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1857年太平天国在天京内讧后，推出了一部扛鼎之作《天父诗》。《天父诗》共五百首，除了极少数是杨秀清假托天父下凡口念的俚诗，萧朝贵假托天兄下凡的俚诗和据《旧约》、《新约》的教义敷说的天父天兄的教训之外，极大部分，约占全篇十分之九的诗，都出自洪秀全手笔，由此可以正名为《洪秀全诗集》。
这部《洪秀全诗集》宗教色彩和伦理色彩都特别浓，它很像是一册洪秀全自行处理夫妻关系、男女关系的最高指示。
如洪秀全神化自己，首先发明将自己比作太阳。即所谓“天王洪日”是也。太阳配月亮，因此他把后宫妻子们都分别封“月宫”，主要有又正月宫、副月宫、又副月官，通俗解释就是又正月亮、副月亮、又副月亮。其他那些小“月宫”，冠以什么美称，语焉不详。但既然列为月宫，为表明身份，所着衣袍就都绣上各种图案；又正月宫等绣双凤，其他月宫绣单凤。无论双凤单凤，都有弯弯的月亮，有月照四海、月照五湖、月照凉亭、月照水阁等不同服饰，这些“月宫”着服，通称“月袍”。有天王《天父诗》为证：“宫中最贵两十宫，身着月袍凤绣双。”“两十宫”，即天王正妻赖莲英，也有说是排名在前二十位的妻子，即从第一号到第二十号的月宫们。天王的妇女平等，就是废除了“妾”字，正妻外的所有女人，都称“妻”，也就是“王娘”。有《天父诗》为证：“娘娘为主有好样，一条灯草对太阳，格外虔诚放灵醒，欢喜问短又问长。”（第一百九十首），“回回亮是谁人救？救得亮多福已求，回回救亮真月亮，真草对天配日头。”（第二百零二首）；“宫内最贵两十宫，因会救亮故高封。真会救亮真月亮，千年万载得威风。”（第三百十二首）此处“灯草”、“草”，即作“心”解；“亮”，即“火”避讳字。
在洪秀全以前的几千年的中华文明史中，似乎还未见有正宗王朝或草头天子、绿林豪杰自称为“太阳”，更未见有将自己妻子尊之为“月亮”的。这又是洪秀全的莫名创造思维。