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1、不要怕丢面子，有错能承认就是真英雄
做人不要过于爱面子，“死要面子活受罪”。如果我们死守着面子不放，做什么事都怕丢面子，做什么都怕犯错误，那什么事情都办不成。
孔子说：“过而不改，斯谓过矣。”意思是说：犯了一回错不算什么，错了不知悔改，才算真的错了。
人无完人，没有人不会没有错误，有时甚至还一错再错，既然错误是不可避免的，那么可怕的并不是错误本身，而是怕知错而不肯改，错了也不悔过。
其实，如果我们能坦诚面对自己的弱点和错误，再拿出足够的勇气去承认它、面对它，不仅能弥补错误所带来的不良后果，在今后的工作中更加主动活跃，而且能加深领导和同事对其良好印象，从而很痛快地原谅其的错误。这不但不是“失”，反是最大的“得”。
事实上，一个有勇气承认自己错误的人，他也可以获得某种程度的满足感，这不仅可以消除罪恶感和自我保护的气氛，而且有助于解决这项错误所制造的问题。戴尔?卡耐基告诉我们，即使傻瓜也会为自己的错误辩护，但能承认自己错误的人，就会获得他人的尊重，而且令人有一种高贵诚信的感觉。
喜欢听赞美是每个人的天性。忠言逆耳，当有人、尤其是和自己平起平坐的同事对着自己狠狠数落一番时，不管那些批评如何正确，大多数人都会感到不舒服，有些人更会拂袖而去，连表面的礼貌也不会做，常常令提意见的人尴尬万分。下一次就算你犯更大的错误，相信也没有人敢劝告你了，其实这是我们做人的一大损失。
当我们错了--若是我们对自己诚实，这种情形十分普遍--就要迅速而热诚地承认。这种技巧不但能产生惊人的效果，而且比为自己争辩还有趣得多。
如果你总是害怕别人承认自己曾经犯错，那么，请接受以下这些建议：
假若你必须向别人交代，与其替自己找借口逃避责难，不如勇于认错，在别人没有机会把你的错到处宣场之前，对自己的行为负起一切的责任。
如果你在工作上出错，要立即向领导汇报自己的失误，这样当然有可能会被大骂一顿。可是上司的心中却会认为你是一个诚实的人，将来也许对你更加倚重，你所得到的可能比你失去的还多。
如果你所犯的错误可能会影响到其他同事的工作成绩或进度时，无论同事是否已发现这些不利影响，都要赶在同事找你“兴师问罪”之前主动向他道歉、解释。千万不要企图自我辩护，推卸责任，否则只会火上浇油，令对方更感愤怒。
每个人都会犯错误，尤其是当你精神不佳、工作过重、承受太沉重的生活压力时。偶尔不小心犯错是很普通的事情，关键是犯错后要用正确的态度对待它。犯错误不算什么罪大难饶的事，“有则改之，无则加勉”，只有放下了面子，不再固守所谓的自尊，人才能坦诚地面对自己、面对别人。
2、胆小怕事，就永远做不了事
下面一个故事，会对我们做人有所启示。
黄昏时刻，有一个人在森林中迷了路。天色渐渐地暗了，眼看黑幕即将笼罩，黑暗的恐惧和危险，一步步移近。这个人心里明白：只要一步走错，就有掉入深坑或陷入泥沼的可能。会有潜伏在树丛后面饥饿的野兽，正虎视眈眈注意着他的动静，一场狂风暴雨式的恐怖正威胁着他，侵袭着他。万籁无声，对他来说是一片死前的寂静和孤单。
这时，凄黯的夜空中，几颗微弱的星光，一闪，一闪，似乎带来了一线光明，却又不时地消失在黑暗里，留给人迷茫。但是对汪洋中的溺水者来说，一根空心的稻草都是珍贵的，都认为是救命的法宝，虽然一根稻草是那么的无济于事。
突然间，眼前出现一位流浪汉踽踽途中，他不禁欢喜雀跃，上前叫住，探询出去的路途。这位陌生的流浪汉很友善地答应帮助他。走呀!走!他发现这位陌生人和他一样的迷途。于是他失望地离开了这位迷途的陌生伙伴，再一次回到自己的路线上来。不久，他又碰上了第二个陌生的人，那人肯定地说他拥有逃出森林精确的地图，他再跟随这个新的导引，终于发现这是一个自欺欺人的人，他的地图只不过是他自我欺骗情绪的结果而已。于是他陷入深沉的绝望之中，他曾经竭力问他们有关走出森林的知识，但他们的眼神后面隐藏着忧虑和不安，他知道：他们和他一样地迷茫。他漫无目的地走着，一路的惊慌和失误，使他由彷徨、失落而恐惧然。无意间，当他把手插入口袋时，找到了一张正确的地图。
他若有所悟地笑了：原来它始终就在这里，只要往自己本身去寻找就行了。从前他太忙，忙着询问别人，反而忽略了最重要的事--回到自己身上找。
如同这位流浪者，你天生具有一份内在的地图，指引你离开忧虑和沮丧的黑森林。这个故事告诉我们，情绪性的恐惧是多余的。假如任何人告诉你别的，那他一定没有找到他自己。
解除胆小怕事的办法是始终存在的，但是我们一定得靠自己的能力去解除自己心中的恐惧，不能随便听信他人，不要因为他自称知道解决的办法，就放弃自我明智的追寻，甚至委屈了自己。只要我们不断地努力追寻，甚至于“绝望”本身也能够帮助我们。如保罗?泰利斯博士指出：“在每个令人怀疑的深坑里，虽然感到绝望，我们对真理追求的热情，依旧不停地存在。不要放弃自己，而去依赖别人，纵使别人能解除你对真理的焦虑。不要因诱惑而导入一个不属于你自己的真理。”
所以，尽管生活中难免会遇到不如意的事，但只要我们善于把握自己并明白以下几点，是可以战胜困难的。
一、不要把忧虑和恐惧隐藏在心中。当我们有忧虑与不安时，总是深藏在心间，不肯坦白说出来。其实，这种办法是不对的。内心有忧虑烦恼，应该尽量坦白讲出来，这不但可以给自己从心理上找出一条出路，而且有助于恢复头脑的理智，把不必要的忧虑除去，同时找出消除忧虑、抵抗恐惧的方法。
二、不要胆小怕事。人遇到什么难事时，往往是成功的先兆，只有不怕困难的人，才可以战胜恐惧。
3、斤斤计较多遭人嫌，过于挑剔人人讨厌
生活中，一些人对什么事都看不惯，他们爱斤斤计较，认死理，因此对人过于挑剔。
怎样做人是一门学问，是一门甚至用毕生精力也未必能勘破个中因果的大学问，多少不甘寂寞的人究其原委，试图领悟到人生真谛，塑造出自己辉煌的人生。然而人生的复杂性使人们不可能在有限的时间里洞察人生的全部内涵，但人们对人生的理解和感悟又总是局限在事件的启迪上，比如：做人不能斤斤计较便是其中一理，这正是有人活得潇洒，而有人活得很累的原因所在。
做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太斤斤计较，认死理。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，太斤斤计较了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子很平，但在高倍放大镜下，就成凹凸不平的山峦；肉眼看似很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人的毛病，恐怕那家伙罪不容赦、无可救药了。
人非圣贤，孰能无过。与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异，有肚量，能容人，你就会有许多朋友，且左右逢源，诸事遂愿；相反，斤斤计较，认死理，过分挑剔，容不得人，人家也会躲你远远的，最后，你只能关起门来“称孤道寡”，成为使人避之惟恐不及的异己之徒。古今中外，凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人。他们极有胸怀，豁达而不拘小节，大处着眼而不会目光短浅，从不斤斤计较，纠缠于非原则的琐事，所以他们才能成大事、立大业，使自己成为不平凡的伟人。
陈明爱斤斤计较，他总抱怨他们家附近副食店卖酱油的售货员态度不好，像谁欠了她二百吊似的，后来同事的妻子打听到了女售货员的身世：丈夫有外遇离了婚，老母瘫痪在床，上小学的女儿患哮喘病，每月只能开二三百元工资，一间12平米的平房。难怪她一天到晚愁眉不展。这样一来，显得陈明太苛求别人了。
人生如此短暂和宝贵，要做的事情太多，何必为这种令人不愉快的事情浪费时间呢?斤斤计较的人应该知道自己该干什么和不应该干什么，知道什么事情应该认真，什么事情可以不屑一顾。要真正做到这一点是很不容易的，需要经过长期的磨练。如果明确了哪些事情可以不认真，可以敷衍了事，他们就能腾出时间和精力，全力以赴认真地去做该做的事，他们成功的机会和希望就会大大增加；与此同时，由于他们变得宽宏大量，人们就会乐于同他们交往，他们的朋友就会越来越多。事业的成功伴随着社交的成功，应该是人生的一大幸事。
4、牢骚太盛防断肠：杜绝抱怨，学会接受
每件事情都有它的优点和缺点，当你遇到不好的部分时，先学会思考，如何在这里面学习和成长才是重要的。如果仅知道天天发牢骚，而不懂去改变其中不好的部分，那“牢骚太盛防断肠”，身体受损，事情也没得改观。
一个年轻人，一直得不到重用，为此，他愁肠百结，异常苦闷。有一天，这个年轻人去问上帝：“命运为什么对我如此不公?”上帝听了沉默不语，只是捡起了一颗不起眼的小石子，并把它扔到乱石堆中。上帝说：“你去找回我刚才扔掉的那个石子。”结果，这个年轻人翻遍了乱石堆，却无功而返。这时候，上帝又取下了自己手上的那枚戒指，然后以同样的方式扔到了乱石堆中。结果，这一次，他很快便找到了那枚戒指--那枚金光闪闪的金戒指。上帝虽然没有再说什么，但是他却一下子便醒悟了：当自己还只不过是一颗石子，而不是一块金光闪闪的金子时，就永远不要抱怨命运对自己不公平。
上帝给谁的幸运都不会太多，面对不佳的际遇，一时的坎坷，一些人总是抱怨命运的不公、上帝的捉弄，却不能正视自己，冷静地审视自我，问一问是否已经将自己磨炼成一块金子，一块熠熠生辉的足以让人一目了然的金子。
的确，尘世琐屑，红尘纷扰，总难免遭遇凄厉的狂风，淋漓的冷雨，但是，这并不是苦难，而是恩赐，正是上天对我们生命的打磨与锤炼。因为，生命的初始，就像一块璞玉，质朴而粗糙，没有光泽，需要我们细细地打磨，耐心地锤炼。这样才能去粗存精，精益求精，显示出生命的厚重与光华。
生命是美丽的，而且异常精彩。面对不幸，面对潦倒，我们所要做的不是怨天尤人，自暴自弃，而应该是不断捕捉生存智慧，承受苦难，直面打击，最终将自己打磨成一块闪闪发光的金子。要知道，上帝永远是公平的。等到有一天，你真正将自己打磨成一块熠熠生辉的金子时，任何人都掩不住你灿烂夺目的光辉。
神父去拜访一位久未到教会做礼拜的教友。
教友说：“教会的是非问题太多了，一堆人扯在一起，就喜欢说人的是非，我感觉非常累了，我不喜欢这样的教会。如果教会不这样，是个单纯的地方，我就会去。”
神父没有办法，因为他自己也觉得教会的是非问题很多，而这问题也持续了很久。
他沮丧地回来请教有经验的老神父。
老神父去找教友，教友又把他的话重复一遍，“如果教会是个单纯的地方，我就会去。”
老神父听完一笑，问：“你有看过这样的教会吗?”
教友想了想，摇头说：“没有看过。”
老神父说：“如果有的话，我劝你也不要去。”
教友疑惑的问：“为什么?”
老神父答：“你去也只是污染教会而已。”
对于生活中的许多不顺遂的事，我们第一个反应就是抱怨。
抱怨也并不是不好，但是它容易令我们陷在负面的情绪中。
教友抱怨教会人事是非多，而它也确实是如此没错，但教会一定有其他的优点，一味的在它的缺点上专注，就容易因放大了缺点，而忽略了它的优点。
每件事一定都有它的优点，遇到不好的部分时，先学会去思考，在这样的事件中，我能学到什么?既然这样的事只有你才能碰见，可是这一定是这个世界特别给你学习的试题。如何在这里面学习成长才是最重要的。
试着去看事物可令自我学习成长的部分，而不要专注于令自我负成长的部分。
有些志同道合的人会联合起来一起写小说。他们一起出钱，不定期地出版他们所写的小说，偶而也会聚在一起交换心得。在这样的团体里面，总会有想要拿文艺奖，想要真正成为作家的人。可是有很多这样的人，明明自己还没达到那个水准，却一直感到不满；这种人会不断地抱怨别人没眼光，不会欣赏他那优秀的作品。对他们而言，他们绝对不会承认自己的作品不好。
目前许多媒体都到处在寻找小说界有才能的新人。所以如果你稍具才气的话，能不被发觉吗?像前面所说的那些人，他们之所以不被重视，就说明他们的作品还没到那种水准。
如果你对自己的能力作了过高的评价，并且觉得自己怀才不遇，并将原因归咎于运气不好的话，那么你大概就是那种会抱怨上天不公平的宿命论者。这类人不仅在小说界，在一般商业界也到处可见。
最常见的就是那些人常说：“公司根本就不了解我的实力”、“上司没有眼光，所以我再努力也得不到他的赏识”、“大家都无法欣赏我的能力”等等。而且那些人常最容易怪自己运气不好。然而问题是这真的是别人的错吗?这种人就像自己没有实力却怪别人没眼光的小说家一样。
当一个人凡事都怪运气不好的时候，他就很难跳出那个框框了。总之，最重要的是不要随随便便地就把一切的责任往命运推。宿命论者，大多非常的灰暗、悲观。他们越是这样，幸运女神就越不会去眷顾他们，他们就更相信是运气不好，而造成一种恶性循环。一些人事情做得好不好基本上并不是问题，成为问题的是他们老是把一切推到命运上这件事。
能够开朗工作的人，大多不会是宿命论者。如果你要相信命运的话，也请你往好的方面想。如此一来才有可能不断地帮你开运。
若想杜绝抱怨，首先必须做的就是学会接受。
《为自己出征》这本书里，有这样一句话：“当你学会接受不期待，失望就会少得多。”
对周围的事急于判断，一直是人们的坏习惯。
哪个明星外表不好看；哪个政治人物操守不良；哪样的颜色不得体……种种原本自然的事物，都被我们加上“该”或“不该”，难怪生活中的抱怨越来越多，而赞美越来越少。
这样的生活，其实是自找的。
从有史以来，世界一直是个相对的世界。有黑一定有白，有好一定有坏，这是原本存在的事实。一味的想有自己想要的那一面，是绝对不可能的。
要知道，自己不想要的那部分，可能正是某个人的喜爱。
凡存在，必有价值，这是肯定的。
鸦片对很多人来说是毒品，但对有需要的病人来说，它是很好的抗痛良药。运动是健康的，但对某些特殊疾病患者来说，它是危险且会致命的。
万事万物都没有绝对。如果只想要尝甜头，而对这之外的东西都否决，只会令自己更不快乐。
谁都没有创造宇宙的力量，除非学会接受，否则难以在现今的这个宇宙里生存。既然如此，，学会接受不埋怨，是对自己和他人都绝对必要的功夫。
刚开始可能会不习惯，但渐渐的学会不武断不评论，生命中的喜悦也将源源不绝到来。
努力排除抱怨，你才能不再有抱怨。这是一个尽人皆知的道理，然而在实际生活过程中，由于人们内心的狭隘，却很难做到这一点，也正因为很少有人做到这一点，生活中才会充斥着抱怨。
《法华经》记载这样的一个故事：有个穷人探访一位有钱有地位的亲戚富翁。富翁同情他，故热诚款待，结果穷人酒醉不醒。恰好这时官方通知富翁有要事需要他处理，富翁想推醒穷人，向他告别，但穷人不醒，富翁只好悄悄地把一些珠宝塞进把他的破衣服之中。穷人醒后，浑然不知，依然如同往常，生活依然贫困。过了一些时日，两个偶遇，富翁告诉他衣服中藏宝的真相，穷人方才如梦初醒。原来这么多日子以来，自己身上有“小宝藏”也不知道!
如同那位身怀宝藏却仍四处流浪的穷人一样，我们要仔细地“搜查”一下自己的“衣物”，看看自己的佛心佛性在哪里。找到宝藏后，你还会失落惆怅吗?
5、有钱不要攀富，面对富人也不要怕富生活中，我们深有体会，平常百姓赚钱总是那么艰难?可能是社会关系太少，也可能是不太懂得社会关系的重要以及如何利用社会关系。有些人往往嫉富如仇，更不屑与富人攀关系，打交道。其实富人也有通过自己的奋斗而得到财富的，况而富人有时候也会帮助我们去赚钱。
下面为我们提供与富人打交道的七种方法：
一、不要自卑
即使结交的是世界第一大财主，也不要有他在天、你在地的自卑心理，人人是生来平等的，除了天生的不平等之外，人为的都是平等的。若是太过自卑反而会令人感到不自在，使对方产生戒心。把“我们家是穷人”、“我们是工人出身”时常挂在嘴边，不仅令人厌恶、也易让人起反感和不舒服。
二、不要过于谄媚
围绕在有钱人的四周，有太多阿谀谄媚的人，而这些人整天只会喋喋不休地赞美其聪明、美丽、才干等等不着边际的事物，为的是能多捞一些钱回来，对这些现象，他们早就习以为常，反倒是不阿谀谄媚的人才易让他们更有新鲜感。
三、在富人面前尽量少谈钱
往往有钱人对于钱的事就最敏感了；若是一直在他身边谈论钱的事情，不仅容易对你起戒心，也很容易怀疑你，害怕你对他是否图谋不轨，彼此就不太能有机会接近，获得他的信赖。
四、要管好嘴巴
那些和有钱人交往的人，往往都会多赢得别人几分的注意，还会对你另眼相看；要是再多说自己常和有钱人在一起的消息散播出去，特别是流传到有钱人的耳朵里，就会使他们讨厌你，认为你嘴的巴靠不住，更别提你的为人，要使其不厌恶就最好别多话。
五、做人做事要守时
对于有钱人来说，“时间就是金钱”。若是你不懂这个道理，每次约会都会迟到一两分钟，还编了一大堆理由说是自己偷懒、动作慢，如此这般，他们会觉得你一定成不了大器，你也不会被有钱人欣赏。
六、要学会说话
在谈话中，避免唠叼个不停，好像三姑六婆说个不停；多选择一些对方专业领域里的话题，抑或是对方极有兴趣却不了解的话题。只要一有了开端，就会欲罢不能地停也停不下来，就好比是个没人探索过的未知领域。
七、要用大脑分析
和有钱人做简报或报告一些重要事项时，切忌冗长抓不着重点，而要精简明了，条条分明，使人一目了然；再加以口头上的分析及解释，说得头头是道，这样有助于有钱人决策。