能把心态放平稳，不要被外界的动乱干扰，就是拥有一颗真正的平常心。
一个寺庙里住着两个和尚，炎热的夏日已来临，但是庙里的草地上依旧是枯黄一片。为了给枯黄的草地平添一些生机，小和尚跑到老和尚的禅房说：“师父，咱们在草地上撒点草籽儿吧！那片枯黄的草地实在太难看了。”师父赞许地看着小和尚说：“可以，等天气凉快一点吧！”
转眼间中秋到了，小和尚跑到老和尚的禅房去要草籽。小和尚接过老和尚手里的草籽快乐地跑了出去。当小和尚打开草籽袋子时，一阵秋风吹过，草籽儿被风吹落了一地，随即不知道飘到了何方。小和尚急得喊了起来：“师父，不好了！许多草籽儿都叫风给吹走了！”
看着小和尚着急的模样，老和尚不动声色地说：“没关系，留下来的是最好的，被风吹走的大多数是空的，种下去也不会发芽，随它去吧！”
小和尚听完师父的教导，又开心地跑了出去，准备把剩下的种子播种下去。可谁知，刚刚种下的种子又引来了一大群麻雀。小和尚急得直跺脚，跑着去告诉师父：“师父，不好了，不好了，刚刚种下的草籽儿又遭遇到麻雀的袭击，让它们给吃了，这下可完了。”师父和颜悦色地说：“不用担心，麻雀吃去的只是一小部分，那么多的种子，麻雀是吃不完的，顺其自然吧！”
播种那天夜里，忽然下了一阵暴雨。小和尚早早地起来去看他昨天种下的草籽，看后马上返回去找老和尚，说：“师父，这下儿可完了，草籽儿都让雨水给冲走了！”
老和尚温和地说：“没关系，冲到哪儿就让它在哪儿发芽儿生根，一切都让它顺其自然吧！”
半个月后，小和尚惊奇地发现，原来那片枯黄的草地上居然长出了一片青翠可人的绿色小苗，而且以前没有撒种的地方也有绿意泛出。
小和尚高兴得合不拢嘴，他想尽快地将这个好消息告诉师父。于是三步并做两步地跑到了师父的房间，对师父说：“师父太好了，咱们种下的草籽发芽了，而且没有播种的地方也有小草长出来。”师父眯起笑眼，慢慢地点着头说：“顺其自然、顺其自然。”
别把生活限定在某一个特定的时间、空间、标准上，坚持随遇而安、顺其自然，在平凡中感悟幸福的真正含义。摒除生活中令自己不快的事，这样我们就可以收获幸福和喜悦。
凡事要以一颗平常心去对待，是你的终归是你的，不是你的也不要去强求，一切都顺其自然、随遇而安，才能在平静的生活中，感悟快乐的真谛。
以前，有一位年轻人，他对生活充满了向往，总希望上天能够将最大的幸福赐予他。于是，每逢初一、十五他都要去附近的寺庙求神拜佛。日复一日，他的虔诚终于感动了神灵。
一天夜里，他听到有敲门声，就披上衣服去开门，当他把门打开时，一位美貌如花的姑娘站立在他的面前。姑娘彬彬有礼地开口说话了，她那动听的声音犹如黄莺出谷一般：“我是天庭中掌管幸福的女神，叫吉祥。”
年轻人异常欢喜，他热情地邀请吉祥进屋坐，这时吉祥笑着说：“请等一等，我还有一个妹妹，她叫黑暗，同样是位神仙，在天庭中掌管痛苦，我们两姐妹感情甚好形影不离！”随即她拉过躲在身后的妹妹。年轻人被黑暗丑陋面容吓了一大跳，他心里暗暗地想着：同样是天上的仙女，怎么会有如此大的差别呢？而且二人还是姐妹。他疑惑地问吉祥：“你确定这位姑娘真是你的妹妹吗？”
吉祥女神正色地回答：“没错，她确实是我的妹妹，名字叫黑暗，我们形影不离。”
年轻人对吉祥说：“你能不能自己进来，叫黑暗等在门外呢？”
吉祥严厉地回答说：“我无法按照你的要求去做，因为我和妹妹从来都没有分开过。”
平常心首先要的是一种心境，不仅是对待周围的环境要做到“不以物喜，不以己悲”，更要做到对周围的人事做到“宠辱不惊，去留无意”，这样才能让我们的生活有一份平静和谐。
生活中不可能一帆风顺，有成功就失败；有开心就有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看的太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。
人生在世，最舒心的享受不一定是物欲和金钱的满足，粗茶淡饭也可以开心快乐。喜怒哀乐，都别太执着于心，今天苦恼的事，以后或许会变好事；今天高兴的事，以后或许却是坏事。最重要的是我们要以一颗平常心看待。
平常心不是与生俱来，而是经历磨难、挫折后的一种心灵上的感悟，一种精神上的升华。平凡是一首歌，既不高亢，也不低沉，只要你去用心去领略，用心去感悟，总会有所得、有所获。
智慧感言：
随遇而安，对于现代人来说似乎是一件非常难的事情，因为随着时代的发展，人们的脑海中早已经被竞争的观念填满，生活中经常被愁苦笼罩。但是，要想生活得幸福、快乐，必须以心平气和的心态对待发生在你身上的任何事情，用随遇而安的态度去面对如意的与不如意的境况。
57.有得必有失，有舍才有得
有些东西，你从未想过能真正拥有它，但是当它离你如此之近，而最终与你失之交臂时，你却会禁不住痛哭流涕。
人的一生中总会有很多得失，能否正确看待得失，取决与我们心态的健康与否，心态的健康与否决定了我们快乐与否。人的一生中要学会自求平衡，学会和生活讲和，而不是和生活较劲，更不要和自己过不去。
从前，一位老人上街赶集，不料集市上人太多，老人的马走丢了。回到家后，邻居们得知此事，纷纷劝慰老人。可老人却说：“虽然丢了一匹马，但这未必不是一件好事。”
邻里们听到老人这么说，都认为老人因此事受到了沉重的打击，以至脑子糊涂了。大家非常同情他。
没过几天，丢失的马跑回来了，还带回来好几匹马。众人见了羡慕不已。可是，老人却心事重重地说：“你们怎么知道这是一件好事呢？”
大家被老人的话弄得一头雾水。
又过了几天，老人的儿子在院子里骑马玩，因为马还认生，他不小心把腿给摔断了。邻居们闻听此事后，都过来安慰老人，以为老人会因此而伤心难过。可是，老人却笑着对大家说：“你们怎么知道这不是一件好事呢？”邻里们听到老人的话，无不感到奇怪。
事隔不久，爆发了战争。村子中身强体壮、健康的年轻人都入伍出征了。很多人都不幸死在了残酷的沙场上，再也不能回来了。而老人的儿子却因摔断了腿，没有被军队选中，平安无事地呆在家里。
这就是“塞翁失马”的故事。有时候，失去并非是坏事，有句话说的好，有舍才有得，最重要的而是我们以平常心来看待得失。下一刻将会发生什么，任何人都无法预料。
但是，事情的结果，却是可以被预测出来的。用乐观的态度去面对它，坏事也可变成好事；以悲观的态度去处理它，好事也会变成坏事。因为，成功常常伴随着失败，失败往往孕育着成功。
当然，人不可能那么超脱，但是只要我们以平和健康的心态来看问题，就能为自己赢得了一份好心情、赢得快乐。
1883年，聪明伶俐的玛丽亚中学毕业，由于家境贫寒，家里无法提供她去巴黎上大学的学费。无奈之下，玛丽亚只好放弃自己的梦想到一个乡绅家去当家庭教师。