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人不能存有害人之心，但却不能没有防范之意。在事情尚未发生之前，处事老练者就为自己留好了退路，一旦事情向坏的方面发展，自己也有了心理准备，即使受到创伤也可能是微乎其微；而涉世不深者，因为毫无防备，就有可能遍体鳞伤。
1、不要贬损他人，抬高自己
贬损他人、抬高自己是一种损人利己的行为，在贬损他人的同时，也伤害了对方的自尊心。有这种癖好的人，在抬高自己贬损他人时，根本不在乎对方的感受，只顾自己享受虚荣心满足后的喜悦，殊不知，傲慢、孤立早已为其挖好了陷阱。
有这么一句神奇的妙语，它可以阻止人们的辩论，消除他人产生的恶感，并给他人留下一个良好的印象，还能使对方注意聆听。这一神奇妙语是：“我一点不怪你有这种感觉，如果我是你，也会与你的感觉一样。”
而事实上，有些人恰好与此相反，当别人强过自己时心理极不平衡，于是通过贬损别人，说明别人并不强于自己，从而在心理上得到一种阿Q式的平衡。
李先生自我感觉良好，然而在单位人缘不好。因此他经常抱怨世态炎凉，责怪同事寡情。是真的世态炎凉、同事寡情吗?非也!原来是李先生自命不凡所导致的，每逢单位开会、年终考评，他都喋喋不休地贬损他人，显示自己“崇高的思想”、“卓越的才能”、“非凡的业绩”。因此，同事们都觉得李先生太过分了，太不像话了。于是大家都不买他的账，他陷入了孤家寡人的境地。显然，李先生人缘不好，原因在于他习惯贬低他人，抬高自己。
为什么有些人会不择手段地贬损他人、抬高自己呢？其原因显然是出于一种站在自己的利益与立场上去考虑问题的心理。
有些人为了充分地显示自己的高明和非凡，往往喜欢找参照物，自以为通过贬损他人，自己的高明和非凡的价值就能充分地表现出来了。然而不管贬损他人、抬高自己出于何种心理，这种行为都是一种缺乏道德的行为。这种行为的危害概括起来有如下几点：
(1)导致个人主义恶性膨胀和自我消沉
贬损他人、抬高自己的虚荣心理是建立在个人主义的基础之上的。这种思想如果长期发展下去，就会导致个人主义恶性膨胀，形成一种惟我独尊的心理状态，因而可能会无条件地要求别人服从自己、尊重自己。别人一旦不服从自己、不尊重自己，就会产生一种严重的失落感。然而这种人的行为是很难得到别人理解的，只会激起别人对他的反感。这种高期望与实际效果的反差不可避免地导致这种人的自我消沉。
(2)影响团结，破坏和谐的人际关系
贬损别人，势必给别人带来不愉快。因为这种贬损与实际差距很大，实际上是对别人工作的一种主观的否定，所以一旦给别人带来思想上的不愉快，还会严重地影响他人的思想情绪。另一方面，贬损的言辞还有可能被一些别有用心的人所利用，作为攻击或整治他人的材料，势必破坏和谐的人际关系。
(3)制造矛盾
这种贬损他人的语言很容易被一些不作调查了解就下结论的领导相信。而一旦领导相信，领导就会对被贬损者产生一种不良看法，甚至会据此批评被贬损者，被贬损者就会认为领导不实事求是，一旦对领导产生了怨气，就很有可能不服从领导，甚至会产生消极怠工的现象。而领导者又认为被贬损者不接受批评，这样就影响了双方之间的关系，激化了彼此间的矛盾。
(4)引发官司
贬损他人从法律来上说是一种侵犯他人人格的表现。尤其是捏造事实贬损他人，这更是一种诽谤他人的行为。因而如果一个人经常捏造事实贬损他人，就必然地会激起别人极大的反感，甚至会拿起法律的武器保护自己的合法权益。这样，也就必然地引发官司的发生。
贬损他人、抬高自己确实十分令人生厌。一个单位如果有几个这样的人，大家肯定难以愉快地工作和学习。因此，对待这种人绝不可姑息，应该设法纠正他们这种缺乏道德的行为。具体有如下几种方法：
(1)当面澄清事实，使其认识自己行为的错误性
对于捏造事实贬损他人的人，受害人应该敢于澄清事实。澄清事实不需要争辩。在心平气和的心境下将事实原原本本地陈述于众，并且列举证据，证明事实真相，使捏造事实者在证据面前无法交代，从而唤醒他们的良知，在铁证面前幡然悔悟。例如，某校赖老师在一次教研会议上夸耀自己下班后如何组织辅导同学学习，而批评纪老师连学生寝室都未去过。纪老师说：“对于赖老师的批评，我有必要澄清一下，班主任对下班后辅导同学的老师都作了记载，我本学期共下班辅导12次，也许赖老师没作过调查吧？那么请赖老师去看看班主任黄老师的记录吧。”在事实面前，赖老师非常难堪。
(2)直率地提出批评，指出错误的实质
对一贯贬损他人、抬高自己的人，在年终考评中大家都应坦率地对其提出批评，并分析其行为的实质，使其改变不良行为。某县委办公室干事张某一向喜欢贬低他人，抬高自己。在年终考评中，办公室有5个干事对张某提出了意见，并指出了张某这种行为给办公室带来的不良影响。张某面对大家坦率地批评，承认自己的错误决心改掉这个毛病。
(3)对一贯捏造事实贬损他人者诉诸法律
捏造事实贬损他人，会侵犯他人的人身权利，对他人的身心造成损害，因此，受害人可以诉诸法律，使造谣者受到法律的惩罚，从而收敛这种不良行为。
贬损他人，抬高自己是一种缺乏道德、缺乏修养的行为，在说话与办事中具有较大的危害性。有这种行为的人非但不能把自己抬高，而且迟早会被摔得人仰马翻。
2、打人莫打脸，伤人莫伤心
有句话说得好：打人莫打脸，伤人莫伤心，一旦伤了人心就有可能让你失了人缘，成为孤家寡人。在平时的说话与办事时，注意不要践踏别人的自尊，更不要去故意伤害别人。
在社交活动中，能适时地为陷入尴尬境地的人提供一个合适的“台阶”，使他不失面子，也是为人的一种美德，这不仅能使你获得对方的好感，而且也有助于你树立良好的社交形象。
1953年，周恩来总理率中国政府代表团慰问驻旅大的苏军。在我方举行的招待宴会上，一名苏军中尉翻译总理讲话时，译错了一个地方。我方代表团的一位同志当场作了纠正。这使总理感到很意外，也使在场的苏联驻军司令大为恼火。因为部下在这种场合的失误使其有些丢面子，他马上走过去，要撕下中尉的肩章和领章。宴会厅里的气氛顿时显得非常紧张。
这时，周总理及时地为对方提供了一个“台阶”，他温和地说：“两国语言要做到恰到好处地翻译是很不容易的，也可能是我讲得不够完善。”并慢慢重述了被译错了的那段话，让翻译仔细听清。翻译准确地将这段话翻译了出来，这样才缓解了紧张气氛。总理讲完话，在同苏军将领、英雄模范干杯时，还特地同翻译单独干杯。苏驻军司令和其他将领看到这一情景，眼里都含着热泪，那位翻译非常感动，举着杯久久不放。
为什么在社交场合要特别注意为对方留面子、注意给对方“台阶”下呢?这是因为，在社交场合下，每个人的形象都展现在众人面前，因此都格外注意自己社交形象的塑造，都会比平时表现出更为强烈的自尊心和虚荣心。在这种心态的支配下，人们会因你使他下不了台而产生比平时更为强烈的反感，甚至与你结下怨恨。同样，在社交活动中，能适时地为陷入尴尬境地的对方提供一个恰当的“台阶”，使他免丢面子，也算是处事的一大原则，也是为人的一种美德，这不仅能使你获得对方的好感，而且也有助于你树立良好的社交形象，使对方保住了面子、维护了自尊心，而对你更为感激，产生更强烈的好感。这些，对于今后的交往，会产生深远的影响。而这恰恰是不少人所忽略的。
由于自己的不慎和忽视，下列社交误区都可能会使他人陷入难堪的境地。
(1)揭露对方的错处或隐私
心理学研究表明，谁都不愿把自己的错处或隐私在公众面前“曝光”，一旦被人曝光，就会感到难堪或恼怒。因此，在交际中，如果不是为了某种特殊需要，一般应尽量避免触及他人避讳的敏感区，避免使对方当众出丑。必要时可委婉地暗示对方，自己已知道他的错处或隐私，便可对他造成一种压力。但不要过分，只需“点到为止”。
有这样一个事例：在广州著名的大酒家，一位外宾吃完最后一道茶点后，顺手把精美的景泰蓝食筷悄悄“插入”自己的西装内衣口袋里。服务小姐不露声色地迎上前去，双手擎着一只装有一双景泰蓝食筷的绸面小匣子说：“我发现先生在用餐时，对我国景泰蓝食筷颇有爱不释手之意。非常感谢您对这种精细工艺品的赏识。为了表达我们的感激之情，经餐厅主管批准，我代表酒店，将这双图案最为精美并且经严格消毒处理的景泰蓝食筷送给您，并按照酒家的‘优惠价格’记在您的账簿上，您看好吗？”那位外宾当然听明白这些话的弦外之音，在表示了谢意之后，说自己多喝了两杯“白兰地”，头脑有点发晕，误将食筷插入内衣袋里。并且聪明地借此“台阶”说：“既然这种食筷不消毒就不好使用，我就‘以旧换新’吧!哈哈。”说着，便取出内衣袋里的食筷恭敬地放回餐桌上，然后接过服务小姐给他的小匣，不失风度地向付账处走去。
(2)张扬对方的失误
在社交中，谁都可能不小心弄出点小失误，比如念了错别字，讲了外行话，记错了对方的姓名和职务，或者礼节有些失当等等。当我们发现对方出现这类情况时，只要是无关大局，就不必对此大加张扬，故意搞得人人皆知，使本来应被忽视的小过失，一下子变得显眼起来。更不应抱着讥讽的态度，以为“这回可抓住笑柄啦”，来个小题大做，拿别人的失误在众人面前取乐。因为，这样做不仅会使对方难堪，伤害其自尊心，或者引起他的反感或遭其报复，而且也不利于树立自己良好的社交形象，容易给人留下为人刻薄印象，在今后的交往中可能会对你敬而远之，产生戒心。如果把每个人的失误都当成笑柄，自己也就成了制造笑柄的人。
(3)让对方败得太惨
在社交中，大家经常会进行一些带有竞赛性的文化活动，比如棋类比赛、乒乓球赛、羽毛球赛等。尽管这是一些文娱活动，但大家都希望成为胜利者。有经验的社交者，在自己“实力雄厚”、能绝对取胜的情况下，往往不会使对方失败得太惨而狼狈不堪，反而会有意让对方胜一两局，这样既不妨碍自己总体上的获胜，又不使对方太失面子。比如，有些象棋高手在连赢几盘棋后，往往会有意走错几步，让对方最后赢一两盘。与人处事正像下一盘象棋，只有那些阅历不深的小青年才会一口气赢对方七八盘，对方已涨红了脸、抬不起头，他还在那儿一个劲儿地喊“将”。其实，对社交活动中的非正式比赛，不必太计较输赢，主要目的还是交流感情，增进友谊，满足文化生活的需要；否则，计较起来，会使对方心情沮丧。
据说，国民党元老胡汉民极爱下象棋，又把输赢看得很重，在一次宴会后与棋艺不凡的陈景夷对弈时，本来已一比一平局，却要下第三局，在残局时被对方打了个死车，顷刻间胡汉民脸色苍白，大汗淋漓，又急又恼，当场晕厥，三天后竟因脑溢血死亡。
我们不但要尽量避免因自己的不慎使别人下不了台，而且要学会在对方可能不好下台时，巧妙及时地为其提供一个“台阶”。否则，很可能会由于方法不当，弄巧成拙，结果反而弄得对方更尴尬。这里也有几点应注意：
(1)要注意不露声色
既能使当事者体面地“下台阶”，又尽量不使在场的旁人觉察，这才是最巧妙的“台阶”。有一则报道很能启发人。一次，一位外国客人在天津水晶宫饭店请客，请10个人点了3瓶酒。饭店女服务员知道10个人5道菜起码得有5瓶酒，看来客人手头不那么宽裕。于是，她不露声色地亲自给客人斟酒。5道菜后，客人们的酒杯里的酒还满着。这位外宾脸上很光彩，感激这位服务员给他圆了场，临走时表示下次还来这里。如果服务员想让这位外宾“出洋相”，那简直太容易了，但那样就会失去一位“回头客”。善于交往的人往往都会这样不动声色地使对方摆脱窘境。
(2)要注意用幽默语言作为“台阶”
幽默是人际交往的润滑剂，一句幽默的语言能使双方在笑声中相互谅解。作家冯骥才在美国访问时，一位美国朋友带着儿子到公寓去看他。他们谈话间，那位壮得像牛犊的孩子爬上冯骥才的床，站在上面拼命地蹦跳。如果直截了当地请他下来，势必会使其父产生不满，也显得自己不够热情。于是，冯骥才便说了一句幽默的话：“请你的儿子回到地球上来吧!”那位朋友说：“好，我和他商量商量。”结果既达到了目的，又显得谈吐风趣。
(3)要注意尽可能地为对方挽回面子
若遇到意外情况使对方陷入尴尬境地，这时，你在给对方提供“台阶”的同时，如能采取某些妥善措施，及时地为对方面子增添一些光彩，那是最好不过的了，会使对方更加感激你，譬如本文开头周总理对苏联翻译的做法。
在说话与办事中，当遇到一些令人尴尬的场面时，若能给别人创造个台阶下，可以帮人解围，也可以获得他的好感。千万不能就此机会使人难堪，即使你与对方有冤仇，也最好不要当着众人的面使其下不了台，要知道打人不打脸，伤人不伤心。
3、切莫落井下石
人生总有低谷时，每个人都会有失意与沮丧的时候，此时，谁都渴望有人能伸出援助之手将自己从泥潭中解救出来，或者得到别人的理解，或者有人能与你分担痛苦。所以，在他人落魄之时，切莫乘人之危落井。
人人都说：落水狗可以打，但人还要相处。所以，看到他人落难，如果不向对方伸出援助之手，也不应该跟着别人一起去落井下石。
娟娟小姐是一家杂志社的摄影，由于她曾在美国呆过一段时间，行事有些洋派，她在那作风保守的杂志社里显得有些格格不入。偏偏她个性散漫，又常做错事，总编辑早就看她不顺眼，只因她是老板朋友的女儿，所以只好对其睁一只眼，闭一只眼。
有一天，为了一些照片，总编辑和娟娟小姐起了冲突，众人见战火燃起，纷纷过去围观。娟娟小姐还要力争，众人你一言我一语地加入战场，娟娟小姐一舌难敌众口，掩面而逃。之后，众人还不约而同地联合起来打击她，挑她照片的毛病，批评她偶尔的迟到早退。后来，在重压下，她被迫辞职了。
这就是落井下石，也就是对失势的人或遭遇困境及外来攻击的人再加以打击。对其而言，如雪上加霜。
当然，本来人已落井但还被他人下石，肯定是有原因的。例如，平常和别人不能友好相处，锋芒太露，引人嫉妒，妨碍了别人的利益等等，这都会使人产生厌恶与报复心理，所以落井下石除了有人性的因素之外，与个人在团体中与大家的相处关系也很大。
每个人的价值观都不一样，所以，每个人的为人处世原则也不可能让所有人满意。因此，说不定自己也有落魄的时候，将心比心，换位思考一下别人的痛苦。千万不可做落井下石的事
当他人遇难，如果不向对方伸出援助之手，反而还要雪上加霜，这种做法是最可耻的行为。任何人都不可能倒霉一辈子，他人已经遇难，却还要伤害了他，这难保以后他翻过身来进行打击报复。
所以，在他人落难时即使不去援救，也不要落井下石。如果彼此没有积怨旧恨，即使不帮助他，也不要趁机去伤害他。每个人都会遇到难处，当身处险境时，自己渴望得到的也可能是别人想要的。
4、识人更识心，交往多留神
识人难识心，在办事过程中，说不定哪个环节没有留心就会遭别人算计。所以，为了保全自己，要多多留心，最好做人八面玲珑，以免遭到他人迫害。
曾经有位武林高手，一次偶然的机会，在一个破旧的寺庙中发现一名男婴。
武林高手出于一片好心，把婴儿带回了家，并准备将他养大成人。男孩一天天长大，他将全身武艺毫无保留地传授给了男孩。
可男孩生性顽劣，对师父的养育不但不思图报，反倒认为养他育他的师父是他成名途中的绊脚石，留着只会碍事。最终他凭着年少力勇，用师父传授给他的绝招将师父杀害。
针对这一现象，有人可能会说：“这毕竟是少数。”的确，但是我们不能否认会有这种情况的发生。分析其中的原因不难发现，故事中的武林高手简直太“实在”了，他只顾把毕生的绝学都传授给不思回报的劣徒，可没想到自己的性命却断送在他亲手栽培的徒弟手里。
自古以来就流传着一句话“教会了徒弟饿死了师父”，而这位武林高手却忽略了这一点，换句话说就是没有防备之心，因此落得悲惨的下场。
与此相反的还有一个关于猫与老虎的寓言故事：
传说中老虎曾经向猫拜师学艺，猫很仁慈，就做了老虎的老师，教它发威、怒吼、卷尾、剪、扑等绝技，但猫考虑到自己与老虎相比，各方面都不占优势，为了以防万一，还是留了一手以便保身，因此没有将爬树的本领传授给老虎。果不其然，老虎不久就翻了脸，想要把传授绝技给他的猫老师作为盘中餐，猫灵机一动蹿上树顶，老虎抬头张望却无计可施。试想，倘若猫没有留一招爬树的本领，还能活下来吗？恐怕早已经成了老虎的腹中物。所以，与人相处，有时应该多多注意，提高警惕，做某些事如果不留一手，就使自己没有退路，事后难免会受制于人。
对于一个处世尚浅的人来说，一定要有自知之明，凡事都要留一手，虽然不可以有害人之心，但防人之心不可无，要随时提高警惕，因为世界并没有你想像中的那么简单。与其掉入他人设置的陷阱，倒不如多长几个心眼，防患于未然。
5、谨慎交友，精而勿滥
有句话是“成功男人背后一定有一个成功的女人”，其实，“成功人士背后一定有许多朋友”，但无论哪种说法都说明了一个道理：任何人都不可能单靠自己的力量就可以成功。朋友多了路好走，事业路上有朋友的相助，离成功就接近了几步。所以，交朋友是非常重要的事情。
朋友是人生中一个重要组成部分，所以，选择朋友时还需谨慎行事。朋友之间贵在以诚相待，但真诚相待的同时，还要注意不要盲目地对一切人都以诚相待，最好选择志同道合的人与之交心。
千里难寻是朋友，朋友多了路好走。在自己身处困境时，谁不需要朋友的帮忙？从古到今，恐怕没有人可以坦然地说：“我不需要任何人帮助。”除非他甘愿平庸潦倒一生。交朋友是一门学问，究竟怎样交朋友才是正确的呢？一般应注意以下几点：
(1)交友必须谨慎
交朋友时一定要注意，以选择志同道合者最好。在选择朋友前，首先要明确自己需要什么样的朋友，哪种朋友最适合自己，哪种朋友会对自己的发展有帮助，哪种朋友值得你去与之交心。有些人认为，那种只要你对我好，我也对你同样好；你敬我一尺，我敬你一丈；你为我赴汤蹈火，我也会为你两肋插刀的朋友就是知己。其实，这种人根本没有考虑过，这样的朋友到底适不适合自己，是不是与自己志同道合。在这些朋友中，或许有讲吃讲喝者、讲玩讲闹者，还可能存在为非作歹、流氓地痞之类的人。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，即使与这些人不同，但久而久之有可能会受他们影响，人生的方向可能会偏向不良的一方。
所以，对待交朋友一定要宁缺毋滥，慎重地选择朋友，绝对不能让那些道德品行不端的人混入自己的人脉网中，以免造成不良后果。
现实生活中，很多犯罪分子并不是天生就想做坏事，而是与一些不良分子做朋友，久而久之也染上了恶习，不慎走上了违法犯罪的道路，不仅断送了自己的前程、理想和事业，也伤害了关心他的人。
(2)朋友无须太多
朋友不在多，而在精，这是人们在交朋友中总结出来的经验。“朋友遍天下，知心有几人。”要告诉人们的就是朋友可得，知己难求。人们需要的是知己，而不是与你貌合神离、处处想算计你的朋友。更何况每个人的精力都是有限的，如果不加选择，把所有与你有一面或数面之缘的人统统纳入朋友的范畴并以此为荣，整日忙于应酬，将所有的时间和精力全部投入到这些不甚了解的人身上，这样必然会影响自己正常的工作、学习和生活。
从另一个角度看待这个问题，结交的人太多，也会降低一个人鉴别朋友的能力，为一些居心不良分子创造有利的机会，如果不加防范可能为自己带来灾难。
生活中，确实存在着这样一种人，以结交众多朋友为荣，朋友的范围可以说上至达官贵族下至三教九流。严格地说，这并不是在创造美好幸福的人生，而是对自己的生命、财产不负责任的一种表现。
(3)交朋友“急”不得
交朋友要谨慎对待，千万不可草率行事。如果感觉某个人值得交往，也不要轻易下结论，不要太心急，因为在与对方交往的过程中，双方有可能会出现思想、兴趣、爱好、品质和行为上的差异。
“毋友不如己者”，意思是告诉人们不要与不如自己的人结交，这种说法虽然有很大的局限性，但也说明了交友不可轻率的道理。
尺有所短，寸有所长，你擅长的方面也许正是朋友的弱项，而朋友的优点也许正是你的缺点，双方相互弥补不足，共同提高，这也是一件乐事。交结思想健康、品德高尚的人，并向这样的人学习，从而提高自己，可以修身养性，正所谓“见贤思齐”。如果能交到一位这样的朋友，岂不是受益很多吗？
虽然说，多交些朋友不是什么坏事，但是，朋友在精而不在多，一味地贪多，把各种各样的人都当做自己的好朋友去真心相待，这样，早晚会吃“朋友”的亏，毕竟人心难测。所以，交朋友还是谨慎些好，贪多不如求精。
6、不得不防的两种人
大千世界，茫茫人海，置身于这个人际关系纷繁复杂的社会，应该擦亮眼睛，看清楚哪些人心怀鬼胎、别有用心。
在这个纷繁复杂的社会中，我们办事的同时，需注意有两种人不得不防：
(1)阿谀奉承、过河拆桥型
对于这类人，你不得不妨，这种类型的人有一个共同的特征，那就是像蚂蟥一样能屈能伸。如果他想得到某些利益，他的舌头就如同蚂蟥咬人时的身体蜿蜒摇动，说话声音美妙动听，为达目的好话说尽。一旦出手帮了他，他的目的达到了，就把曾经的承诺都抛到九霄云外。这种人就是所谓的阿谀奉承、过河拆桥型。
由此看来，在商场上，似乎没有人愿意与这种人合作，而且这种人得不到他人的信任。
而实际上并非如此。
这种人不但可以在商场上自在行走，还能够找到很多的合作伙伴。原因就在于他们拥有一个聪明的大脑，会编造一个完美的谎言，去欺骗他们的合作伙伴，没有防范心理的人们很容易让这种人得逞。而且，这些人往往将谎言编造得天衣无缝，让人很难鉴别出真伪。无论利用什么办法去试探，他们都可以将种种试探一一化解。
这种人时时刻刻都在寻找着对自己有用的人，不管是熟识的朋友还是未曾打过交道的陌生人，都是他下手的对象。一旦时机成熟，为了达到自己的目的，他不仅会把好话说尽，而且在必要时，还会佯装大度，装出一副宁愿自己吃亏，也不牵连朋友的模样，以此来向别人展示他的真诚、耿直；当对他的话产生疑问时，想用提问的方式从他们的回答中找出破绽，可是他总能将提问或质疑以一大堆理由来解释。
但当他的利益得到满足以后，换句话说，曾经帮助过他的人已经没有利用价值时，他们又会换上另一副完全相反的面孔，其态度之傲慢、表情之反感、说话之难听，实在令人难以接受。
总之，在商场上如果遇到这类人，必须严加防范，以免自己步入其陷阱。一旦发现这样的人，与其冒险与之合作还不如敬而远之。
(2)自以为是、不听劝告型
三国时期，有个名叫马谡的人。从小熟读兵书，对用兵之道可谓知之甚广，却养成了自以为是的毛病。守街亭时对副将王平的劝阻不屑一顾，执意要将营寨扎在高山之上，与魏军交战时被魏军团团包围，几次突围没有成功，再加上被魏军掐断了水源，全军上下人心惶惶，最终让魏军占领了街亭。面对攻势凶猛的魏军，幸亏诸葛亮大智大勇，上演了一出空城计，才转危为安。马谡因一意孤行而造成街亭失守，诸葛亮不得不按照军规处置，挥泪斩了马谡。从此，马谡就成了警戒人们不要自以为是的反面人物形象。
现实生活中，有许多人都自认为智商高于别人，判断能力也比其他人强，对他人给予的意见或建议不屑一顾，太过于刚愎自用，认为自己是天下第一。当别人为他提供某些意见或观点时，他从来不予采纳，他常认为听取别人的意见就是浪费自己的时间。如果遇到亟待解决的问题，而对于这一问题他也没有想出解决之道时，当有人为他提供意见或建议，他总是鸡蛋里面挑骨头，找尽理由予以否决。如果与这样的人合作，不对他加以防范怎么能行？否则，自己的全部计划很有可能就被他的一意孤行给毁掉。
商场上的事难以说清，商场上的人难以辨认。即使是商场老手也很难游刃有余地周旋在奸诈小人与正人君子之间，说不定什么时候就被别人所利用。商场老手尚且如此，更不用说那些刚出茅庐的无经验者。所以，在做事情时须多多留心，提防小人使坏。
7、一见难如故，浅交不深谋
萍水相逢，却一见如故，的确是人生中的一大幸事，彼此道尽肺腑之言，知心相待，固然很好。但人世中何处去寻找如此多的一见如故的朋友呢？茫茫人海，一面之交者却是大多数，怎可将满腹的想法与之倾吐？
当一个人和你初次见面，就热情地向你说和你“一见如故”，对于这样的人，可以不必拒绝他的热情，甚至也回他一句“一见如故”。但要理智地去分析其中的真伪。有时，这可能纯粹是一句客套话，也有可能是一颗糖衣炮弹，他可能只是要用温情来拉近和你的距离，因为，并不是与每个人见面都可能一见如故。
“一见如故”是很多初次见面的人习惯使用的一句话，意思是，虽然是初次见面，可是彼此的感觉就好像已经认识很久了。能碰到“一见如故”的人是人生中的一件幸事，因为彼此没有“试探”的过程，而直接步入到“交心”的层次。可是，一见如故固然是“幸运”，但有时却也是“不幸”的开始。
在人性丛林里，人会呈现出他的多面性，在不同的时空，善与恶会因不同的刺激而以不同的面貌出现，也就是说，本性属“恶”的人在某些状况之下也会出现“善”的一面，本性属“善”的人也会因为某些状况的引动、催化而出现“恶”的行为，而何时何地出现“善”与“恶”，甚至自己也无法预测及掌握。
例如，一辈子循规蹈矩的正人君子就有可能因为一时缺钱而心生恶念，这是他过去所无法想像的事，但就是发生了，连他自己都感到不解。
如果一见如故是一句客套话，热切回应不但无法对对方产生效用，自己也会为对方随之而来的冷淡而“受伤”，更有可能暴露了自己，反给有心人以可乘之机；而最有可能的是，你把对方吓跑了。如果对方真的另有所图，你的热切回应，正好是自投罗网，结果也无需多说了。
并不是每个人都有可能与你一见如故，初次见面，感觉彼此不讨厌，当然可以浅交，但不要因为别人的一句“一见如故”就欣喜若狂，像见到久别重逢的故知一样与之推心置腹。有时，你的坦诚相待，真心相对可能会被别人所利用，这样的“一见如故”，最好敬而远之。
因此，当听到“一见如故”这句话时，首先，要想想自己有没有因为这句话而兴奋、感动？
如果有，那么就赶快抑制这些兴奋和感动，以免自作多情而自投罗网；如果对方的“一见如故”还有后续动作，可以与之保持一种善意的距离，保持距离可以检验对方用心的真伪，以免自己受伤；如果对方与你彼此都“一见如故”，那你们可能会成为好朋友，彼此之间的感情可能会有更进一步的发展。
与人交往或办事情的过程中，一些别有用心的人在说“一见如故”时，可能会掺杂很多奉承语言，目的是扰乱你的判断。如果你不加以防范，很可能就陷入了对方设计好的陷阱。因此，当听到这类话语时，最好提高警惕，不要因为虚荣心得到了满足而使自己深陷泥潭。
8、不得罪不该得罪的人
所谓不该得罪的人，是指那些人品差、气量小、不择手段、损人利己的人。在待人处事中，谁都不愿意与这种人打交道，但不管你是否愿意，都不可避免地会碰到这种人，所以在办事过程中，千万要小心，不要轻易得罪这种人，因为一旦得罪这种人，不仅办不好事情，还可能会招来麻烦。
有些人眼睛牢牢地盯着别人的利益，随时准备多捞一份，为此甚至不惜付出一切代价，动用各种手段来算计别人，真是令人防不胜防，说不定什么时候就会吃这种人的亏。
李林甫心胸极端狭隘，容不得其他人受到唐玄宗的宠爱。唐玄宗比较喜欢外表漂亮、一表人才、气宇轩昂的武将。有一天，唐玄宗在李林甫的陪同下在花园里散步，远远看见一个相貌堂堂、身材魁梧的武将走过去，便感叹了一句：“这位将军真漂亮!”并随口问身边的李林甫那位将军是谁，李林甫支吾着说不知道。此时他心里很慌张，生怕唐玄宗喜欢上那位将军。
事后，李林甫暗中把那位受到唐玄宗赞扬的将军，调到一个非常偏远的地方，使他再也没有机会接触到唐玄宗，当然也就永远丧失了升迁的机会。
小人是琢磨别人的专家，会为芝麻大小的恩怨付出一切代价，因此在待人处世中如何与小人打交道，还真得有一套行之有效的方法才行。以什么样的方法才能对付小人呢？如果既不想把自己降低到与小人同等的地步，也不想与小人两败俱伤的话，那就睁只眼闭只眼，对此不与理睬；或者敬而远之，尽量不与小人发生正面冲突。
为大唐中兴立下赫赫战功的唐朝名将郭子仪，不仅在战场上得心应手，而且在待人处事方面也是高手。郭子仪与小人打交道的秘诀就是：“宁得罪君子，不得罪小人”。
“安史之乱”平定后，立下大功并且身居高位的郭子仪并不居功自傲，为防小人嫉妒，他反而比原来更加小心。有一次，郭子仪生病卧床，有个叫卢杞的官员前来拜访。此人相貌奇丑，生就一副铁青脸，脸形宽短，鼻子扁平，两个鼻孔朝天，眼睛小得出奇，世人都把他看成是个活鬼。正因为如此，一般妇女看到他这副尊容都会掩口失笑。郭子仪听到门人的通报，马上下令左右姬妾都退到后堂去，不要露面，由他一人独自去招呼。卢杞走后，姬妾们又回到病榻前问郭子仪：“许多官员都来探望您，您从来不让我们躲避，为什么此人前来就让我们都躲起来呢?”
郭子仪微笑着说：“你们有所不知，这个人相貌极为丑陋而内心又十分阴险。你们看到他万一忍不住失声发笑，那么他一定会忌恨在心，如果此人将来掌权，我们的家族就要遭殃了。”郭子仪对这个官员很了解，所以在与他打交道时加倍小心。
后来，这个卢杞当了宰相，极尽报复之能事，把所有以前得罪过他的人统统陷害掉，惟独对郭子仪比较尊重。这件事充分反映了郭子仪对待小人的办法既周密又老练。
君子不畏流言不畏攻讦，因为他问心无愧。小人为了自保，为了掩饰，就会施展反击。也许有些人不惧怕小人的反击，但要知道，小人之所以为小人，是因为他们始终在暗处，会使用阴险的手段打击报复，而且不会轻易罢手。所以，在为人处事中，不要轻易得罪小人，以防吃亏。
（全书完）