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内不见有我，则我无能；外不见有人，则人无过；一味痴呆，深自惭愧！劣智慢心，痛自改革！
——明·蕅益大师
“如果一个人不知道自己有过失，他就没有自我修为的能力了；如果一个人看不到别人的过失，那么这个人就没有什么过错了。我们在修炼的时候要像痴呆之人那样执著，要深深地进行自我反省，自我批评。不要怕自己的智力劣钝，领悟能力差，只要在心中时常自我反思，自我修炼就行了。”弘一法师只用一句话点破了这句偈语：反思让人进步。
弘一法师认为，我们每个人都有过失，平时坏的习惯、习气太多，常常影响到我们的日常生活。因此他劝诫我们，要多读圣贤书，多读经。通过读书、读经来审视自己的行为，找出自己的毛病，改正这些缺点，帮助自己不断提升。
在每日的修行中，他也是这样做的。他不断解剖自己，只要发现自己的思想出现了偏颇，就立马进行修正。所以大师常说：“常常检点约束自己，是一个人必修的功课。”
晚清重臣曾国藩对这一点也有着自己的看法，他说：“古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之家；必使人悦神钦，而后有骄集之祥。”那么怎样才能为人生的成功打好基础呢？曾国藩提出了“悔缺”之道，即通过反省自己的缺点过错，以完善自身为切入点。
一次，窦兰泉来与他切磋学业，曾国藩并未理解好友的意思，便“词气虚骄，与人谈理”，本来是一件增益学业的事，却适得其反，二人不欢而散。由于曾国藩好多言，自以为是，总是无意中就伤害了朋友间的感情。
对此，好朋友看在眼里，但知道曾国藩的性格，都不愿相劝。只有岱云敢于揭破。点出曾国藩的三个毛病。其后，曾国藩在日记中写道：“岱云言余第一要戒‘慢’字，谓我无处不著怠慢之气，真切中膏肓也。又言予于朋友，每个恃过深，不知量而后人，随处不留分寸，率至小者龃龉，大者凶隙，不可不慎。又言我处事不患不精明，患太刻薄，须步步留心。此三言者皆药石也。”
针对自己性格中的缺欠，曾国藩有意识地进行调整，主要采取了两个办法，一是给弟弟们去信，向朋友们打招呼，请他们时常指出自己的缺点，二是记日记，借以每天对自己的言行进行反省。他坚持写作《治心经》以惩戒不好的东西。他的《日记》中载，六月初五日，写《治心经》反省以前之事。六月初八日，写《治心经》一本。初十日，又写《治心经》一册。
“前车之鉴，后事之师。”一个人不怕犯错误，就怕对待错误的方式不正确。面对错误，如果我们能够反省自己的行为，找到错误的原因，寻求改正错误的方法，那么，我们就是在错误中学习，在错误中进步。可是，现实中很多人对自己的明显错误就是视而不见，对于自己的缺点就是不反省，这样，怎么会有进步呢？因此，请正视我们的缺点，时刻反省自己，让自己在一次次改正错误的过程中，不断地提升，不断地成长。