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在颁奖那天，公司特别邀请卓别林前来讲话。卓别林在回应邀请的时候说：“世界上只有一个卓别林。为难的是，应该尊重评论家的意见，我既被评为第二名，还是请第一卓别林讲话吧。”
一次，大哲学家苏格拉底与客人谈话时，他脾气暴躁的太太突然跑进来，大骂了苏格拉底一阵之后，还觉得不解气，便提起一桶凉水往苏格拉底头上一倒，把他淋得像个落汤鸡。苏格拉底笑了笑，对客人说：“我就知道，闪电之后，必有大雨。”本来很难堪的场面，被苏格拉底的幽默一笑了之。
在社交中，当你陷入尴尬的境地时，借助幽默往往能使你从容地摆脱困境。
一次盛宴招待会上，服务员倒酒时，不小心将啤酒撒到一位宾客那光光的秃头上了。服务员吓得脸都变了色，全场人都手足无措，目瞪口呆。没想到这位客人却诙谐地说：“兄弟，你以为这种酒能治疗脱发吗？”在场的人闻声大笑，尴尬局面一下子被打破了。这位宾客借助幽默既展示了自己的大度胸怀，又巧妙地为服务员摆脱了窘境。
美国总统里根一向以幽默风趣著称。1981年3月，里根遇刺后被送往医院，夫人南希前往医院探视，当她俯下身吻他时，里根把卡在脸上的氧气罩掀了起来，带着嘶哑的腔调说：“宝贝儿，我忘了猫腰了！”里根这时还有心讲笑话，使南希稍感宽慰。里根的这句话借用了一个典故。美国著名拳击手杰克登普西是爱尔兰人，他擅长幽默。有一次比赛，他被击败了。他把自己败北的事告诉了妻子，用的就是这种口吻：“宝贝儿，刚才他打我的时候，本该猫腰躲一躲的。可是，偏偏让我给忘了。”里根借用这个典故，对南希说了这句话，这个幽默把紧张不安的助手和医生都逗乐了。
在一个使你尴尬的场合，可以适度地运用巧妙的语言来维护自己的权益，既维护了尊严，又使对方感到理亏，同时还把自己的事情办好了。
日常生活中适当添加一点幽默，就会为我们的生活添加一分美丽的色彩。因此，如果你具有难能可贵的幽默感，的确是莫大的幸运，你一定要注意全力培养它，不管你到哪儿，必将因此大受欢迎。
智慧感言：
幽默可以化解很多令人尴尬的场面，也可以让人为之开怀一笑，跟一个幽默风趣的人在一起是人生的一种享受，所以生活缺少不了幽默，幽默可以让人活的更轻松惬意。
第四辑：修身养性篇
我们不可以左右天气，但我们可以改变心情；我们不能改变容貌，但我们可以展现笑容；我们不能改变生命的长度，但我们可以选择生命的宽度；我们不可以改变世界，但我们可以改变自己。修身让我们的心灵纯洁，养性使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
44.欣赏自己，别人才能欣赏你
人们总是习惯于欣赏别的人和事，却很少有人去欣赏自己。不论自己长得美还是丑，也不论自己活得伟大还是渺小，都要欣赏自己。
一个人活在这个世上，总有他存在的理由。有的人可能平凡，有的人可能伟大。但不管是怎样，都应该相信自己存在的价值和意义，要学会自我欣赏，这样，人生才会充满乐趣。
学会欣赏自己，才能感觉到生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。学会欣赏自己，你才会发现一个全新并且美丽的自我。美国著名作家爱默生在一次的演讲时说：“谁说我们美国没有自己的诗篇呢？我们的诗人就在这儿呢……”
就是这次讲话，使惠特曼激动不已，热血在他的胸中沸腾，他浑身升腾起一股力量和无比坚定的信念。他要渗入各个领域、各个阶层、各种生活方式；他要倾听大地的、人民的、民族的心声，去创作不同凡响的诗篇。
惠特曼在1854年出版了他的诗歌集《草叶集》。他的诗热情奔放，冲破了传统格律的束缚，用新的形式表达了民主思想和对种族、民族与社会压迫的强烈抗议，并对美国和欧洲诗歌的发展起了巨大影响。
《草叶集》的出版使爱默生激动不已。他为自己国家诗人的诞生激动不已，并给予这些诗以极高的评价，称这些诗是“属于美国的诗”，“是奇妙的、有着无法形容的魔力”，“有可怕的眼睛和水牛的精神。”
尽管惠特曼的《草叶集》受到爱默生褒扬，使得一些本来把他评价得一无是处的报刊马上换了口气，温和了起来。但是惠特曼那种创新的写法，不押韵、不受束缚的格式，新颖别致的思想内容，并非那么容易被大众所接受，他的《草叶集》并未因爱默生的赞扬而畅销。然而，惠特曼却从中增添了信心和勇气。他印起了第二版，并在这版中又加进了二十首新诗。
不久，惠特曼决定发行第三版《草叶集》，并将补进些新作。这时爱默生劝阻惠特曼取消其中几首刻画“性”的诗歌，否则第三版将不会畅销。惠特曼却满怀信心地对爱默生说：“放心，没事的，我相信它是好书，删后就不会是这么好的书了。”
执著的惠特曼仍是不肯让步，他对爱默生表示：“在我灵魂深处，我的意念是不服从任何束缚，我是走自己的路。《草叶集》是不会被删改的，任由它自己繁荣和枯萎吧！”他又说：“世上最脏的书就是被删灭过的书，删减意味着道歉、投降……”
第三版《草叶集》正像惠特曼自己想的那样，出版后获得了巨大的成功。不久，它便跨越了国界，传到英格兰，传到世界许多地方。
有一句话说得好：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”如果一个人过分自卑而使得自己处处缩手缩脚，只会封闭着自己所谓的缺点，同时也掩埋了自己许多的优点和长处。要知道，刻意追求的美只是人生的一种点缀，它终会随着岁月而枯萎。而无论什么时候，展露真实的自我才是最美的。
有人觉得自己是一个没有价值的人，因为自己没有什么大的成就，没有令人羡慕的闪光点，没有让人羡慕的优势，没有让人敬佩的地方。但是，你是否想过，正是由于你的存在，一个幸福的家庭才完整，一份友谊才更加多彩，一个世界才更加得美丽。
成才的道路有千万条，每个人都可以选择一条适合自己的路来走，最关键的不是向别人看齐，而是能够对自己做出正确的估价，俗话说：“尺有所长，寸有所短。”每个人都有自己的长处和短处，如果只看见自己的短处而看不见自己的长处，或者夸大短处而缩小长处，都是自卑的表现。拿自己的短处去跟别人的长处相比的话，那么任何人都无法自信起来。
张波总为自己身无一技之长而深感自卑，他总觉得自己不如他人。同时也在不停地抱怨上帝的不公，没有将灵活的头脑赐予他。
一个漆黑的晚上，张波百无聊赖地走在寂静的大街上，不由自主地就迈进了他经常去的酒吧。一个人找了个偏僻的角落喝闷酒。一会儿，一个年龄稍大的人拿着两只大小不同的酒杯坐到了张波身边，并且将两个酒杯都倒上了酒问：“这两只酒杯有什么不同？”
张波用眼睛扫了一眼说：“一个大，一个小！”
那个人说：“我倒不这么认为，在我的眼中这两只酒杯完全相同。它们的作用都是用来盛酒。”
那个人抬头看了张波一眼继续说道：“自从你一进这个酒吧的门，我就在观察着你，我真的不明白你有什么值得抱怨的。在这个世界上，人与人之间存在着差别，就好比这两个大小不一的酒杯。不同的只是它们大小不一，就再也没有什么区别了，最终的用途都是用来装酒。人生在世不也正如这两只大小不同的酒杯吗？即使老天爷给予我们的智慧再高、财富再多，不经过自己的努力，生命也不会有意义。”
张波抬起头，不解地看着那个陌生人。
那个人继续说：“其实，上帝给予任何人的都一样多，他不会偏心任何人，所以你没有必要咒骂他。你难道没有发现自己在这个世界上是多么的重要吗？假如你已为人父，那么你创造了一个新的生命；假如你已为人夫，你在家里又起着顶梁柱的作用，假若家里没有你，我想你的妻子是很难一个人支撑这个家的；假如你的父母还健在，你就是他们的全部寄托和希望啊！要知道你所做的每一件事情，他们都在密切地关注，不管是成功还是失败，他们都站在你那一边支持你，可见，你在他们心目中的位置是多么重要啊！”
听了那人一番语重心长的话，张波为以前的做法感到羞愧。他端起酒杯向那位陌生人敬了一杯酒，转身离开了酒吧。
每个人都是一个独立的个体，没有任何人能取代你的位置。所以，那些为自己没有一技之长而苦恼的人们，没有必要贬低自己，要知道你在这个世界上是独一无二的，因此，要为自己的存在而感到荣耀。
人之所以存在于这个世界，是因为上帝给了他神圣的职责，维护和平，和睦相处，共建美好家园，也许在这其中你不够突出，不够优秀，但是正是因为有了你而多了一份力量，多了一份温暖，多了一份美丽。
生命没有高低贵贱，任何时候都不要看轻了自己。一个人再强也不要和别人比，再弱也要和自己比。只有挑战过了自己，把以前的自己比下去了，你就会比别人强。
音乐巨人贝多芬，他的一生坎坷多磨，在他创作的辉煌时刻，，他失去了听觉，这简直对他是当头一棒，这好比是一只能够自由飞翔的鸟儿忽然失去了它的翅膀。他也曾沮丧过，失落过，孤单、迷茫曾一度笼罩过他。但是，他没有放弃，他坚持了自己的理想，坚持了自己的信念，坚持了自己的音乐创作，用他的心灵去感受，去体会，终于他再创了人生的辉煌。从他的身上，我们看到了他的自我欣赏和顽强拼搏，从而使坎坷的生命变得跟有意义。
蚂蚁与大象虽然体积差别巨大，但是，因为世上的每一个生命都是平等的，所以无论你有多大的能力或有多大的权利，无论你是多么得平凡，生命都不会因任何因素而变得不平等。
刘禹锡之所以会写下《陋室铭》是因为他懂得自我欣赏，莲花之所以会出淤泥而不染也是因为她懂得自我欣赏。
每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能，上天决不会亏待任何一个人，会给我们每个人无穷无尽的机会去充分发挥特长，只要我们能将潜能发挥得当，我们也能成为爱因斯坦，也能成为爱迪生。
对于不同的人生来说，各有各的精彩，生命的本质并不是竞争性的，一个人不必把超过别人看得高于一切，只要心怀坦荡地去完善自我，欣赏自我，心情愉快地去追求自己的目标，就一定会拥有一个充实而快乐的人生。
人生短暂只不过短短几十年，想让我们的生命更加有意义，活的更加充实，那么就从现在开始，从这一秒开始，寻找自己的闪光点，寻找自己的目标，寻找值得自己拼搏的理由，为了实现它而不断得努力，不断得进取，不断得挑战你自己，懂得自我欣赏，懂得自己存在的价值。
智慧感言：
很多人都觉得自己不如别人，总觉得自己这不好那不好，把自己否定的一无是处。其实每个人身上都有闪光点，我们应该学会自我欣赏，发现自己的长处，并加以利用，也许你就会成为别人欣赏的对象。
45.懂得取舍，学会选择
在人生中最艰难的是选择。--莫尔
记得一位外国学者这样说：会快乐生活的人，并不一味地争强好胜，在必要的时候，宁肯后退一步，做出必要的自我牺牲。
在人的一生中，会遇到许许多多的选择，无奈的是往往鱼和熊掌不能兼得，在把握命运的十字路口，我们应学会放弃，当有所为，有所不为。我们失去的，会有回报，不要悲观地感慨“不可兼得”的失去，要乐观地看到“失之东隅，收之桑榆”。
仔细观察你会不难发现：成功者往往有着很强烈的紧迫感，他们一旦认识到所面临的事情有价值，就会全身心地去奋斗，巧妙策划，不怕挫折，直至达到目的。
人的一生会面临很多的选择，比如在读书的时候，我们要面临选择学校专业，在毕业的时候是选择继续深造还是马上就业，在生活中，我们要选择恋人和朋友，到了人生的暮年，我们同样要面临各种选择，是独享晚年还是与儿女们共同度过，等等的问题。
每当面对取与舍的选择之时，很多人都会在有意无意之间选择，因为取便意味着得，舍便意味着失，于是在取舍之间，人们便自然而然地趋向于前者。然而，生活这门艺术并非如此简单，生活并不就像一加一等于二的数学公式，生活当中的取舍艺术也并不就是取与得、舍与失的一一对应关系。生活当中的有关取与舍的艺术需要人们用自己的智慧和力量去实践。
美国伟大的心理学家、哲学家威廉詹姆斯曾经说过：“明智的艺术即取舍的艺术。”在很多时候，都要做到适度的取舍。如若不能很好地面对生活中各种纷繁复杂的事物，不能对这些事物进行适度的取舍，那么人们在生活中的表现就不能算得上是明智的，那些不懂取舍之道的人也不能算得上是生活中的大智慧者。
有这样一则故事颇耐人寻味：两个小孩进深山玩，跑进一个狼窝，发现刘冕又两只小狼崽。他俩各抱一只分别爬上大树，两树相距数十步，不一会，老狼来寻找小狼寻子。一个小孩在树上掐小狼耳朵，弄得小狼嗷叫连天，老狼闻声奔来，气急败坏地在树下乱抓乱咬。此时，另一棵树上的小孩拧小狼的腿，这只小狼也连声嗷叫，老狼又闻声赶去，就这样，老狼不停地奔波与两树之间，终于累得气绝身亡。
无论是取与舍还是得与失，我们总得面对。对于人生道路上的种种选择，我们需要懂得取舍的艺术，并且要掌握取舍的艺术。当外在的环境纷繁复杂之时，应该全力进取时，我们需要当仁不让；应该有所放弃时，我们也不必过于执拗。
有些人认为生活就是一天一天地往前过，哪里么多的取与舍；有些人自以为明白，认为取即是令自己获得更多，舍自然会有所失去，因此凡事不懂舍弃也不愿舍弃。其实，生活当中有关取与舍的艺术几乎无处不在。面对生活当中的选择，如果不懂得取与舍的智慧，人们其实是很难真正享受到人生道路上的种种乐趣的。
世界上最著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂，小的时候非常喜欢唱歌，而且他从小在这方面就表现出了一定的天赋。可是，由于种种原因，他没能如愿以偿，而是就读了一说师范学院。但读完师范学院的时候，他感到很苦恼，因为他的最终理想并不是想做一名老师。他的心里还怀有音乐的梦想，他想要认真学习唱歌，并希望在歌唱领域做出一番成就，可是又不忍心放弃教师这样一份收入稳定而且待遇优厚的工作。他想边做教师边用业余时间唱歌，并把自己的这一想法与父亲说了。
父亲听到他的想法之后，对帕瓦罗蒂说：“孩子，如果你想同时坐两把椅子，你只会掉到椅子中间的地上。在生活中你必须学会放弃一把椅子。”
听到父亲的话之后，帕瓦罗蒂决定选择歌唱。最终，他在歌唱领域获得了世人的认可，取得了巨大成就。
正因为生活当中处处都可能面临取与舍的选择，所以，我们实在是应该掌握好取舍的艺术。是否能够很好地掌握取舍的艺术，往往决定了一个人在人生道路上能否获得成功与幸福。
在人生道路上，当面对种种取与舍的选择时，我们必须认认真真地加以选择。只有合理适当地进行取舍，我们才能走上正确的人生道路，尽享人生道路上的种种乐趣。
智慧感言：
一个人一生中的每时每刻，其实都是在选择中度过。有人这样说：品味人生，最大愉快莫过于做出选择，最大痛苦也莫过于做出选择，所以，每个人都应该学会选择。
46.推卸责任要不得，尽责守份是美德
责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。
--爱默生
在这个世界上，每一个人都扮演着不同的角色，每一种角色又都承担着不同的责任。正是责任，让我们在困难时能够坚持，让我们在成功时保持冷静，让我们在绝望时懂得不放弃，因为我们的努力和坚持不仅仅是为了自己，还为了别人。
社会学家戴维斯说：“放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好的生存机会。”放弃承担责任，或者蔑视自身的责任，这就等于在可以自由通行的路上自设路障，摔跤绊倒的也只能是自己。
查尔斯.詹姆斯.福克斯是英国著名政治家，他以“言而有信”获得了政界较高的赞誉。
当福克斯还是一个孩子时，有一次，福克斯父亲打算把花园里的小亭子拆掉，再另行建造一座大一点的亭子。小福克斯对拆亭子这件事情非常好奇，想亲眼看看工人们是怎样将亭子拆掉的，他要求父亲拆亭子的时候一定要叫他。小福克斯刚巧要离家几天，他再三央求父亲等他回来后再拆亭子，福克斯父亲敷衍地说了一句：“好吧！等你回来再拆亭子。”
过了几天，等小福克斯回到家中，却发现旧亭子早已被拆掉了，小福克斯心里很难过。吃早饭的时候，小福克斯小声地对父亲说：“你说话不算数！”父亲听了觉得很奇怪，说：“不算数？什么不算数？”原来父亲早已把自己几天前说过的话忘得一干二净。老福克斯听到儿子的话后，前思后想，决定向儿子认错。他认真地对小福克斯说：“爸爸错了！我应该对自己说过的话负责！”于是，老福克斯再次找来工人，让工人们在旧亭子的位置上，重新盖起一座和旧亭子一模一样的亭子，然后当着小福克斯的面，把“旧亭子”拆掉，让小福克斯看看工人们是怎样拆亭子的。
后来，老福克斯总是说：“言而有信，对自己的言语负责，这一点比万贯家财来得更为珍贵！”责任就是做好你被赋予的任何有意义的事情。
无论你所做的是什么样的工作，只要你能认真地、勇敢地担负起责任，你所做的就是有价值的，你就会获得尊重和敬意。有的责任担当起来很难，有的却很容易，无论难还是易，不在于工作的类别，而在于做事的人。只要你想、你愿意，你就会做得很好。
一个漆黑、凉爽的夜晚，坦桑尼亚的奥运马拉松选手艾克瓦里吃力地跑进了墨西哥市奥运体育场，他是最后一名抵达终点的选手。
这场比赛的优胜者早已领过了奖杯，庆祝胜利的典礼也早已结束，当艾克瓦里跑到体育场时，整个体育场已经空空荡荡了。
艾克瓦里的双腿血渍斑斑，而且还缠着绷带，他努力地绕着体育场跑了一圈。这一切被躲在角落里的格林斯潘看在眼里，他是一位声誉很高的纪录片制作人。在好奇心的驱使下，格林斯潘走过去问艾克瓦里：“你已经是最后一名了，为什么还这么吃力地坚持跑到终点？”
艾克瓦里轻声回答：“我的国家从2万多公里以外送我来这里，不是叫我来起跑的，而是叫我来完成比赛的。”
艾克瓦里的这一行为令人崇敬，发人深思，虽然他没有捧回冠军的奖杯，没有得到观众的鲜花和掌声，但是他却赢得了比奖杯、鲜花、掌声更重要的东西--尊重。
凡是那些为他人、为社会、为国家做了好事而又不期望得到回报的人，通常也是对工作高度负责的人。
责任感也是一个人的道德品质表现。一个有责任感的人，在帮助别人的同时自己也将在获得幸福中得到满足，而他们自己却少有索。在实际行动中，一个责任感的人总是会顾全大局、忍辱负重、任劳任怨、助人为乐、谦逊礼让。他们表里如一，不追名逐利，但对于失误、不足却又不推诿、不塞责。
责任感会表现得无处不在，张开慧眼，看清他的责任心。一个人有责任感的人一定会是个好下属。
在一个团队里，最需要的就是成员们的协作和彼此的责任感，只有这样，团队的目标才能最终实现。团队的成功靠的是成员对团队的责任感，成员的成功靠的是彼此的责任感。
在日常的小事中也不容忽略了责任。因为没有处理好铁轨上的一颗道钉而使一列火车倾覆，因为没有检查到认出的烟头是否熄灭而毁掉一片森林，因为随意的一张处方而耽误了一个人的生命，这些人对小事没有足够的重视，没有尽到自己应有的责任心。
有一个小伙子找工作，看见有一个作家在招聘一个抄写员的工作，他觉得抄写员这个工作对于他来说一定可以胜任，于是他就满怀信心的去应聘。作家看小伙子胸有成竹的样子就把他留下来了。
条件谈妥之后，小伙子就开始工作，但小伙子在工作的时候总是看教堂的钟，就对作家说，我要去吃饭，我现在不能呆在这里，作家就对他说，那你去吃饭吧，但是我们两个以后就不能在一起工作了。小伙子在工作有一点起色的时候，却只想着提前去吃饭，而把自己说过的话和应承担的责任忘得一干二净。
有没有责任感，是对一个人的基本要求。不管在工作上还是生活中，有责任感的人能够对自己做出的事情负责，能够不遗余力地完成属于自己的任务。同时，责任感也反映了一个人的精神境界。
一个有责任感的员工，当他面临挑战和困难时，他会迸发出比以往强大若干倍的能力和勇气。因为他知道，很可能因为他的懦弱而让企业承受巨大的损失，只有勇敢地面对，才有可能真正担当起责任，不让企业遭受损失。
智慧感言：
责任就是对自己所负使命的忠诚和信守，责任就是对自己工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任就是人性的升华。
47.不要被惯性击倒
不管我们是谁，或者我们从事何种职业，我们都是自身习惯的受益者或受害者。
--拿破仑
古人云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”告诉我们一个很浅显易懂的道理，那就是你种下什么种子便会收获什么果实。同样的，一个人养成了怎样的习惯，就会决定你日后的成长道路，以及你将在这条道路上走多远。
良好的习惯对一个人的成长有着至关重要的作用，好的习惯让人立于不败之地，坏的习惯把人从成功的神坛上拉下来。一个想成功的人，必须明白习惯的力量是如何的强大，也必须了解养成好习惯一定要脚踏实地去做，空谈空想是毫无作用的
纵观历史，凡是成功的人都维持着良好的习惯。而那些平庸、失败的人，总是或多或少存在着一些不良的习惯。习惯的形成并非一朝一夕，习惯的改变也需要持之以恒。只有有毅力的人，才能够改掉坏习惯，养成好习惯，才能铸就辉煌的人生。
富兰克林在年轻的时候，有一个不好的习惯：凡事太爱争强好胜，动不动就和别人打嘴皮官司，始终跟人难以相处。因为这个不好的习惯，富兰克林失去了很多朋友。后来他忽然醒悟，于是上就马上着手改变自己的习惯，他列出了一个清单，把自己认为不良的习惯都一一列在上面，并且从最不良的习惯开始，一直纠正到小毛病为止。当他把自己的这些毛病全部克服后，良好的习惯已经遍布他的全身，比如学会倾听、赞扬别人、懂得站在别人立场上想问题、学会爱别人、多付出不计较结果等等，最终，他变成了美国历史上最受尊敬和爱戴的总统之一。
如果我们能像富兰克林一样打算养成良好的习惯，动手去重复实施计划。开始的时候，也许会觉得有些困难，但时间久了，当你做到一定程度时，难的也就变成容易的了。当所做的事情变成容易的时候，也就会变成了一种新习惯。
习惯是人们不经意间积累起来的思想行为。好的习惯可以成就一个人，坏的习惯也许会毁灭一个人。一个人的习惯，在一定意义上也反映着一个人的文化教养和精神追求。
石油大王保罗盖蒂有一段时间迷恋上了吸烟，有一次，他去英国度假，不巧天下雨了，于是他就找了一家小旅馆住宿，由于白天疲劳过度，所以晚上很快就睡着了。
睡到半夜的时候，突然被吵醒了，再想入睡就很难了，于是盖蒂非常想抽一根烟。当他伸手在随身携带的行李中寻找烟的时候，却一无所获。
抽烟的欲望不断侵蚀着他，于是盖蒂脱下睡衣，开始穿外衣。当他换好衣服伸手去拉门的瞬间，突然停了下来，并且开始大笑。他突然发现自己的行为荒谬至极。
盖蒂心想：“一个所谓成功的商人，一个自认为有足够理智对别人下命令的人，竟要在三更半夜冒着大雨走过几条街，仅仅为得到一包烟。”
盖蒂意识到，他已经养成了这个习惯，他愿意牺牲极大的舒适去满足这个习惯，而显而易见的是这个习惯没有任何好处。
于是他很快做出决定：他把那个仍放在桌上的烟盒揉成一团，丢进废纸篓里，然后脱下衣服上床睡觉，并带着一种解脱、胜利的感觉。自那以后，盖蒂再也没有抽过一支烟。
人们有时常常做一件小事，在不知不觉中就会养成某种习惯，而习惯的力量是相当大的，它会使你的思想成为它的俘虏，但人也都有一种不小的缓冲，同样可以以坚强的意志克服掉坏习惯。
历史上很多名人都有因改变习惯而成功的故事。萧伯纳坚持“该先做的事情就先做”的习惯使他成为著名的作家；约翰洛克菲勒坚持工作劳逸结合的习惯，使他成为了全世界拥有财富最多的人之一。
习惯人皆有之。不论是在生活还是在学习工作中，每个人的习惯都有所不同。有的人喜欢边听音乐边学习，有的人则习惯于神情专注、不受干扰：有的人工作时习惯快刀斩乱麻、雷厉风行，有的人则习惯有头有绪、条理不紊。
习惯可以说是无处不在。每个人都不能轻视习惯的作用。好习惯是成功的助力器，而坏习惯则可能是通往成功之路的绊脚石。
事实上，失败的人和成功的人之间，有很多东西相同，而往往在习惯方面却有很大的差异，正是这些不同造成了他们不同的命运。因为习惯是长时期养成的，习惯一旦养成，就不容易改变，所以说习惯是一种不容易改变的行为和倾向。
人的天性是很懒惰的，这种偷懒的表现就是，我们总是趋向毫不费力的事物的那一面。比如人的思维，我们说的思维定势其实就是一种习惯。一旦你的思维形成了定势，那么这种思维习惯就将决定你的思维成果。
如果你的思维习惯于开拓、创新，那么你就能很容易产生新奇的想法、冒出思想的火花。如果你的思维习惯于凡事稳妥、没有积极创新的意识，那么你的大脑就只能产生保守的、步人后尘的观念。就如同你已养成了刷牙的习惯，你睡前睡后连想都不想就会走进盥洗间。
习惯决定行为，行为产生结果。当我们每天重复做相同的一件事情时，那件事情就会成为习惯。所有的习惯都是养成的，良好的习惯同样也是养成的。所以我们务必要培养良好的习惯，杜绝不良的习惯。
智慧感言：
种下一种态度，收获一种行为；种下一种行为，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一种命运。相对于那些成功的人来说，我们应该尽力做到这一点。
48.取之有度、用之有节，则常足
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
--诸葛亮
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是中华民族的传统美德，也是一个人品德高尚的表现。
爱默生也曾说过：“节俭是一生用不尽的美德。”节俭，既是我国优良的传统，又是人们所推崇的美好的品德。
古今中外，许多名人都把节俭当作是自己崇尚的生活准则和传统美德。他们清楚地知道“成于俭，败于奢”的道理。
美国的“石油大王”洛克菲勒，虽然家境富裕，但从小父母就培养他节俭的好习惯，他每天清晨就到田里去干农活，或者是帮助母亲挤牛奶。这就是他赚取零花钱的方式，他还有一个专门记账的小本子。他做得很认真，更有趣的是，洛克菲勒的子孙后代，都是以这样的方式来赚取自己零花钱的。而且在此过程中，要受到严格的检查，谁也别想得到不属于自己的一分钱。
洛克菲勒之所以这样做，并非家中一贫如洗，也不是父母有意苛待孩子，而是为了从小培养孩子勤劳节俭的美德和艰苦自立的品格。那小账本上记载不仅仅是打工卖力的流水账，更重要是接受磨难和考验的经历！
不少发达国家在培养孩子的品性时，要求也是非常“刻薄”的。在日本，许多学生利用课余时间，去饭店做服务生，洗碗，端盘子，或者做售货员，做家教等，挣钱交学费零用。美国人一贯崇尚孩子的独立自主，八岁的小孩就成了“小生意人”，出售他们的“商品”挣钱零用。美国中学生有个口号：“要花钱自己挣。”每逢假期，他们就成了打工族，学习自食其力。
节俭是一种品质，需要始终坚守。古往今来，节俭一直被人们视为治国之道、兴业之基、持家之宝，大力提倡。节俭是优良的传统美德，也是人们的生活准则之一，更是人们的财富之道。
贞观初年，唐太宗李世民本打算在洛阳修建一座宫殿的，可他后来意识到天下才刚刚平定，而且这样做会劳民伤财，因此他打消了这个念头。
季文子是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。他一生俭朴，并且以节俭为立身的根本，他也要求家人过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出的时候，所乘坐的车马也极其普通。
有个叫仲孙它的人，见他如此节俭，就对季文子说：“你身为上卿，德高望重，可是你却不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。而你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸了吗，你就不怕别国的人笑话您吗?您为什么不改变一下这种生活方式呢?”
季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也想把家里布置的富丽堂皇，我也想穿华贵的衣服，可是，看着我们国家那么多的贫苦百姓吃着糟糠穿着破烂不堪的衣服，甚至还有人忍饥挨饿，我哪里还有什么心情去为自己添置家产呢？
如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。”
这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。此后，他也变得勤俭节约起来，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。
现代社会，人们的生活水平越来越高了，然而人们的节俭意识却越来越低了。大多数的人们都认为，东西旧了，就应该扔；既然自己的生活水平提高了，就应该尽情地去享受，每天过着奢侈的生活。
“每一食，便念稼穑之艰难，每一衣，则思纺织这辛苦。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”
我们应该明白“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”的道理。人人都能够从自身做起，节约，不再浪费。拥有金钱只能暂时满足你的欲望，而学会节俭那将是你永久的财富。
从俭入奢易，从奢入俭难。总之，我们不能忘掉节俭这一美德。
智慧感言：
由俭入奢易，由奢入俭难。所以我们从小就应该养成节俭的习惯，在奢侈浪费的时候要想想别人制造这些东西有多不容易，还有多少贫困地区的孩子连饭都吃不饱。
49.害人之心不可有，爱人之心不可无
完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。
有句话说得好，爱是世界的回音壁。的确，在生活中我们每个人都应该记住，世界是互动的，你给世界多少爱，世界就会回给你多少爱。爱给人的收获远远大于恨带来的暂时满足。
有这样一个故事，一位老人无儿无女，非常孤独，而且身体状况也很差，经常会生病，于是他决定搬到疗养院去住。他拥有很庞大的家产，他的住宅非常漂亮，但现在对他来说也没有任何意义，他决定把住宅卖掉，于是就向外宣布拍卖这所大房子。
很多人都喜欢上这座豪华的住宅，本来底价是50万，但很快就涨到了70万，而且价钱一路飙升。但是老人却没有任何开心的迹象，他满眼的忧郁，要不是身体不好，他也不舍得卖掉这所留下他一生回忆的房子。购买者仍然是络绎不绝，但老人却不为所动。
有一天，来了一位衣着朴素的年轻人，他来到老人的面前，弯下腰对老人低声说道：“先生，我也很想买下您的这所房子，可是我只有一万块钱。可是，如果您能把住宅卖给我，我保证让您依然生活在这里，并且每天我都会陪您一起散步一起吃饭，喝茶和聊天，我每天都让您高兴的度过，相信我会用整颗心来爱您照顾您，您看可以吗？”
老人的脸上终于绽放出笑容，眼里的忧郁也似乎不在了，他真的接受了年轻人的建议，以一万块钱的价格把这所住宅卖给了他。
爱心的力量是伟大的，可以改变我们的生活，可以延续生命，甚至一个种族的延续也要依赖爱心的力量。
越是有修养的人，就越具有仁爱之心。20世纪20年代初，中国青年汪德耀留学法国，他非常喜爱罗曼罗兰的作品，就给他写了一封信。没过多久，罗曼罗兰就回了一封热情洋溢的长信，并从此和他通起信来。汪德耀非常感动，没想到罗曼罗兰对一个普通文学爱好者的要求这样重视。
罗曼罗兰之所以这样做是有原因的。在他当学生的时候，曾给大文豪托尔斯泰写过一封求教的信，然而等了三个月也没见回信，他以为托尔斯泰根本没把他当回事。正当他心灰意冷时，托尔斯泰的回信来了。
原来，为了用法文直接回信罗兰，托尔斯泰一边自学法语，一边查字典，花去了整整三个月的时间才把这封信给写完。这件事深深地影响了罗曼罗兰的人生观，从此以后他下定决心：如果自己以后有了成绩，一定要像托尔斯泰一样为人处事。
一个有修养有教养的人，总是以仁爱之心待人，哪怕对方是个地位十分卑微的人，哪怕对方是个初出茅庐的乳臭小子。也决不会恃才傲物目中无人，更不会盛气凌人。
一次一个年轻人开车出去送货，不料在走在半路的时候下起了大雪，阻碍了正常的交通。这时候他的车正好开到一个偏僻的地方，周围都没有人居住，这个年轻人感到很恐惧，而且此时的他是又冷又饿又怕。
正在他焦急万分的时候，一个骑着骆驼的中年人出现了，那个中年人看到被困在风雪中的年轻人，二话没说就向他伸出了援助之手，他用骆驼将年轻人的车子拉出了雪地，并将年轻人领到了一个小镇上。年轻人为了表示感谢，拿出了很多钱给这个中年人，但是，中年人摇摇手拒绝了，他说：“我不要求你的回报，但是我要你给我一个承诺。当别人有困难时，你也尽力去帮助他。”年轻人像中年人郑重地作出了承诺。
在后来的日子里，这个年轻人真的信守承诺，成为一个乐于助人的人。他帮助了无数个需要帮助的人，同样，他没有要求任何回报，而是将那位中年人对他的要求告诉了他帮助过的每一个人。
爱心是需要传递的。当你将自己的爱心传递出去时，它就会被无限度的放大，覆盖在你生活的周围，甚至覆盖到整个世界。付出自己的爱心是一种幸福，因为你的爱心会在最大的范围内回报你，无论你身处什么地方，无论你体验着幸福还是烦恼。
智慧感言：
做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。惟一使人感到慰藉的是自己行为的正直与诚实，生活中要是没有这种慰籍是非常不明智的。因为人常为自己的破灭与筹算的错误而自嘲；然而这种慰籍，无论命运对你任何，你总能以坚定的步伐前进，而且充满荣誉感。
50.知足+满足=快乐+幸福
无论是穷是富、是顺是逆，都应该保持一种乐观的生活态度。特别是贫穷时能知足常乐，安贫乐道，不羡慕那些富豪荣华，不抱怨自己命运不济。
老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”意思是说，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是快乐的。