一个人要有理想,当然这种理想不是不切实际的狂妄,更不是虚无飘渺的空想。这种理想就是雄心,是一种远大的志向和追求。
圣经上有一段话:去追求吧,这样做了将有所获。去探索吧,这样做了将有所发现!凡追求者得,凡探索者获。因为门自然会向叩门者开放。
对奋发的人来说,理想是一只号角;对迷惘的人来说,理想是一声呼唤;对勤勉的人来说,理想是一张征帆!
不管时代的潮流和社会的风尚怎样变化,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和杜会,走正确的道路。现在,不少人为了电脑、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。但是也有不少人,不追求这些物质的东西,而追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。
山溪的理想是海,臭水沟的理想是塘。追求,是人生的一种力量。但追求什么,可要慎重,可要选择,可要思索……星辰虽然能指示方向,但选择方向的还是自己。
没有理想和远大志向的人,只会变得懒惰,只会听天由命,永远不会去把握成功的契机,永远不会有所创造和发明。因为“伟大的动力来自伟大的目标”。
伟大的目标就是理想,就是不断产生的并努力为之奋斗的欲望与要求。作为一个不断追求进步的人,他必然会有一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。
目标作为人所追求的对象,已经同主体产生了一种心理对应。人们从中发现了自己的未来,发现了自己的本质力量,从而把自己投入目标的体系中,认定合适的方向并为之奋斗。
大志只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。世间的任何事情,追求时的兴趣总要比获得后的兴致浓烈。人不应奢望同时是伟大的而又是舒适的。奋斗的旗帜,在困苦中升起来,在享受中降下去。
在中国历史上,刘邦带领起义军攻进秦朝的都城咸阳,一进秦宫就被吸引住了:雕梁画栋,金碧辉煌,美女如云,珠玑焕彩。刘邦再不愿走出咸阳宫了。樊哙劝阻,刘邦默默无言。后来,谋士张良说:“何苦为一时安逸功败垂成?”这就是说,你应该有更大的理想才是,难道得到这点东西你就应该满足了吗?刘邦幡然悔悟,于是起身出宫,封府库,闭宫室,召集父老豪杰,约法三章,遂得民心。后来楚汉相争,刘邦坚持以“欲有天下”之大志激励自己,终于战胜了比自己强大得多的西楚霸王项羽,当了汉朝的开国皇帝。
这里,刘邦坚持的“欲有天下”就是刘邦的宏大理想,也正是这种宏大理想最终使刘邦功载千秋,名彪史册。
抛开行动和奋斗先不讲,夸张地说,理想有多大,他的成功就有多大,理想的大小决定了成功的大小。
一个建筑工地上有三个工人在砌一堵墙。
有人过来问:“你们在干什么?”
第一个人没好气地说:“没看见吗?砌墙。”
第二个人抬头笑了笑说:“我们在盖幢高楼。”
第三个人边干边哼着歌曲,他的笑容很灿烂开心:“我们正在建设一个城市。”
十年后,第一个人在另一个工地上砌墙;第二个人坐在办公室里画图纸,他成了工程师;第三个人呢,是前两个人的老板。
三个原本是一样境况的人,对一个问题的三种不同回答,展现了他们不同的人生理想。十年后还在砌墙的那位胸无大志,当上工程师的那位理想比较现实,成为老板的那位理想勃勃、志存高远。最终他们的理想决定了他们的命运:想得最远的走得也最远,没有想法的只能在原地踏步。
从某种意义上说,理想就是人的理想。它是人类特有的精神现象,是同人生奋斗目标相联系的有实现可能的想像。它反映了人们对未来的向往和追求,是人生奋斗的目标,是人的力量的源泉,是人的精神上的支柱。一个人不能没有理想,否则就会失去精神动力,不可能成为高素质的优秀人才。
理想是与一个人的愿望相联系的,是对未来的一种设想,是对所要达到目标的一种理想,它往往和目前的行动不直接联系,但又不能脱离现实的生活。现实生活中的某些现象如果符合了个人的需要,与个人的世界观一致,这些现实的因素就会以个人的理想的形式表现出来。理想是对现实生活的重新加工,舍弃其中某些成分,又对某些因素给予强调的过程,但它必须以对客观规律的认识为基础,符合客观规律。
能实现自己理想的人,对他个人而言,他是一个成功者,也是个幸福者。应该说,理想是成功的必要条件,当然,仅仅拥有理想,不一定能得到成功;但是,如果没有理想,成功就无从谈起。