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人生能有几时？电光眨眼便过！趁未老未病，抖身心，拔世事；得一日光景，念一日佛名；得一时工夫，修一时净业；由他命终，我之盘缠预办，前程稳当了也。若不如此，后悔难追！
——清·天如禅师
“人生是短暂的，眨眼工夫就过去了。趁着现在不老不病的时候，抖擞精神，超脱世事；有一天的时间，就念一天的佛名；有一会儿的工夫，就修一会儿的净业。不管别人怎样了结此生，反正我自己的‘盘缠’已经预备好了，前程是稳当的。如果不备好‘盘缠’，后悔可就来不及了。”
在现实生活中，有的人总是到了紧要关头，才发现自己才疏学浅，白白的浪费了大好机会，遗憾的是，此时后悔已经来不及了。弘一法师因此告诫我们，不管干什么事，都要把工夫用在平时。只有平时抓紧一切可以利用的时间去学习，才不会造成“临时抱佛脚”的尴尬局面。由此，我们应该时刻谨记：人随时要有忧患意识，随时需要为自己准备好必要的“盘缠”。
曾国藩就是一个随时为自己准备“盘缠”的人。
从根本上说来，曾国藩一生的学问功业，主要是基于他自己的发愤苦读，不断为自己增加“盘缠”。9岁时，他已经读完了“五经”;15还读了《史记》和《文选》，这些恐怕就是曾国藩一生的学问基础。
1836年，曾国藩会试落第。这次失败，让他知道了自己功力欠深，同时，也使这个生长在深山的“寒门”士子大开眼界。试后，曾国藩收拾行装，怅然赋归，搭乘运河的粮船南返。他决定利用这次回家的机会，作一次江南游，实现“行万里路，读万卷书”的宏愿。
不过，这时的曾国藩身边所剩的盘缠已经没有多少了。路过唯宁时，他遇到了知县易作梅。这个人与曾国藩的祖父、父亲都非常熟悉，与曾国藩也是老相识了。
他乡遇故人，易知县自然要留这位老乡在他所任的县上玩上几天。交谈中，易知县得知这位湘乡举人会试未中，但从其家教以及言谈举止中，便知这位老乡是个非凡之人，前程无量。他见曾国藩留京一年多，一想其所带银两肯定所剩无几，便有心帮助曾国藩。于是当曾国藩开口向易作梅知县借钱作路费时，易作梅慷慨应允，借与曾国藩一百两银子，临别还给了他几两散银。
告别易作梅，曾国藩继续南返。经过金陵时，他见金陵书肆十分发达，流连忘返，十分喜爱这块地方。在书肆中曾国藩看见一部精刻的《二十三史》，爱不忍释，他太需要这样一部史书了。一问价格，大吃一惊，恰好与他身边所有的钱相当。但是他下定决心，一定要把这部史书买下来。书商似乎猜透了这位年轻人的心理，一点价都不肯让，开价一百两银子一钱也不能少。于是，曾国藩把一时不穿的衣物，全部送进了当铺，毅然把那部心爱的《二十三史》买了回来。回家以后，父亲见他花了上百两银子买回的一堆书，非但没有责备，反而鼓励他说：“尔借钱买书，吾不惜为汝还债，但能细心读之，斯不负耳。”父亲的话对曾国藩起了很大作用，从此他闭门不出，发愤读书，并立下誓言：“以后每日点十页，间断就是不孝。”这个习惯，他一生从未间断。在他的发奋攻读下，一部《二十三史》亦烂熟于胸。
曾国藩读书极专，他认为治学贵专，不专则广览而不精，博阅而不深，只能得其皮毛而失却其本质，知其形而忽其实，懂其表而不识其内涵。
读书是曾国藩坚持了一辈子的事情，日日读书，日日写作，活到老，学到老。
1871年，曾国藩的身体每况愈下，可以说一天不如一天。作为理学修养甚深的他，在1月17日写了几句箴言，警示和鞭策自己读书不要放松。这几句话语是，“禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。”他认为“暮年疾病、事变，人人不免”，而读书则贵在坚持。他把自己的书房命名为“求阙斋”，并详细制订了课程：“读书读熟十页，看书应看十页，习字一百，数息百八，记过隙影（即日记），记茶余介谈一则，右每日课，连三日写回信，逢八日作诗古文一艺，右月课；熟读书：《易经》、《诗经》、《史记》、《明史》、《屈子》、《庄子》、《杜诗》、《韩文》。应看书不具载。”
1872年3月2日，曾国藩的老病之躯已如风中残烛了。3月5日，前河道总督苏廷魁过金陵，曾国藩出城迎候，出发之前阅《二程全书》，迎接途中，“舆中背诵《四书》，忽手指戈什哈，欲有所言，口噤不能出声。”身体差到如此地步，他还是坚持每日阅读《二程全书》。他在日记中发出感叹：“近年或作诗文，亦觉心中恍惚不能自主。故眩晕、目疾、肝风等症皆心肝血虚之所致也。不能溘先朝露，速归于尽；又不能振作精神，稍治应尽之职。苟活人间，惭惊何极！”他虽然自知油尽灯枯，将不久于人世，却依然要抓住生命最后时光做自己最喜爱的事——读书。
正是曾国藩的这种坚持，把工夫花在平时，随时充实自己，而且从不间断，一生如此，让他成为晚清最有名的重臣。
在现实生活中，我们要想自己的生命之树同样绽放美丽的花朵，也要把工夫用在平时，随时学习，随时提高自己，随时为自己的锦绣前程准备充足的“盘缠”。