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1、借钱是能力--有困难就不要羞于向别人开口
向别人借钱，总觉得难以启齿，其中有些不大好意思的感觉。其实，向人借钱应当直截了当地提出来，不必叽哩咕噜地向对方解释这解释那。对方愿意的话，你不用多说他也会借给你。反之，你即使有纵横家的口才也不能帮自己得到一点钱。你直接提出借钱，对方不答应，你只要说声“没关系”也就是了，谈不上什么尴尬啦、下不了台。如果你先讲了一大堆借口，对方却依旧拒绝了，这样反而使双方都有可能陷入尴尬的境况中。借钱给对方时，双方应先协商好还钱日期和利息等事项，这样就不至于让对方产生“受人施舍”的感觉，心理上的障碍就可以顺利地排除，朋友之间也不至于会出现裂痕。你与其一次借30000元，不如分作三次来借，每次借10000元。对我们大多数人来说，伸手向人借钱是一件十分难堪的事。这主要是因为我们“缺钱花是不体面的”这种心理在作怪。在这种心理作用下，向人借钱时，总是不好意思开口。
在向人借钱之前，先做一番充分的思想准备，包括怎样拉开话题，怎样过渡到借钱之事上来等多方思考。而当真正面对借钱对象时，却觉得最要紧的那句话犹若千钧重担压住了舌尖，难以吐出。结果，彼此都道了“再见”了，还是没提借钱之事!
有些人则有他们的“绝招”。向人借钱时，总要竭力掩饰缺钱花的真相，非要编出些“体面”的借口才行，诸如“xx借了我的钱到了期仍未归还我”啦；“我银行里有钱，但取款不方便。先向你借一点，过几天薪水来了就给你”啦；“这次出门钱带少了点”啦，等等等等，举不胜举。“其实，这些借口都是毫无必要的。”卡耐基曾这样对人们说，“你借钱的对象并不介意这些，他们十分明白你是在为自己找台阶下，以挽回些面子。他(她)若愿意帮助你，是不会追究你缺钱的原因的，也不会因为你向他(她)借钱就小看你。如果他(她)要蔑视你的话，你找借口，他(她)反倒在心里讥笑你。”因此，借钱时，无须绕弯子，不妨开门见山地直接提出来。
2、不要为自己找借口--爱说“可是”没出息
有人做错了事，经常只会埋怨，爱说出一堆“可是……”的理由而不是立马去做的话，他们担心的一切，只会继续而不会得以解决。
汤姆和杰克逊是邻居。他们的家座落在离小村二里远的山坡上，那里空气清新，景色怡人，而且每到春夏交替的那段日子，山花与松叶所散发的清香就会迷漫整个山谷，惬意极了。然而美中不足的是，在通往他们两家的路上，有一棵胡杨树挡在路中，每次开车路过时，他们不得不小心翼翼地绕过它。
一天汤姆和杰克逊在路上相遇了，他们商量要把过棵树砍掉，以免麻烦的蔓延，最好明天就动手。
“可是……可是我明天要到明尼苏达去，我有一次非常重要的工务!”汤姆说。
“那么就过几天好了，我想我们会干得很好的!”杰克逊耸了耸肩说。
然而事情的发展并没有像杰克逊所预想的那样。几乎每次谈到这件事，他们都会有一些意外的事情要去处理，就这样，日子一天天地过去了，一年两年、五年、十年、二十年……当他们已是须发斑白的时候，一天，两个老人再次在树旁相遇了。
“老伙计，我们真的应该把它砍掉了，要不然琳达和凯森他们会在这出事儿的。看，这家伙的体形越来越大了，占据了半条路的空间。”杰克逊望着已经长得粗壮如柱的胡杨树说。
“是啊，这么久了，我们还是没有砍掉它，这回我们该用锯子锯喽!”汤姆边说边蹒跚着向家里走去，他决心用那把小钢锯锯断它。
可是，由于他们已老迈，根本再也拉不动那把小钢锯了!
在我们的现实生活中，为一点点小理由而放弃今天的工作的事比比皆是，要知道，那些由“可是”而找出来的理由，只会让我们失去处理问题最佳时机，除此以外，不会给我们带来其他任何好处。
“我很想辞职，这份工作不适合我，可是……”一位性格内向的朋友苦恼地告诉迈克，她的工作令她如何筋疲力尽。
迈克细心地听着她的苦恼，忍不住打断她，问她：“既然这个工作令你这样痛苦，那你想改变它吗?”
“改变?你是什么意思?”朋友迷惘地问着。
“辞了这份工作，去做令自己能发挥的工作。”迈克肯定地说着。
朋友咽了一下唾沫，吞吞吐吐地说：“可是……我不知道自己能做什么，而且工作那么难找，我还得养家。”
“可是?问题是你不喜欢这个工作，那何必令自己痛苦?生命不该是这样的!”迈克说。
“可是我得生活啊，生活是很无奈的，为了生活总得做一些自己并不想做的牺牲。”朋友愁苦地说着。
“我倒认为做能让自己快乐的事，才能发挥所长。”迈克告诉朋友，有关于他的意见。
朋友恨恨地说：“你不同啊!你当然可以这样说，说得这样轻松，有几个人能像你这样幸运，做自己想做的事还能赚钱!我也想啊，可是……”
迈克没有再和这个朋友说下去，因为她给自己太多“可是”，而忘了别人也同样有许多的“可是”。
其实，迈克并没有像这个人说的那样幸运，在能做自己喜欢的工作前，迈克也做了许多他并不喜欢的工作。
在努力的过程中都是辛苦的，这些辛苦她没看见，却把自己的不努力，怪罪在别人太幸运里，这样的人，活在自我设限的生活中太久，也太习惯了。她要的不是改变，她要的只是一些认同，要别人去认同她自己也无法认同自己的事，来安慰软弱的自己。
老说“可是”的人很可怜，但这种可怜是自找的。
试着走出“可是”的理由和借口，改变现状，而不是活在现状中!
3、别为小事所累，缺少行动永远不会获得成功
有些人因为一些应该丢开和忘记的小事烦心。回顾自己的一生，你将发现自己很少会因为做了某事而感到遗憾。恰恰相反，正是那些你所没有做的事情才会使你耿耿于怀。
一些人常常被困在有名和无名的忧烦之中，它一旦出现，人生的欢乐便不翼而飞，生活中仿佛再没有了晴朗的天，真是吃饭不香，喝酒没味，干工作没劲，干事业没心，玩没意思。这一切，只因为他们陷入了多余的忧烦之中。
生命是这样短促，不能再顾及小事。
有一条大家都知道的法律上的名言：“法律不会去管那些小事情”。一些人有时偏偏为这些小事忧虑，始终得不到平静。
荷马?克罗伊，是个写过好几本书的作家。以前他写作的时候，常常被纽约公寓热水灯的响声吵得快发疯。蒸气会砰然作响，然后又是一阵吡吡的声音--而他会坐在他的书桌前气得直叫。
“后来”，荷马克罗伊说，“有一次我和几个朋友一起出去宿营，当我听到木柴烧得很响时，我突然想到：这些声音多像热水灯的响声，为什么我会喜欢这个声音，而讨厌那个声音呢?我回到家以后，跟自己说:‘火堆里木头的爆烈声，是一种很好的声音，热水灯的声音也差不多，我该埋头大睡，不去理会这些噪音。’结果，我果然做到了：头几天我还会注意热水灯的声音，可是不久我就把它们整个的忘了。”
“很多其他的小忧虑也是一样，我们不喜欢那些，结果弄得整个人很颓丧，只不过因为我们都夸张了那些小事的重要性……”
狄士雷里说过：“生命太短促了，不能再只顾小事。”
“这些话，”安德烈摩瑞斯在《本周》杂志里说：“曾经帮我捱过很多痛苦的经验。我们常常让自己因为一些小事情、一些应该不屑一顾和忘了的小事情弄得非常心烦……我们活在这个世上只有短短的几十年，而我们浪费了很多不可能再补回来的时间，去愁一些在一年之内就会被所有的人忘了的小事。不要这样，让我们把我们的生活只用在值得做的行动和感觉上，去运用伟大的思维，去经历真正的感情，去做必须做的事情。因为生命太短促了，不该再顾及那些小事。”
就像吉布林这样有名的人，有时候也会忘了“生命是这样的短促，不能再顾及小事。”其结果呢?他和他的舅爷打了维尔蒙有史以来最有名的一场官司--这场官司打得有声有色，后来还有一本专辑记载着，书的名字是《吉布林在维尔蒙的领地》。
故事的经过情形是这样子的：吉布林娶了一个维尔蒙地方的女孩子凯洛琳巴里斯特，在维尔蒙的布拉陀布罗造了一间很漂亮的房子，在那里定居下来，准备度他的余生。他的舅爷比提?巴里斯特成了吉布林最好的朋友，他们两个在一起工作，在一起游戏。
然后，吉布林从巴里斯特手里买了一点地，事先协议好巴里斯特可以每一季在那块地上割草。有一天，巴里斯特发现吉布林在那片草地上开了一个花园，他生起气来，暴跳如雷，吉布林也反唇相讥，弄得维尔蒙绿山上的天都变黑了。
几天之后，吉布林骑着的他的脚踏车出去玩的时候，他的舅爷突然驾着一部马车从路的那边转了过来，逼得吉布林跌下了车子。而吉布林--这个曾经写过“众人皆醉，你应独醒”的人--却也昏了头，告到官里去，把巴里斯特抓了起来。接下去是一场很热闹的官司，大城市里的记者都挤到这个小镇上来，新闻传遍了全世界。事情没办法解决，这次争吵使得吉布林和他的妻子永远离开了他们在美国的家，这一切的忧虑和争吵，只不过为了一件很小的小事：一车子干草。
平锐克里斯在以前说过：“来吧，各位!我们在小事情上耽搁得太久了。”一点也不错，我们的确是这样子的。
下面是哈瑞爱默生傅斯狄克博士所说过的故事里最有意思的一个是有关森林里的一个巨人在战争中怎么样得胜、怎么样失败的故事。
“在科罗拉多州长山的山坡上，躺着一棵大树的残躯。自然学家告诉我们，它曾经有四百多年的历史。初发芽的时候，哥伦布刚在美洲登陆；第一批移民到美国来的时候，它才长了一半大。在它漫长的生命里，曾经被闪电击过14次；4百年来，无数的狂风暴雨侵袭过它，它都能战胜它们。但是在最后，一小队甲虫攻击这棵树，使它倒在地上。那些甲虫从根部往里面咬，渐渐伤树的元气。虽然它们很小、但持续不断的攻击。这样一个森林里的巨人，岁月不曾使它枯萎，闪电不曾将它击倒，狂风暴雨没有伤着它，却因一小队可以用大拇指跟食指就捏死的小甲虫而终于倒了下来。”
我们岂不都像森林中的那棵身经百战的大树吗?我们也经历过生命中无数狂风暴雨和闪电的打击，但都撑过来了。可是却会让我们的心被忧虑的小甲虫咬噬--那些用大拇指跟食指就可以捏死的小甲虫。
几年以前，一位朋友去了怀俄明州的提顿国家公园。和他一起去的是怀俄明州公路局局长查尔斯西费德，还有其他的朋友。他们本来要一起参观洛克菲勒坐落的那公园的一栋房子的，可是他坐的那部车子转错了一个弯，迷了路。等到达到那座房子的时候，已经比其它车子晚了一个小时。西费德先生没有开那座大门的钥匙，所以他们又在那个又热又有好多蚊子叮他的森林里等了一个小时，等这位迷了路的朋友到达。那里的蚊子多得可以让一个圣人都发疯。可是它们没有办法赢过查尔斯西费德。在等待迷了路的朋友的时候，他拆下一段白杨树枝，做成一根小笛子，当迷路者到达的时候，他不是忙着赶蚊子，而正在吹笛，当作一个纪念品，纪念一个知道如何不理会那些小事的人。
解除忧虑与烦恼，记住规则：“不要让自己因为一些应该丢开和忘记的小事烦心。”
4、偏激执拗没有人缘
一个人有主见，有头脑，不随人俯仰，不与世沉浮，这无疑是值得称道的好品质。但是，这还要以不固执己见，不偏激执拗为前提。
性格和情绪上的偏激，是做人处世的一个不可小觑的缺陷。三国时代，那位蜀汉寿亭侯关羽，过五关，斩六将，单刀赴会，水淹七军，是何等英雄气概。可是他致命的弱点就是刚愎自用，固执偏激。当他受刘备重托留守荆州时，诸葛亮再三叮嘱他要“北据曹操，南和孙权”，可是，当吴主孙权派人来见关羽，为儿子求婚，关羽一听大怒，喝道：“吾虎女安肯嫁犬子乎!”总是看自己“一朵花”，看人家“豆腐渣”，说话办事不顾大局，不计后果，导致了吴蜀联盟的破裂。最后刀兵相见，关羽也落个败走麦城、被俘身亡的下场。本来嘛，人家来求婚，同意不同意在你，怎能出口伤人、以自己的个人好恶和偏激情绪对待关系全局的大事呢?假若关羽少一点偏激，不意气用事，那么，吴蜀联盟大约不会遭到破坏，荆州的归属可能也不是另外一种局面。关羽不但看不起对手，也不把同僚放在眼里，名将马超来降，刘备封其为平西将军，远在荆州的关羽大为不满，特地给诸葛亮去信，责问说：“马超能比得上谁?”老将黄忠被封为后将军，关羽又当众宣称：“大丈夫终不与老兵同列!”目空一切，气量狭小，盛气凌人，其他的人就更不在他眼里，一些受过他蔑视侮辱的将领对他既怕又恨，以致当他陷入绝境时，众叛亲离，无人救援，促使他迅速走向败亡。
现实生活中，不能正确地对待别人的人，也不能正确地对待自己。他们见到别人做出成绩，出了名，就认为那有什么了不起，甚至想尽千方百计诋毁贬损别人；他们见到别人不如自己，又冷嘲热讽，借压低别人来抬高自己。处处要求别人尊重自己，而自己却不去尊重别人。在处理重大问题上，意气用事，我行我素，主观武断。像这样的人，干事业、搞工作，成事不足，败事有余，在社会上恐怕也很难与别人和睦相处。
有些人看问题总是容易戴有色眼镜，以偏概全，固执己见，钻牛角尖，对人家善意的规劝和平等商讨一概不听不理。怨天尤人，牢骚太盛，成天抱怨生不逢时，怀才不遇，只问别人给他提供了什么，不问他为别人贡献了什么。这种人往往缺少朋友，人们交朋友喜欢“同声相应，意气相投”，都喜欢结交饱学而又谦和的人，老是以为自己比对方高明，开口就梗着脖子和人家抬杠，明明无理也要搅三分的主儿，谁愿和他打交道?
所以偏激的人大多人缘很差。
5、凡事靠自己，千万不要存有依赖之心
马斯洛认为，一个完全健康的人的特征之一就是：充分的自主性和独立性。有很多人遇事首先想到别人，追随别人、求助别人，人云亦云、亦步亦趋，没有自恃之心，不敢相信自己，不敢自行主张，不能自己决断，在家中依赖父母、爱人，害怕爱人出差，在外面依赖同事、依赖上司，就是不敢自己创造，不敢表现自己，这都意味着人格没有成熟，没有健全，取其名曰“依赖”，可算是另一种安然。
小时候父母包办过多，没有独立行动、自作主张的训练，吃饭、穿衣及日常起居没有较早地自己处理而让别人侍候，总是绕着妈妈的围裙转，不敢离开几步，于是直接形成了依赖心理，形成了惰性。
此外，父母所给予的凭藉过多，几乎不用努力奋斗也能生活下去，这更是形成依赖心理、不能独立自恃、不能健全发展个性的重要原因。
处处依赖别人，白白地消费这个世界，没有创造和贡献给这个世界，甚至不能谋取维持自身生存的必需条件，更谈不上给妻儿父母什么幸福了。
不能独立地办成任何事情，便无从谈起操纵和把握自己的命运，命运只能被别人操纵。如果他们有利用的价值，人家便会利用他们。如果你的利用价值消失了，或者已经被利用过了，人家会把他们抛开，让他们靠边站。只因为他们太软弱无能，只因为他们的心目中只能相信别人，不敢相信自己，更不敢自信胜于他人。
依赖性强的人是一个可怜而孤独的人。他们四处碰壁，不被信任，不受欢迎，遭人鄙视，是依赖所导致的必然结果。依赖性强的人就好比是依靠拐杖走路的不健康人。
如果如此这般地度过一生，实在是枉为一生，太遗憾、太悲哀了。
其实，脱离对别人的依赖，独立地发展和锻炼自己，扔掉拐杖，走出成长的误区，并不是一件非常困难的事情。因为自己并没有比别人少一条腿，别人能够做成的事，自己也定能够做成。
建立充分的自信心是克服这一弱点，走出人生败局的精神支柱。
遇事，不要等别人拿主意，要自己设计、自己决断。
发表言论，不要附和别人的见解，要表现你自己的独到发现。不要跟着时髦走，不要追赶浪潮，要有领导潮流的勇气。不要总是看别人怎样穿衣怎样走路，要有自己的穿法，有自己的姿势和感觉。
困难面前，不要等待别人的援助，要自己想办法克服，挺过去。
有意把自己置于一个孤立无援的绝境，试验自己操纵命运的能力。