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有一个疲乏愁烦的老妇人，她总以为自己的十字架比他人的沉重，戴起来吃力，所以她一直希望能和别人交换一个来戴。
于是，她决定四处去寻找她满意的十字架。一天，她来到一座教堂，在那里陈列着各种各样、不同材质、不同大小的十字架。她拿起一个表面镶着钻石和黄金的小十字架，对它爱不释手，她想，背上这个十字架一定很舒服。但当她欲往脖子上戴的时候却发现，这个十字架很沉，戴起来很吃力。原来钻石和黄金虽然美丽，却太重了，她根本戴不动。
她又来到另一个木头雕刻的十字架面前，只见它表面缠着美丽的玫瑰花，她想，戴这个应该比上一个要容易多了。她轻松地拿起并挂在脖子上，可是玫瑰花的尖刺使她痛苦不堪。
最后，她又走到一个十分朴素的十字架面前，她拿起十字架，觉得这个是她最满意的，也是最容易戴的一个。当她定睛仔细观看时，却发现，这个正是她原来就拥有的那个十字架。
达尔其的父亲是一位著名的学者，达尔其小的时候，每逢生病需要打针时，总是哭闹不停，这时父亲总是对他说：“你看，你哭也得打，不哭也得打，你自己选择吧！”
其实，在现实生活中，与其一直受压力控制着，倒不如视它为不存在，只要你已经把自己的事情做好就已经完成任务，说不定这样做反而会轻轻松松地获得自己求之不得的东西。烦恼并不会因你的唠叨、抱怨而减少，反而会逐渐加重。与其为烦恼而愁，还不如改变自己的态度。
智慧感言：
生活中，有许多令人烦恼的事情，关键看你以什么样的态度去面对它。积极乐观，事情就会向好的方向发展；消极悲观，事情往往变得更糟。所以遇到事情要选择一个正确的态度对待它，因为态度可决定一切。
88.活在当下，珍惜今天
人生只有三天，昨天，今天与明天，笨的人活在昨天，蠢的人活在明天，聪明的人活在当下。
活在当下是一种全身心地投入人生的生活状态。要幸福快乐，就得活好眼前的每一天的每一个小时，每一分每一秒。只要你坦然地面对生活，不要伤感已逝去的，也不要忧虑明天的事情，把握眼前就能轻松幸福。
库里希坡斯曾说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”
有一位禅师曾说：“人生只有三天，昨天，今天与明天，笨的人活在昨天，蠢的人活在明天，聪明的人活在当下。”的确如此，当我们奢望明天会更好的同时，却忘记了明天正是今天的继续，今天都不好，明天怎么好？”但谁记得今天呢？
一个小和尚，每天早上都要负责清扫寺院里的落叶，需要花费许多时间才能将树叶清扫完，小和尚头感到很苦恼。有一个老和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把能落的叶子全摇下来，后天你就不用扫了。”小和尚听了觉得这是个好办法，于是就按着老和尚的办法去做了。
第二天，小和尚到院子里一看不禁傻眼了。院子里还是满地的落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，不管怎么样，该落的叶子还会落的”。小和尚顿有所悟，原来世上有很多事是无法掌控的，唯有活在当下，才是最真实的人生态度。
有位先哲说：“如果无法快乐地洗碟子，而只想着尽快洗完才能吃甜点的话，还是无法快乐地享用甜点。”
年轻的时候，拼了命想挤进一流的大学；毕业后，想赶快找一份好工作；接着，又迫不及待地结婚、生孩子，之后，又盼望小孩快点长大，好减轻生活的负担；等到孩长大了，又恨不得赶快退休；最后，退休的时候也老得几乎连路都走不动了。当我们想停下来好好休息的时候，生命也快要走到尽头。
很多人都是这样，劳碌了一生，时时刻刻为未来做准备，一心一意计划着以后发生的事，而忽略了最要紧的“现在”，等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟“时不我予”。
有一个年轻人，认为自己已经看破红尘了，每天什么都不做，东游西逛。有一天他碰到一位智者。
智者问他；“年轻人，你怎么不趁着自己年轻，去好好努力赚钱呢？”
年轻人说：“没意思，赚了钱最后也是会花光。”
智者问：“你为什么到现在还单身?”
年轻人说：“结婚多没劲，现在的感情都不可靠，也许到最后还会离婚。”
智者说：“那你有没有志同道合的朋友？”
年轻人说：“没意思，交了朋友弄不好会反目成仇。”
智者于是找来一条绳子交给给年轻人，然后对年轻人说：“干脆你用这条绳子上吊吧，反正活着对你来说也是没意思，不如死了算了。”
年轻人说：“我还不想死。”智者说：“生命是一个过程，不是一个结果。”年轻人听了幡然醒悟。
没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的惟一形态。
智者常劝世人要“活在当下”。活在当下就是要我们珍惜现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人；活在当下就是要我们把心放在关注的焦点这些人、事、物上面，全心全意认真去投入和体验。
然而，大多数人都不能专注于现在，他们总是想着明天该做什么，甚至下半辈子的事也去打算。预支着明天的烦恼，想要尽早解决掉。
其实每一天都有每一天的人生功课要做，努力做好今天的功课才是最要紧的。用心过好每一天，才能理解生活和快乐的真正含义。
智慧感言：
活在当下就是全身心地投入生活。活在当下，没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前走时，你全部的心力都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。
89.人不能没有人情味
爱是自然界的第二个太阳。--查普曼
生活中有许多人抱着“有事有人，无事无人”的态度，把朋友当做受伤后的拐杖，复原后就扔掉。这种人最后的结果只能是被朋友们所抛弃，以后再出现了事情也没人愿意帮他忙；如果他想要施恩，那么也没人愿意领受他的虚情假意。
周恩来是一位非常有人情味的人，在人际交往中他始终都不会忘记这一点。长征途中，当时任民运部部长兼政委的杨立三，坚持亲自给重病的周恩来抬担架，在饥寒交加中，他与战友抬着周恩来走出沼泽泥潭，由于劳累过度，病倒了。十九年后，当杨立三去世的时候，已是政务院总理的周恩来，仍然坚持要亲自给他抬棺送葬。
1937年6月，当周恩来在崂山遇险的时候，护卫他的十多名警卫战士都光荣地牺牲了。事后，周恩来和另外三个脱险的战友合影留念，周恩来在照片背后写上“崂山遇险，仅余四人”。后来，这张照片一直珍藏在周恩来贴身的衬衣口袋里，直至病逝的时候才被人们发现。
“滴水之恩，当涌泉相报”。这就是周恩来的人格魅力。正是他的这种浓郁的人情味，感染了无数人。在举行周恩来的遗体告别仪式时，围绕安卧在鲜花丛中的周恩来的遗体旁边，群众的泪水把地毯洒湿了一米多宽。出现了十里长街送总理，长夜无眠，天地同悲的感人一幕。
一个没有人情味的人，是永远也不懂“施恩”这个看似简单实则微妙的处事之道的，也不会在生活的道路上取得应有的成绩、拥有更多的朋友。
有这样一个故事，农场主的牛偷吃了一农夫家的庄稼，农夫为此十分生气，没有通知牛的主人就把牛杀了。农场主得知此事后非常气愤，决定与农夫去理论。
农场主带着一个仆人上路了，不巧半路上遇到了寒流，主仆二人全身被冰霜覆盖，差点冻僵。当他们到达农夫家门口时，出来迎接他们的是农夫的妻子，丈夫外出还没有回来。农夫的妻子热情地招待主仆二人进屋烤火，等待她丈夫回来。
农场主进屋后，发现农夫家简陋的摆设，农夫妻子消瘦憔悴的脸，还有6个躲在桌椅后面瘦得像猴儿一样的孩子，他选择了沉默。
过了一会儿，农夫回来了，妻子告诉他，他们主仆二人是冒着狂风严寒来的。农夫上前紧紧握着农场主的手，把他拉到了暖炉旁烤火。他的这一举动使原本想说明来意的农场主感动了，他又选择了沉默。农夫盛情地挽留他们留下来吃晚饭。“不过，我只能请两位吃些豆子。”他不好意思地说，“因为家里生活比较贫寒，没有什么好吃的东西，而由于起风牛没能宰好，所以……”
农夫的盛情令主仆二人难以推却。自始至终，仆人一直在等待主人开口向农夫因杀牛的事讨个说法，可农场主只跟这家人说说笑笑，“正事”却只字未提，这让仆人有些不解。
晚饭过后，天气仍然没有好转，农夫和妻子再三挽留主仆二人在家过夜。于是两人又在那里度过了一晚。
第二天早上，农妇为两人准备了黑咖啡、热豆子和面包，主仆俩吃饱后上路了。路上仆人责备农场主对此行来意闭口不提。农场主若有所思地赶着路，在仆人再三追问下，他说：“我本来想进门就狠狠地教训一下那个农夫，可是，后来我琢磨了好久放弃了那个念头。你知道吗？其实，我们并没有损失什么，虽然我丢了一头牛，可是我却得到了世间最难得的人情味儿，我没有吃亏反而收益不小！世界上的东西随便就可以买到，可是，人情却很稀少呀！人世间就这个东西太少了。”
智慧感言：
当你为了生计而奔波时，你会发现社会是如此的残酷，竞争又是那样的激烈，使你感觉到人与人之间除了冷漠便是权利与利益的争夺和竞争。这时，你不免会觉得社会的无情。其实，这主要是因为人与人之间的人情味儿太少了，只要你还有人情味儿，那么你就会有温暖的感觉。
90.把孤独当成一种享受
孤独是人的宿命，爱和友谊不能把它根除，但可以将它抚慰。
--周国平
孤独是生命的本质，人生来就是孤独的。孤独是人生的一道风景，拥有了孤独，才真正拥有自我。哲学家在孤独中凝练了思想，诗人在孤独中得到了灵感，科学家在孤独中发现了奥秘，商人在孤独中悟出了商机。
孤独并不等于寂寞，寂寞是一种坏心情，寂寞让人感到孤单，冷落，凄凉，无聊，无奈，甚至无可救药。而孤独是一种生活的情调。
孤独是一种意境，因为孤独，心底的尘埃才能被彻底荡涤干净，，因为孤独，人的性格得到了锻炼，使我们逐渐走向成熟稳重。
现代社会喧嚣复杂，孤独就显得尤为珍贵，想拥有孤独，很难，也很简单。渴望孤独的人，大多内心是充实丰富的，他需要独立的空间保持自己的洒脱，也为了自由自在的心性不受约束。
毛泽东正因为“挥手从兹去，更那堪凄然相向，苦情重诉”的孤独，才有了了“敢叫日月换新天”的雄心壮志，才达到了”俱往矣，数风流人物还看今朝”的意境。
老子是孤独的，正是“小国寡民”和“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的生活环境，才造就了他无畏而无不为的辨证哲学思想。
孤独是一种淡泊的心境，淡泊不是消沉，而是面对诱惑的从容。这样的孤独是不会被世俗的流言蜚语说束缚，也不会被名利所左右，孤独成了一种高尚的追求和品格。雄鹰是孤独的，因为它形只影单，然而，它所拥有的是整个蓝天，所以孤独有时是一种补偿。
孤独也是一种滋味，只有强者才能体会到，所谓“高处不胜寒”，说的就是这个道理。有的人品性低劣，却抱怨自己很孤独，其实这种人扭曲了孤独的高贵，根本就不配享有孤独，而是被孤独所抛弃。
天才都是孤独的宠儿，尼采是天才，所以他孤独，天才站在世界的顶峰，没人能理解那种心情。一个能忍受孤独的人是了不起的。能在孤独中探索继续前进，就能站在顶峰。尼采在孤独中感到：“人即便是在人群中漫步，实际上也是走在新的荒野上，人哪怕是和他人同桌吃饭，实际上他们之间也隔着一道厚厚的墙壁。”
孤独是力量的源泉。最孤独的人是最强大的人。因为孤独所以沉思默想，因为沉思默想所以挖掘自身创造的源泉。
不是所有的人都拥有孤独，不是所有的人都能面对孤独而活的酣畅，有的人能在悠闲的孤独中追求完美，而有的人却在孤独中迷失方向。
佛经上云：“人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者”，点出了孤独的必要，及无可取代的宿命，人本来就注定是孤独的。
享受孤独，就像喝着苦咖啡，品味苦涩珍惜甜蜜；享受孤独，就像喜欢失恋的情绪，忧伤成诗意的珠泪。两个人可以是痛苦，一个人可以是幸福，懂得享受孤独才是真正的成熟。因为这样的人最懂得把生命珍惜。
孤独是品格高尚的人在心灵上的一种超越和飘逸，孤独是人类精神上一种超越。只要你打开自己的心灵之窗，用心去感受，那么你会发现与孤独相处的乐趣。
智慧感言：
面对喧嚣的社会，我们需要心灵的宁静，这种宁静只有在享受孤独的的时候才能体会到，所以要学会享受孤独，给自己的心适时的放一个假。
91.不要为已失去和未得到叹息
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
从前，有一座圆音寺，由于每天都有很多人上香拜佛，所以香火很旺，远近闻名。不知什么时候，在圆音寺前的横梁上有个蜘蛛结了张网。也许是受到旺盛香火和虔诚祭拜者的熏陶，这只蜘蛛便有了佛性，与众不同。经过一千多年的修炼，蜘蛛的佛性已经到了一定的程度。
一天，佛祖光临了圆音寺，当他看见这里香火甚旺，人气十足的时候，非常的高兴。正在他准备离开寺庙的时候，不经意间看见了横梁上的蜘蛛。
佛祖停下来，问蜘蛛：“你我相见总算是有缘，看你已经修炼一千多年，我来问你一个问题，希望你能够认真回答。”蜘蛛遇见佛祖非常的喜悦，连忙答应了。佛祖问道：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答道：“世间最珍贵的是得不到的和已失去的。我回答的正确吗？”佛祖没有说话，点了点头，离开了。
年复一年，很快又过了一千年，蜘蛛依然在圆音寺的横梁上修炼，这时候，它的佛性已经大增。
这天，佛祖又来到圆音寺巡察，他对蜘蛛说：“你现在过得怎么样？一千年前的那个问题，你可有什么新的认识？”
蜘蛛沉思了一会儿，想起了自己每日看到的人在庙里祈求的都是难以实现的心愿和难以弥补的过失，于是说：“这个问题没有变，我仍然觉得世间最珍贵的还是得不到的和已失去的。”
佛祖说：“你再好好想想，以后我会再来找你的。我先走了。”
转眼间，时间又过去了一千年。
有一天，突然刮起了大风，大风带来了一滴甘露，将它吹到了蜘蛛网上。这只佛性大增的蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很是漂亮，非常的喜欢。蜘蛛每天看着甘露很高兴，心里有说不出的喜悦，它不停地对着甘露说话，尽管它知道甘露也许听不懂，但蜘蛛已经很满足了。在这三千年来，它没有什么高兴的事情，直到遇到了甘露后它才感到一种满足。
但是，突然又刮起了一阵大风，这阵风将甘露无情地吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，心里空空的，无精打采，感到很寂寞和难过。此时佛祖出现了，还是问蜘蛛：“已经过了一千年，你好好想过我曾经问过的那个问题吗？”
蜘蛛心情非常地低落，它又想到了甘露，于是心痛不已，它愈发地认为自己的认识是正确的，它坚定地对佛祖说：“我的回答没有改变，世间最珍贵的是得不到的和已失去的。”
佛祖说：“你能够这样执着很好，既然你有这样的认识，那么我让你到人间走一趟，看看那里的情况。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个豪门小姐，父母为她取了个好听的名字叫珠儿。不知不觉中，珠儿已经长大了，到了十六岁时，已经成了一个窈窕的少女，长得十分漂亮，楚楚动人，深得家人的喜爱。
也是在珠儿十六岁这年，新科状元甘鹿中第，皇帝决定在后花园为他举行宴会。当时来了许多妙龄少女，包括珠儿，还有皇帝的公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无不被他的才华所折服。
但珠儿一点也不紧张，相反却非常地镇静，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。
几天后，珠儿陪同母亲上香拜佛的时候，甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜完佛。二人便聊了起来，珠儿特别的高兴，终于可以和喜欢的人在一起了，但是这只是珠儿的一厢情愿，而甘鹿并没有表现出对她的喜爱和热情。
珠儿很着急，迫不及待地对甘鹿说：“你难道忘了十六年前，你我在圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿非常地诧异：“你在说什么？我不知道你是什么意思。”说罢，头也没回就和母亲一起离开了。
珠儿回到家，心里愤愤不平，佛祖既然安排了这场姻缘，为何让他忘记了那件事呢，甘鹿为什么对自己没有一点的感觉？难道佛祖在捉弄我吗？
几天后，意外的事情发生了，皇帝下诏，新科状元甘鹿和长风公主完婚；珠儿和太子芝草完婚。
这一消息对珠儿来说如同晴天霹雳，她无法理解，佛祖竟然会这样对她，由于过度伤神，她一病不起。
珠儿痛不欲生，不吃不喝，尽管请来了名医为她医治，但都没有任何效果，就这样珠儿的灵魂即将出窍，生命危在旦夕。
太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床前，痛不欲生，他对奄奄一息的珠儿哭诉道：“那日在后花园众姑娘中，我首先看见了你，就产生了爱慕之情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着拔出宝剑准备自刎。
就在这关键时刻，佛祖来了，他对快要出窍的珠儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你那里的吗？是风（长风公主），而最后也是风将它带走的。事实上，甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲，你们注定是要擦肩而过的。而太子芝草就是当年圆音寺门前的一株小草，你可知道，他看了你三千年也爱慕了你三千年，在那漫长的日子里，你从没有低下头看过他一眼。而他最大的心愿就是能够和你长相厮守。他现在的痛苦和你一样深。甘鹿是你必须要失去的，你却是芝草得不到的，这种痛苦你感到了吗……”蜘蛛听了这些真相之后，她的心在微微颤动，恍恍惚惚中，灵魂在慢慢地归窍。
佛祖接着说道“蜘蛛，现在我再来问你，世间什么才是最珍贵的？你还坚持以前的认识吗？”
“佛祖，我明白了，世间最珍贵的不是得不到的，也不是已失去的，而是现在，现在能够把握的幸福。”珠儿虔诚地说。
佛祖会心地笑了，点点头离开了珠儿。
此时，珠儿的灵魂也归位了，她睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，马上用力打落宝剑，和太子紧紧地相拥在一起。
智慧感言：
世间最值得重视，最值得珍惜的，不是得不到的，也不是刚失去的，而是现在能够把握的幸福。人生短暂，何苦执迷于不属于自己的东西。
92.人生贵相知，何必金与钱
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
--鲁迅
在生活旅程中，朋友就像生活的阳光照耀着我们，温暖着我们。在我们疲惫的时候，有朋友的关爱伴随我们，让我们得到生命的慰藉和生存的力量；在我们失败的时候，是朋友的鼓励和支持，才让我们有了信心和勇气继续拼搏；当我们成功的时候，同样也有朋友与我们分享胜利的喜悦。人生不能没有朋友。
管仲与鲍叔就是对友情最好的诠释。春秋时，齐国有两个人，一个叫管仲，字夷吾；一个叫鲍叔，字宣子。两人自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，就举荐管仲为相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖；知我不遇时也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔也！”如此的话语，不由让人感慨于二人难得的相知，也感慨于管仲对这份情谊的珍惜，更感慨于当今交友之道的世风日下。
陈继儒在《小窗幽记》里谈到交友之道时说“先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也。”如今社会非常繁杂，交朋友也是很容易的事，但都是没有实质的泛泛之交和生意场上的利益关系，甚至一些酒肉朋友。这样的朋友根本就算不上是真正的朋友，是禁不起时间考验的。
有位哲人说：“好朋友是山，一派尊严；好朋友是水，一脉智慧；好朋友是泥土，厚爱绵绵。”当我们寻找尊严、智慧和爱的时候，一定会遇到可以并肩作战，可以同甘共苦的好朋友。
1863年1月7日，恩格斯的妻子玛丽白恩士因病去世。恩格斯非常的悲痛，于是就写信给马克思寻求安慰。第二天马克思在回信中却只是对玛丽的噩耗给予了一句平淡的慰问，更多的说的是自己的一大堆困境：孩子没有衣服和鞋穿，面包商也将停止赊账给他，总之，马克思因为生活的困窘而忽略了对好友不幸的关切。
正在极度悲痛中的恩格斯，收到这封信，不禁有点生气了。从前两个人每天都通信，但这之后，两人竟然隔了5天之久。恩格斯给马克思复信时毫不掩饰自己的心情，他说：“我最近的不幸和你对此冷冰冰的态度，使我完全不可能给你早些回信。我的很多朋友，包括很普通的朋友在内，对我这次不幸的遭遇都给予了极大的同情和问候，而你，我这个平时认为最要好最理解我的朋友，却只给我一句那么冷淡的安慰，这让我感到非常的伤心。”
两人的友情即将面临严峻的考验。这时候马克思并没有急着为自己辩护，而是认真的做了自我批评。过了几天以后，但双方都平静下来的时候，马克思又写信给恩格斯，他在信中写到：“给你写的那封信，我感到是个大错，当信被发出的那一刻，我就感到后悔了。我并不是冷酷无情的，我的妻子和孩子都可以证明：我刚收到你的信时是早晨的时候，当时感到极度震惊，感觉就像我自己最亲的人去世一样。等到晚上给你回信的时候，我却处于完全绝望的状态，家里没有吃的，小燕妮还卧病在床，”恩格斯看了信后立即原谅了马克思。
人生在世，谁都需要感情交流，谁都渴望别人的关怀，所以，朋友是绝对不可少的。交朋友也要慎重，好的朋友会让你受益匪浅，坏的朋友可能会让你走向歧途。朋友之间是相互影响的，正所谓：“近朱者赤，近墨者黑”。
明代文学家苏竣把朋友分为四种类型：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。”他把“道义相砥，过失相规”作为交朋友的第一要义，是不无道理的。
人不可能一辈子都不犯错误，这时能出来“相砥”“相规”指正你批评你甚至不惜与你脸红的人，才是你的益友，才是真朋友。
智慧感言：
一生结交无数，知心能有几个。朋友不在多而在精。交朋友贵在知心。友谊是珍贵的，知心的朋友也很难得，所以一定要真心对待朋友，同样才能赢得别人的真心。
93.永远不要低估你的潜能
在人的一生中，无论何种情形下，你都要不惜一切代价，走入一种可能激发你的潜能的气氛中，可能激发你走上自我发达之路的环境里。
--卡耐基
据科学家研究发现，一个正常人大约拥有1000亿个脑细胞，而这些脑细胞只有10％在为我们工作，其余的90％都在睡觉。也有科学家指出，大多数人在他们去世以前，一生中已经开发的潜能只占了5％左右，还有95％的潜能都未能发挥。
卢那察尔斯基说：“人可以老而益壮，也可以未老先衰，关键不在岁数，而在于创造力的大小。”
人生而平等，捏着一对拳头赤条条来到世上，但为什么一旦呱呱坠地之后，创造力便会有大小之分，人生便会有成功与失败之分？
一方面是客观环境的外部原因，另一方面是人本身内在的原因。内因又包括一个人的天赋与发展潜能，而且它在事物发展过程中起着决定作用。
潜能是创造力的根基。美国富尔顿学院心理系的一个报告证实了这一点，报告的结尾写道：“编撰20世纪历史的时候，可以这样写：我们最大的悲剧不是恐怖地震，不是连年战争，甚至不是原子弹投向广岛，而是千千万万人活着然后死去，却从未意识到存在于他们身上的巨大潜力。”
据资料分析，人的潜能几乎是无穷无尽的。1980年著名的心理学家奥托指出：“一个人所发挥的能力，只占他全部能力的4”。据说像爱因斯坦这样伟大的天才，其潜能的发挥还不到10。
一般人常以为潜能是天生的，是无法被人加以改进的。但是实际上，大多数人的潜能，都是被人唤醒，或是受刺激而突发的。
我们中间的大多数人都具有非凡的潜在能力，但这种潜能在大部分时间里都处在酣睡蛰伏状态，它一旦被唤醒，就会做出许多神奇的事情来。
在美国西部某城市的地方法院有一位审判官，他在中年的时候还是一个粗鲁的铁匠，但在他60岁的时候，竟成了该市一座最大图书馆的主人，他被誉为该市第一个博览群书并为民众谋福利的人。
是什么使这位铁匠发生了一场生活革命？也许你们听了后都不相信，他只不过是偶然听到了一场关于“教育价值”的演讲！是演讲者的睿智使他的潜能唤起，使他的志气觉醒，使他走上了自我发展的成功之路。
有这么几个人，他们直至生命的后半生才发挥出他们的才能。与上面那位铁匠相似，他们或是因为读了一本有激励性的书，或是因为听了一场令人兴奋的演说，或是因为遇见了一个能够了解他、信任他、鼓励他的朋友，于是潜藏在内心的潜能突然被唤起了。
我们可以同那些信任我们、鼓励我们、赞许我们的人在一起；我们也可以和那些永远嘲笑我们的希望、揶揄我们的理想、时常在我们热心上浇冷水的人在一起。但这对于我们生命潜能的发挥，将产生天壤之别的影响。
当我们翻看印地安土人学校的毕业生照片时发现，学生们个个都是服装整洁，容貌秀丽，眼睛中闪耀着志气的火焰。看到这些充满希望的照片时，我们是多么真诚地祝福他们将来能做出一番伟大的事业来呀！但是，他们之中除了极少数的例外，大部分学生在回到他们本族后，奋斗不了多长时间，就不由自主地降低了他们在学校时定下的标准，并一步步地重新坠入到他们祖祖辈辈已经习惯了的老式生活。很少人能继续磨砺自己坚强的意志、秉持高尚的品格，用钢铁般的意志抵御四周环境的影响。
当我们试着走进失败者的队伍中去询问他们的得失时，我们将会发现，大部分人之所以失败，都是因为他们从来就未发现能使自己兴奋而鼓励自己前行的因素，也就是说，他们的潜能从来就未曾被人唤醒过，这样他们就没有力量从不良的环境中挣脱出来。
在任何情形之下，我们都应不惜一切努力，投入能唤醒我们的潜能、能刺激我们走上自我发展之路的环境中。努力接近那些能了解我们、信任我们，能扶助我们去发现自己、能鼓励我们要尽百般努力的人。我们的生命是以取得伟大的胜利而荣耀于世，还是苟且偷生地虚度一生，就全依赖于我们的这一抉择。
爱默生说：“我最需要的，是一种能够使我尽我所能的人。”也就是说，“尽我所能”是我们自己的事。不是尽拿破仑或林肯所能，而是尽自己的所能。我们能够在我们的生命中贡献出最好的，抑或最坏的，能够运用我的能力达到10、15、25，抑或90，对于世界、自己，都将产生非常不同的结果。
有位心理学家曾说：“我们最大的悲剧不是恐怖的地震，不是连年的战争，甚至不是原子弹投向广岛，而是千千万万的人活着然后死去，却从未意识到存在于他们身上的巨大潜能。”
一位音乐系的学生走进练习室。在钢琴上，摆着一份全新的乐谱。
“超高难度……”他翻着乐谱，喃喃自语，感觉自己对弹奏钢琴的信心似乎跌到谷底，消靡殆尽。
指导教授是个极其有名的音乐大师。授课的第一天，他给自己的新学生一份乐谱。“试试看吧！”他说。乐谱的难度颇高，学生弹得生涩僵滞、错误百出。“还不成熟，回去好好练习！”教授在下课时，如此叮嘱学生。
学生练习了一个星期，第二周上课时正准备让教授验收，没想到教授又给他一份难度更高的乐谱：“试试看吧！”上星期的课教授也没提。学生再次挣扎于更高难度的技巧挑战。第三周，更难的乐谱又出现了。
这样的情形持续着，学生每次在课堂上都被一份新的乐谱所困扰，然后把它带回去练习，接着再回到课堂上，重新面临两倍难度的乐谱，却怎么样都追不上进度，一点也没有因为上周练习而有驾轻就熟的感觉，学生感到越来越不安、沮丧和气馁。
教授走进练习室。学生再也忍不住了，他必须向钢琴大师提出这三个月来何以不断折磨自己的质疑。教授没开口，他抽出最早的那份乐谱，交给了学生。“弹奏吧！”他以坚定的目光望着学生。
不可思议的事情发生了，连学生自己都惊讶万分，他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙，如此精湛！教授又让学生试了第二堂课的乐谱，学生依然呈现出超高水准的表现……演奏结束后，学生怔怔地望着老师，说不出话来。
“如果，我任由你表现最擅长的部分，可能你还在练习最早的那份乐谱，就不会有现在这样的程度……”钢琴大师缓缓地说。
人，往往习惯于表现自已所熟悉、所擅长的领域。但如果我们愿意回首，细细检视，将会恍然大悟：看似繁重的工作材料，永无止境、难度渐升的环境压力，不也就在不知不觉间培养了今日的诸般能力鸣？因为，人，确实有无限的潜力！
遗憾的是，许多情况下，我们认识不到白己具有的潜力，面对困难和挑战时，首先想到的是畏惧和退缩，因而失去了许多超越白己的机会，只在原地踏步。
卡耐基常说：“在人的一生中，无论何种情形下，你都要不惜一切代价，走入一种可能激发你的潜能的气氛中，可能激发你走上自我发达之路的环境里。”因为送样，我们的潜能被激发，常能做出自己意料之外的事情来。
每个人的潜能都是巨大的矿藏，只是很容易被习惯所掩盖，被惰性所消磨。古人云：“夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同”。这种沉睡着的潜能一旦被激发，便能成就一番大事业。但是，人们往往不能意识到自己拥有的潜能。每个人都有丰富的潜能尚未开发。
有这样一个故事，有两个醉汉在回家的路上突然下起了暴雨，于是他们都选择抄近路回家。但是那条捷径必须经过一块墓地，走在前面的醉汉没有注意到脚下刚刚挖好的墓穴，一头栽倒在墓穴里。他费尽全身力气也没有爬出泥泞的墓穴，由于劳累过度，他在角落里蜷缩成一团，昏昏沉沉的睡着了。
无巧不成书。走在后面的另一个醉汉也不幸落入其中。他也是同样用尽了所有的力气试图爬出墓穴，就在这位老兄四处折腾的时候，睡着了的那位醉汉被他吵醒了，于是隐藏在黑暗中的他焦躁的大声一喊：“你永远无法逃出这里。”猛然听到墓穴中发出这样一声吼叫，第二位醉汉大受惊吓，他便毫不迟疑的纵身一跃就跳出了墓穴，仓皇逃回家中。
只要坚定信念从强加的禁锢中解放出来，人潜能便会得到释放。每个人都拥有待开发的潜能。只是很多人无法意识到自己所拥有的潜能，或者是没有找到发挥自己潜能的机会，以至于总是在现实生活中墨守陈规，或是相信自己，总是说一些：“我不行，我不会”等等的话语。
只要我们充分发挥自己潜能，就一定可以改变固有的现状。所以，请永远不要低估自己的潜能。
智慧感言：
很多人的潜能都深深地潜伏着，要靠外界的东西来激发它。智者之所以为智，是因为他们善于通过外界的条件把自身的潜能激发出来，创造出更大的成就；愚者之所以愚，是因为他们只懂得埋头苦干，而不晓得把自身的潜能激发出来。
94.健康是人生最大的幸福
幸福的首要条件在于健康。
--柯蒂斯
有人说，漂亮的人最幸福；也有人说，快乐的人最幸福；其实健康是人生最大的最幸福。健康对每个人来说，都是生命中最珍贵的。
健康的时候，我们常常不懂得珍惜。任何东西都是在失去之后，才明白它的珍贵，所以当病魔出现的时候，我们才感觉到健康才是最幸福的，健康才是最美的人生。
健康的人有一颗宽容之心，也有一颗对别人的爱心。健康的人有自己的热情，健康的人喜欢做自己想做的事。
有一位女大学生自愿担当某医院的一名义工。
有一天，她带了故事书和玩具到医院的儿童病房去看望小朋友。其中，一个半身瘫痪的小女孩吸引了她的注意力，她在小女孩的床旁坐了下来。女大学生对她说：“小妹妹你想听什么样的故事，姐姐给你讲。”小女孩说：“我想听机器猫的故事，姐姐你给我讲吧！”
女大学生耐心地翻开故事书，声情并茂地讲起了“机器猫”的故事。当小女孩听她讲到机器猫有个无所不能的口袋后，突然想看看女大学生的口袋是否也像机器猫的那样。
无奈之下，她只好把口袋里的东西全部掏了出来，当掏到最后一个口袋时，只掏出了两张5元钱的钞票。她不好意思地对小女孩说：“姐姐的口袋里并不像机器猫那样富有，姐姐没有多少钱。”
小女孩抬起头，闪着一双漂亮的大眼睛对她说：“姐姐，你是富有的，虽然你没有很多很多的钱，可是你有一双完好、健康的脚啊，你能自由地在路上行走，可我不能，所以你是比我更富有的人呀！”
听了小女孩的话，女大学生顿时愣在了那里，她从来没有因自己拥有健康的身体而满足过，只知道那是她应有的东西。此时，她才感到自己能健康地活在阳光下是一件多么令人高兴的事。接着，她又对小女孩说：“你说得很对，我确实应该为自己拥有健康的身体而满足，我的确很富有。可是你也很富有啊！因为你有一双世界上最美丽、最明亮的大眼睛，还有健全的双手。”
“是呀！我只看到自己那双残缺的腿，却忽视了我有一双美丽的眼睛和健康的双手。”
一个真正富有的人，无论遇到什么样的情况，都会去寻找自己的幸福，懂得健康就是幸福的真正含义。他们深信，自己所拥有的东西都是弥足珍贵的，也是值得拥有的，所以会倍加珍惜。
健康是生命力的主要源泉，健康是成就事业的先决条件，是工作的原动力，是生活快乐的基础。无论工作还是生活，首先要把身体放在第一位。
有了健康，才会拥有幸福的生活，有了健康，才会拥有充满阳光的世界，有了健康，才会拥有一份灿烂与辉煌。健康是人生最大的幸福。
拥有健康，我们才能用行动实现我们的梦想，我们才能有意志和心情去创造未来。
智慧感言：
健康是人生的第一要义，有句话说的好，身体是革命的本钱，失去健康也就失去了活着的资本，所以要保持健康的体魄，打造更好的生活。
95.好心情是自己创造的
有一句话叫‘境由心生’。很多时候，人的痛苦与快乐，并不是由客观环境优劣决定的，而是由自己的心态、情绪决定的。
--卢勤
一个人的心境是由主管决定的。你无法断言怎样才是成功的，也无法肯定当自己到达了某一点之后，会不会快乐。
一个人的一生是变化莫测的，所谓天有不测风云。事情也是有好有坏，关键是你将以怎样的心情去面对。是笑对人生还是消极度日，全凭个人的主观意志。
现实情况却不以人的意志为转移，无论你心情好坏，都改变不了已经发生的事情。境由心生，你的心境，决定了你的处境，决定了你的命运。